Usul ash-Shashi

نوعان العام

1. عام خص عنه البعض 2. عام لم يخص عنه الشيء

أمثلة العام لم يخص عنه الشيء (2)

1. وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوۤا۟ أَیۡدِیَهُمَا جَزَاۤءَۢ بِمَا كَسَبَا. (Amputation expiates all ) 2. فَٱقۡرَءُوا۟ مَا تَیَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ (No specific recitation) 3. وَلَا تَأۡكُلُوا۟ مِمَّا لَمۡ یُذۡكَرِ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَیۡهِ. (Must say Allah's name upon slaughtering) 4. وَأُمَّهَـٰتُكُمُ ٱلَّـٰتِیۤ أَرۡضَعۡنَكُمۡ (No specific number of suckles)

أمثلة الخاص

1. يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ( Three periods of impurity ) 2. قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم ( Minimum mahr ) 3. حتى تنكح زوجا غيره ( No wali )

الاجماع

اتفاق المجتهدين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على حكم شرعى

الفقه للجمهور

العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من ادلتها التفصيلية.

أصول الفقه

القواعد التي يتوصل المجتهد إلى استنباط الأحكام الشرعية العملية من ادلتها التفصيلية.

القياس

تعدية الحكم من الأصل إلى الفرع لعلة متحدة

العام

كل لفظ ينتظم جمعا من الأفراد لفظا او معنىً

القرآن

كلام الله تعالى، المعجز، المنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بواسطة جبريل عليه السلام، المكتوب في المصاحف، المنقول إلينا بالتواتر.

الخاص

لفظ وضع لمعنًى معلومٍ او لمُسَمًّى معلومٍ على الانفراد كتخصيص الفرد، وتخصيص النوع، وتخصيص الجنس

السنة / الحديث

ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير .

الفقه لامام ابي حنيفة

معرفة النفس ما لها وما عليها.

حكم عام خص عنه البعض (1)

وجوب العمل به في الباقي مع الاحتمال

حكم الخاص من الكتاب

وجوب العمل به لا محالة

حكم العام لم يخص عنه الشيء (2)

وجوب العمل به لا محالة