Metafísica (Sustancia-accidentes, Acto-potencia)
Predicación analógica de "ente"
"Ente" se predica primeramente de la sustancia y secundariamente de los accidentes.
Tres modos de relacionarse la sustancia y los accidentes
(1) La sustancia es el sustrato de los accidentes. (2) La sustancia es la causa de los accidentes. (3) La sustancia está en potencia respecto a los accidentes (actos accidentales).
Las consecuencias que habría si se afirmara que "algo está en potencia solo cuando está en acto"
(1) No habría movimiento. (2) Aquello que no sucede no sería posible.
3 primacías del acto sobre la potencia
(1) Según la razón/definición, (2) Según el tiempo/causalidad, (3) Según la sustancia/perfección
Nivel lógico y nivel metafísico (real) de la sustancia
(1) Sustancia primera: La sustancia de "este algo" (hoc aliquid). (2) Sustancia segunda: la consideración universal/abstracta de la esencia de una sustancia primera.
2 modos de ser primero según el tiempo/causalidad
(1) en número, (2) en especie
2 modos de dividir el ente
(1) por los 10 predicamentos; (2) por acto y potencia
2 propiedades de la sustancia
(1) subsustare; (2) substare
Doble significación de "sustancia"
(1) sujeto último/sustancia particular; (2) esencia del sujeto—la forma en virtud de la cual algo es perfecto
La potencia activa se funda en el acto (explica)
Cada cosa actúa en cuanto es acto.
La potencia pasiva se opone al acto (explica)
Cada cosa padece en cuanto es en potencia.
Primacía del acto sobre la potencia según la sustancia/perfección
El acto (lo perfecto) tiene razón de fin y término de la potencia (lo imperfecto). La semilla—un árbol en potencia—alcanza su fin y perfección cuando llega a ser árbol.
Primacía del acto sobre la potencia según la razón/definición
En la definición de cada potencia entra su acto; cada potencia se conoce y se nombra por su acto. Por ejemplo, la potencia de edificar se manifiesta cuando uno edifica.
la sustancia como substare
Es el sujeto/substrato—el fundamento de los accidentes (sub-stat, lo que está debajo).
El acto se distingue realmente de la potencia (por qué)
Es posible que algo sea y sin embargo no es, y que algo no sea y sin embargo es.
la sustancia como subsustare
Es subsistente, porque no es en otra cosa, sino en sí misma (subsistir).
¿Por qué se dice que la composición de acto y potencia tiene mayor alcance que la composición de materia y forma?
La composición de acto y potencia se encuentra en las sustancias materiales y las inmateriales creadas (ente común); la composición de materia y forma se encuentra sólo en las sustancias materiales.
lo que diferencia el sentido metafísico del físico de acto y pontecia
La potencia, una vez actualizada por la forma, sigue presente en el compuesto.
¿Qué se da en el sentido físico de acto y potencia?
Se da el MOVIMIENTO de la potencia al acto. [potentia quae ... de potentia procedit in actum]
"esencia" vs. "sustancia"
Se refieren a la misma realidad. Pero "esencia" la designa en cuanto constituye un modo de ser determinado; "sustancia" subraya que esa realidad recibe el esse como propio (subsiste) y es sustrato para los accidentes (substat)
Sentido metafísico de acto y potencia
Se refieren a las sustancias inmateriales creadas en las que el perfeccionamiento continuo de la potencia por el acto. [potentia quae semper est perfecta per actum]
Sentido físico de acto y potencia
Se refieren al ente en cuanto que está en movimiento (las sustancias materiales) en el que el acto y la potencia son estados que SE EXCLUYEN (la semilla no puede ser árbol a la vez).
Primacía del acto sobre la potencia según el tiempo/causalidad
Todo paso de potencia a acto requiere antes un agente que es ente en acto. Por ejemplo, no puede nacer un árbol si no existía antes otro árbol.
definición de la sustancia
aquella realidad a cuya esencia le compete ser en sí, no en otro sujeto
definición de los accidentes
aquellas realidades a cuya esencia le compete SER EN OTRO [esse in/inesse] como en su sujeto
¿Cómo la esencia se relaciona con la sustancia particular?
como su parte formal
Acto (definición)
cualquier perfección de un sujeto (entelequia, perfección, forma)
¿De dónde en primer lugar se obtiene la noción de 'acto'?
del análisis del movimiento
el acto incompleto
el intermedio entre la potencia y el acto [perfecto]
la prioridad en cuanto a la perfección (a la sustancia/a la especie)
el árbol es anterior a la semilla.
la prioridad en cuanto a la generación/tiempo
el árbol es posterior a la semilla.
2 modos de ser primero según la sustancia/perfección
en cuanto a la generación/tiempo vs. a la perfección
el modo propio de llamar a los accidentes en relación al ente
entis (del ente)
la prioridad de lo idéntico en especie
es primero en acto que en potencia (hombre 1 que engendra/ente en acto → hombre 2 en potencia → hombre 2 en acto).
la prioridad de lo idéntico en número (individuo)
es primero en potencia que en acto (hombre en potencia → hombre en acto).
Potencia (definición)
la capacidad de tener una perfección (aquello que si se pone en acto no se sigue nada imposible)
aquello que hace que algo sea sustancia y no accidente (o al revés)
la esencia (no el acto de ser)
Acto primero (definición)
la forma y la integridad de la cosa [forma et integritas rei]
¿De qué consta la sustancia particular?
la naturaleza común (esencia/forma) y la materia individual con sus accidentes individuales (principio de individuación)
Acto segundo (definición)
la operación [operatio]
El movimiento es un acto imperfecto (por qué)
no tiene el fin en sí mismo.
Potencia pasiva (definición)
principio de padecer a partir de otro (capacidad de recibir); SE OPONE al acto (corresponde al acto primero)
Potencia activa (definición)
principio del obrar en otro (capacidad de obrar); SE FUNDA en el acto (corresponde al acto segundo)
Distintos sentidos de 'acto y potencia'
sentido físico vs. sentido metafísico
