Klassenmodell

Theorie der Revolution überholt?

+viele Arbeiter würden keinen Aufstand starten -> im Sozialismus ginge es nicht besser, z.B. keine Garantie auf Grundrechte +früher Bedingungen und Rechte schlechter -> keine politische Meinungsäußerung, Rechte, Parteien oder Arbeitervertretung +heute wichtigstes Grundrecht: Versammlungsfreiheit (Demonstrationen, Streiks) & Vereinigungsfreiheit -> Stärkung gegenüber Arbeitgeber +politische Partizipation möglich +Sozialstaat: Unterstützung durch Pflichtversicherungen -> Absicherung -grundsätzlich immer noch zwei Klassen

Erste Revolution nach Marx

1917 Russland

Klassenkampf

Die Bourgeoisie ist daran interessiert, die bestehenden Verhältnisse zu wahren, das Proletariat wiederum möchte die bestehenden Verhältnisse überwinden. Die B. schrumpft in ihrer Personenzahl, wird aber immer reicher, während das wachsende Proletariat immer weiter verarmt und verelendet. Der Klassenkonflikt fungiert so als „Motor des gesellschaftlichen Wandels". Das Szenario der Revolution sieht eine Abschaffung des Privateigentums an Produktionsmitteln, eine gerechte soziale Ordnung sowie die klassenlose Gesellschaft vor.

Soziale Mobilität

Gering (nur Abstiegsprozesse, die die Klassengegensätze verschärfen)

Klasse

Große gesellschaftliche Gruppen, die sich voneinander nach ihrem Eigentumsverhältnis zu den Produktionsmittel unterscheiden -> ökonomischer Faktor

Kommunismus

Herrschaft von Menschen über Menschen verschwindet; die Verteilung bemisst sich nach den jeweiligen Bedürfnissen.

Aktualität

Heutzutage nicht mehr anwendbar, da: •Gesellschaft nicht mehr in nur 2 Klassen einteilbar, viel komplexer •Klassenkampf mit der Zeit nachgelassen •heutzutage hohe soziale Mobilität •schwierig, Menschen in zwei Klassen einzuteilen Theoretisch aber 2 Hauptklassen noch da: •Arbeiter zu wenig Lohn, Unternehmer Gewinnmaximierung -> Arbeitnehmer

Zeitraum

Industrielle Gesellschaft ab dem 19. Jhd., 1830/50-1918(?)

Gruppen

Proletariat, Bourgeoisie -> stehen sich antagonistisch gegenüber, sind aufeinander angewiesen -> Konflikt der Klassen nicht lösbar, endet entweder in Umgestaltung der Gesellschaft durch Revolution oder im Untergang der kämpfenden Klassen

Klasse für sich

Sobald die Mitglieder einer Klasse ein gemeinsames Klassenbewusstsein entwickelt haben und solidarische, organisierte Handlungsweisen an den Tag legen, werden sie zur „Klasse für sich".

Merkmale

Zugehörigkeit durch Besitz an den Produktionsmitteln

das Sein bestimmt das Bewusstsein

Ökonomische Lage (das Sein) wirkt sich auf die Lebensverhältnisse und die gesellschaftlichen Verhältnisse insgesamt aus -> z.B. Politik, Kultur, Recht und Religion Es genügt, die Klassen nach dem Besitz/Nichtbesitz von Produktionsmitteln einzuteilen, denn Existenzbedingungen, Lebensweise, Interessen und Bildung der Klassen unterscheiden sich derartig, dass automatisch eine Klasse gebildet wird, die der anderen Klasse feindlich gegenüber steht.

Sozialismus

„Diktatur des Proletariats" über die Reste der Bourgeoisie. Die Entlohnung der Menschen vollzieht sich noch nach ihrer Leistung.

Vertreter

•Marx: Geschichte von Klassenkämpfen (z.B. Freie/Sklaven, Spartakusaufstand oder Feudalismus mit Feudalherren/Leibeigenen), Entwurf zur Zeit, als soziale Ungleichheit durch Industrialisierung deutlich sichtbar wurden •Geiger •Weber

Bourgeoisie

•Unterdrücker •Klasse der modernen Kapitalisten •Besitzer der gesellschaftlichen Produktionsgüter •nutzen Lohnarbeiter aus •Wohlhabende, Bürgertum, Unternehmer •Machtstellung gesichert durch wirtschaftliche Macht -> Ziel: Profit

Proletariat

•Unterdrückte •Klasse der modernen Lohnarbeiter •besitzen keine eigenen Produktionsmittel -> müssen ihre Arbeitskraft verkaufen •sozial und politisch unterdrückt, keine Selbstbestimmung •durch Industrialisierung „Zubehör der Maschine" •von Verelendung bedroht

Ungleichheit inwiefern?

•Vertikal •ja, ungleiche Ressourcenverteilung zwischen beiden Klassen

Doppelt-freier Lohnarbeiter

•kann Arbeitsplatz frei wählen (muss seine Arbeitskraft jedoch verkaufen) •ist frei von Produktionsmitteln (besitzt also keine)