中文字
贯彻落实
"贯彻"亦作"贯澈",指透彻地理解。完全地、饱满地将理论、计划付诸于实实在在的有效行动。2、"落实"指使计划、措施、政策等得以实现。
籍贯 ( jíguàn )
( jíguàn ) origin
亦 (也)(also) (事物之间具有相同关系)
(也)(also) (事物之间具有相同关系)
固
1.牢固;结实。 2.使坚固。 3.坚硬。 4.固执。 5.坚决地;坚定地。 6.鄙陋。 7.副词。本来;原来;。 8.固然;。 9.确实;诚然。
中日甲午战争
1894年7月25日—1895年4月17日 指19世纪末日本侵略中国和朝鲜的战争
巩
[gǒng] secure; solid, 姓
prima facie
based on first impression
悖
beì 相反,run contrary to
笞
chi 用鞭,竹鞭打
呈
chéng 恭敬的送上
阐释
chǎn shì 阐明阐释并解释
须弥
country in 原神
篡改
cuàn .夺取(君位、权力等)。2.用作伪的手段改动或曲解.
处室
department
调
diào
督
dū 监督
要素
essential factor/ elements?
事实判断
fact judgement
弗
fú
仁人志士
gentleman aspiring to benevolence 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人
革
gé 改变/辞退/ e.g. 已革 means 被炒掉
涵摄
hān shè (subsumption) application? 将事实涵摄于法律规范,就是检验事实是否满足法律规范的事实构成
僭
jiàn (sounds like 贱民)jī.超越本分。旧时指地位在下的冒用地位在上的名义或礼仪、器物。
君不堪
jun bu kan (kan= 忍受)君(他) 不能忍受了
稷
jì .高粱。或以为小米,或以为黍。2.泛指粮食作物。3.五谷之神。
敬仰
jìng yǎng 非常敬佩
可矣
ké yî
苛
kē 严苛
吕曰
lv yue
吏
lì 古代官员的统称 government official
戾
lì 有罪过,凶暴
呢
nì
匿
nì 隐藏/隐瞒
庞
páng 1.高屋。2.高大。3.杂乱。4.脸盘。5.(Páng)姓
乾隆
qián lóng (清朝的皇帝)
量化
quantization/ quantification
庶
shù .众多。2.平民;百姓。3.宗族的旁支;非正妻所生的孩子(跟"嫡"相对)。4.副词。表示希望或可能出现某种情况,相当于"但愿""或许"
黍
shû 一年生草本植物,其籽实煮熟后有黏性,可以酿酒、做糕等 (看起来像小米)
遂
suì 1.完成;成功。2.顺;如意。3.副词。于是;就。 suí 1.义同"{遂}"(suì)。2.。用于"半身不遂"。
京城大()叔
taì
天朝田亩制度
tiān cháo tián mǔ zhì dù Celestial field system、The Land System of the Heavenly Kingdom 是太平天国时期由洪秀全在1853年颁发的一部纲领性文件,是洪秀全根据《原道救世歌》《原道醒世训》等著作中阐述的平等思想而提出来的
段不弟(),故不言弟()
tì dì
价值判断
value judgement 主观
谓
weì
庄公即位,为
weì 替和给的意思
唯命
weí ming 听您的
宛
wân 弯曲/ 好象
魏= wèi 周朝诸侯国
wèi 周朝诸侯国
祥
xiāng 1.吉利。2.和善;友善
叙
xù 次序
匈奴
xīong nú 古代蒙古高原游牧民族,兴起于今内蒙古阴山山麓。公元前215年
伊
yi (used before a word for emphasis)
瑛
ying 1.玉的光彩。2.像玉的石头。
庸
yong
衙
yá
邑
yì
役
yì 驱使,
夷
yí foreigners
宇
yû 房屋
祭仲
zhài zhòng 人名
滞
zhì 停留
旨
zhî 味道美/目的/用意
瞻
zhān 向上或向前看
尊崇
zūn chóng super respect
贰
èr 1."二"的大写。2.变节;背叛。
封建主义
一种社会制度。 基础: -地主占有土地 -剥削农民。 "feudalism",一种以土地占有权和人身依附关系为基础的关于权利和义务的社会制度。
语病
不合逻辑的毛病 faulty wording
亦非
也不是
习惯法
习惯法是独立于国家制定法之外,依据某种社会权威和社会组织,具有一定强制性的行为规范的总和。它既非纯粹的道德规范,也不是完全的法律规范,而是介于道德与法律之间的准法规范。习惯法作为一类社会规范,不仅中国有,而且在世界各地广泛存在。 在现代法律体系中,习惯法的作用大大减弱了,除了在非洲一些国家习惯法仍然在实际上起着比较大的作用外,在其他主要法律体系,习惯法已经不是主要渊源。但是,习惯法仍然在一个国家的法律体系中扮演着不可或缺的角色。
顺天府
京城的地方政府
次要
价值/重要性比较小的
罪刑法定原则
刑罚法定原则 又称"罪刑法定主义"。即"法无明文规定者不为罪和法无明文规定者不处罚。"是资产阶级启蒙思想家贝卡里亚等人提出的原则,当时是作为罪刑擅断主义的对立面出现的。其本质含义,是指刑法的表现形式只能是法律,习惯和命令不能作为刑法的渊源。
逗遛
到处走
中华民族
在统一的多民族国家形成,结成了56个民族平等团结互助和谐的多元一体大家庭
宣言式
宣告式(declarations)是美国的塞尔用语。指的是以言行事行为的一个类。在这个类中,命题所表达的事态是通过人们的宣告才能得以存在的,例如宣布"我辞职"、"你被开除了"等等。要成功地完成这种行为。除了语言的构成规则之外,还会涉及超语言的机构及其构成规则体系,而且说话者和听话者必须在这种机构中占有着特殊位置。
康雍乾盛世
康熙, 雍正,乾隆
方能
才能
君主
指一个国家的最高统治者
人民大众
是指最广大的人民,占全国人口百分之九十以上的人民,即工人、农民、士兵和城市小资产阶级。工人是领导革命的阶级,农民是革命中最坚决的同盟军,士兵是革命战争的主力军,城市小资产阶级劳动群众和知识分子,他们也是革命的同盟军,这四种人是中华民族的最大部分,即最广大的人民大众
章程
组织的办事条例
五城
负责京城内务的机构
刑部
负责司法的政府部门
户部
负责国家财政和人事的政府部门
师夷长技以制夷
魏源提出来的思想,明确地把是否学习西方国家"长技"提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识 1-利用外国先进军事转北技术武装自己,抵御外国侵略 2-学习使用外国生产继续,使国家走上富强道路 帮助开阔人们眼界,引导人们注意世界形势,启迪人探索救国之路起了积极作用 在实践意义上,它是后来洋务运动甚至维新变法、辛亥革命等一切革新运动的先声
天平天国
(1851年—1864年)是中国近代史上洪秀全领导的农民战争所建立的革命政权。 [110]后期曾先后改称上帝天国、天父天兄天王太平天国。 1850年末至1851年初,由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗清朝的武装起义(金田起义)。后建立"太平天国",并于1853年3月攻下江宁(今南京),定都于此,改称天京。1864年8月,太平天国首都天京被湘军攻陷,洪秀全之子、幼天王洪天贵福被俘。1872年,最后一支太平军部队——翼王石达开余部李文彩在贵州败亡。
抵销
(dî xiāo) 因作用相反而互相消除
分娩
(fen miân) 妇女生孩子
篇幅
(piān fú) 文章的长短
溯
(sù) go against the stream
啼
(tí) 出声的哭
攸关
(yōu guān)指与生命联系到一起,意指这是一件极重要的选择或事项