French 1 Exam Practice Test

Sommes-nous, dans Perceval, dans un univers réaliste ou merveilleux ? Justifiez votre réponse par des exemples.

-l'identité de Perceval est merveilleux, il trouve son identité très vite après le combat, il ne sait pas son nom pour toute sa vie jusqu'à cette moment. Sa destin lui donne les cadeaux de combat sans entraînement pendant sa jeunesse -le château du roi pêcheur apparaît de nulle part et les événements de roi pêcheur avec le sang sur la lance et la graal ont les aspects merveilleux, le sang sans une source ou la mystère autours du graal -Arthur et la table ronde, une mythe de Bretagne qui suivent les meilleurs chevaliers du tous le monde -la forêt interdit où les choses bizarre se passent, chez l'hermit, les voyages spectaculaires, où il découvre sa destin, etc.

Étudiez le rôle de la religion dans Perceval.

-la dieu est une partie de la chevalerie, il conquiert son aspect après perdre dieu pour plusieurs années par les priers et la vénération chez Hermit -la dieu est haute de la pyramide de la féodalisme (au-dessus des seigneurs, vassals, etc.), il gouverne la société -les croisades

Comment Charles d'Orléans représente-t-il l'amour ?

-le séducteur: beauté méfiez-vous mes yeux; il conquiert les femmes comme un soldat, prendre la conquête comme une bataille, casser les murs fortifier d'une jeune fille -le vassal de femme: au pavillon, la femme est la séductrice qui lui attire comme un papillon à la lumière (l'amour fatale), il est le vassal de la maîtresse comme un chevalier et sa dame -une victime de l'amour non partagé quand il était emprisonné - pas un grand jour de saint valentin, il est passif

Étudiez la représentation des femmes dans Perceval.

Blanchefleur: femme idéale a le peau blanche, comme l'ivoire, les cheveux blonds; mais, elle n'est pas trop chaste, elle est sensible et utilise sa beauté pour défendre sa royaume et gagner la coeur de Perceval pour vaincu Clamadieu; femme laide qui arrive pour Perceval, châtie pour ne demander pas les raisons pour le graal chez roi pêcheur; la cousine châtie pour les mêmes raisons, et la femme qui était punir pour les actions de Perceval à la tente représente les consequences pour ses actions

« Mais Nonchaloir, mon médecin, M'ayant pris le pouls, m'a prescrit Le repos et de me remettre A dormir sur mon oreiller, Ce jour de la Saint-Valentin »

Ce Jour de la Saint Valentin Charles d'Orléans; octosyllabe, un cinquain, manque un rime, nonchaloir, passif à la face de l'amour; réfléchir l'amour non partagé il a développé pour les femmes quand il était emprisonné

« Quand je fus pris au pavillon De ma dame très fine et belle, Je me brûlai à la chandelle Ainsi que fait le papillon »

Charles d'Orléans; quatrain, octosyllabe; rime embrassé; voix passif, il est fus pris par une femme, pas le séducteur dans cette situation; le papillon, ils attirent par la lumière, ils brûlent, il est mort de cette attirance; homme-femme rapport de force, maîtresse, et le chevalier est souvent le vassal de la dame

« Beauté, méfiez-vous de mes yeux Car ils viennent vous assaillir, Et s'ils pouvaient vous conquérir, Ils ne demanderaient pas mieux »

Charles d'Orléans; rime embrassé, octosyllabe; champ lexical militaire - Charles est dans la position de séducteur, il domine/faire une conquête; conquérir une belle femme, partie de la code chevalier, la beauté est plus forte que la mort

« Seulette suis, et seulette veux être Seulette m'a mon doux ami laissée Seulette suis, sans compagnon ni maître Seulette suis, dolente et courroucée »

Christine de Pisan; Ballade; alliteration du son "s", décasyllabe; expérience de la mélancholie, le rythme commence avec la même mots (parallèlisme, obsessional), pas les pronoms, identité quitte avec son homme, une anaphore de seulette, lamentation/élogie

« Que ferons-nous de ce mari jaloux ? Je prie Dieu qu'on le puisse écorcher. Il nous surveille de si près Que nous ne pouvons nous approcher l'un de l'autre »

Christine de Pisan; Que ferons-nous de ce mari jaloux?; le fin d'amour courtoise, un vieillard avec une femme très jeune, sans intêret dans l'homme; tonalité commique, elle n'a pas besoin d'home, une exagération/hyperbole de la violence elle inflige à son mari; vers libre, pas un rime ou rythme constant

Les fables de La Fontaine peuvent-elles donner lieu à des interprétations différentes ? Justifiez votre réponse pas des exemples

Cigale et la Fourmi; pas un morale obvious à la chêne/le roseau, les deux pigeons, etc. On peut interpréter que la cigale et la fourmi est une réflexion négative sur la cigale (qui ne travaille pas) ou la fourmi (qui n'aide pas sa voisine), pas très clair, mais c'est une leçon réaliste sur le monde (les artistes versus les professionnels); les deux pigeons sont une leçon de ne pas quitter son amant ou une leçon d'apprécier son sort? la chêne et le roseau, l'orgueil est mauvais ou il y a des différentes types de pouvoir, beaucoup des interprétations

« Amants, heureux amants, voulez-vous voyager ? Que ce soit aux rives prochaines ; Soyez-vous l'un à l'autre un monde toujours beau, Toujours divers, toujours nouveau »

Deux Pigeons La Fontaine; une fable; ton dramatique, ironique (glorification ironique) parce qu'il décrit les exploits d'un pigeon-pas un héros mais il écrit comme un épique; le message: l'amour plus importante que l'adventure et on n'est jamais content de son sort, il y a la richesse interne avec les autres; assonance du son "ou", un rime plait à la fin de strophe (quatrain)

« Deux Pigeons s'aimaient d'amour tendre. L'un d'eux s'ennuyant au logis Fut assez fou pour entreprendre Un voyage en lointain pays »

Deux Pigeons; La Fontaine; une fable; rime croisée; on n'est jamais satisfait avec son sort; le désir de trouver un autre aventure quand ils déjà ont l'amour

« Si la mort était un ennemi qu'on peut éviter, je conseillerais d'en agit vis-à-vis d'elle comme un lâche devant le danger. Mais puisque cela ne se peut, puisqu'elle atteint immanquablement les fuyards [...] apprenons à l'attendre de pied ferme et à lutter contre elle »

Essais de Montaigne; la mort est le but de la vie, nous sommes né pour mourir; familiariser soi avec l'ennemi pour apprivoiser la mort; il ne faut pas ignorer la mort, une partie de la vie, ne doit pas avoir crainte

« Nous sommes de grands fous. Nous disons : « Il a passé sa vie dans l'oisiveté. - Je n'ai rien fait aujourd'hui. » Eh quoi ! n'avez-vous pas vécu ? »

Essais de Montaigne; la vie est précieuse, on doit vivre à la momente et profitez de vie (carpe diem) chaque moment; contradiction des autres chapîtres ou il dit qu'on doit penser constamment de la mort, le but d'existence

« notre grand et glorieux chef d'œuvre, c'est vivre à propos »

Essais de Montaigne; pas trouver des choses impossibles, vivre un sort approprié, être content de son sort; s'épanouir dans ses propres circonstances; humaniste, attentive

« Savoir loyalement jouir de ce que l'on est, voilà la perfection absolue et pour ainsi dire divine »

Essais de Montaigne; être content de son sort; s'épanouir dans ses propres circonstances; humaniste, attentive; contradiction - le but de la vie est de la vie avec joie, dans une manière propre

Dans "la Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le boeuf", La Fontaine fait un éloge de la musculation

Faux

La Fontaine est un auteur de la Renaissance

Faux

Les moralités des fables de La Fontaine sont toujours très claires

Faux

Monsieur Jourdain a une curiosité intellectuelle exceptionnelle

Faux

Monsieur Jourdain a une sensibilité artistique très développée

Faux

Montaigne a une seule théorie sur la mort

Faux

Nicole trouve que Monsieur Jourdain est très séduisant dans son nouveau costume

Faux

Perceval connaît son nom au début de ses aventures

Faux

Perceval le gallois est un roman écrit en alexandrins

Faux, écrit en octosyllabes

Le Bourgeois gentilhomme se finit par un "ballet des villages"

Faux-un ballet des nations

Christine de Pizan a vécu très longtemps avec son mari qu'elle détestait

Faux; une jeune veuve

Décrivez l'esprit et les grandes transformations de la Renaissance. Qu'est-ce que l'humanisme? Etudiez la présence de l'esprit humaniste dans les textes de la Renaissance que nous avons lus.

Humanisme: la foi n'est pas le savoir, la transition de savoir avec l'arte, la découverte de la civilisation italienne, le commerce (les épices, les cartes), les guerres de religion/d'italie une célébration de l'antiquité la reforme religieuse de Luther enricher la langue avec les références de l'antiquité (la pleïade) une étude de les moeurs, l'agence, et les croyances d'humain Montaigne: les essais qui capture l'essence de la vie, la mort, et la condition humaine; qu'est-ce que la relation entre la vie et la mort, quelle est le but de vivre?, carpe diem, utilise le temps sur la planète, comment on peut vivre le vie propre LaFontaine: didactique, apprendre les moeurs et les leçons pour la société; les morales

« Je cache ma douleur Par ce que je ne trouve de pitié en personne Plus on a de raison de pleurer, Moins on rencontre d'amitié »

Je chante pour dissimuler mes sentiments; Christine de Pisan; vers libre pas constant rime ou rythme; veuve très jeune, une victime de l'amour du passé, utilise des pronoms, elle attribué des sentiments personnels, elle ne manque pas sa identité, comme louise labé

Analysez le personnage de Monsieur Jourdain. Que révèle-t-il sur la société de l'époque ? Monsieur Jourdain est-il, selon vous, un personnage sympathique ?

L'appréciation d'art par la bourgeoisie est juste pour garder les apparences d'une noble; monsieur jourdain ne sait rien vers l'art et il est moque les formes propres de la musique, la danse, et la philosophie (il critique la pièce, l'apprentice de la musique, il est manipulé par les maîtres pour payer leur salaires sans raison); ce n'est pas bien de désir un autre sort, comme le grenouille de la fontaine. On doit rester comme un bourgeois, pas une noble, où risque de ressembler à un foi; la classe bourgeois ont la monnaie sans la classe ou la raffinerie, une comprehension des choses basse. Non, il critique sa femme (qui a raison), avilit les serviteurs, et essaye d'avoir une affaire; aussi, il résiste les désirs de la fille de marier l'homme qui elle aime, mais, il veut marier à un homme riche

« Le vent redouble ses efforts Et fait si bien qu'il déracine Celui de qui la tête au ciel était voisine, Et dont les pieds touchaient à l'empire des morts »

La Fontaine; La Chêne et le Roseau; alexandrin (vers noble), assonance du son "i", la chêne a le sentiment de la supériorité, l'orgueil (pêche capital), un protecteur condescendant; la roseau "baissez la tête", submission; mais - un avertissement contre l'orgueil

« Vous chantiez, j'en suis fort aise : Eh bien, dansez maintenant ! »

La Fontaine; La Cigale et La Fourmi; une fable; métaphore-la fourmi = la discipline, travailleuse, la cigale manque prévoyance un artiste; un leçon de prudence; il faut travailler; leçon de la réalisme - accepter les consequences

« Et pour montrer sa belle voix, Il ouvre un large bec, laisse tomber sa proie »

La Fontaine; Le Corbeau et Le Renard; rime croisée; rime voix et proie évoque le son de corbeau, la personne ouvre la bouche avec le lecteur; n'entends pas aux flatteurs, ils veulent profiter de toi

« Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard, par l'odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage »

La Fontaine; Le Renard et Le Corbeau; alliteration du son "r"; une fable; décasyllabe; corbeau associé avec la mort, pas impressionnant, renard est malin; développer un regard critique, ne fait pas la confiance en chacun

« - Hi, hi, hi, hi, hi - Qu'as-tu à rire ? - Hi, hi, hi, hi, hi hi. - Que veut dire cette coquine-là - Hi, hi, hi. Comme vous voilà bâti ! Hi, hi, hi.

Le Bourgeois Gentilhomme; Molière; Nicole rit à M. Jourdain quand il est habillé par le tailleur; Un exemple du comique de geste et montrer les relations entre les serviteurs et la bourgeois dans la pièce; l'inversion des rapports de force et la sensibilité de la classe basse en relation de la bourgeoisie (M. Jourdain)

Analysez aux moins trois éléments comiques dans la pièce de Molière. De qui et de quoi Molière se moque-t-il dans sa pièce ? Soyez précis dans votre réponse.

Le comique verbale: les mots turc, les sottises parlent par les "turcs" covielle et cléonte, comme les mots caracamouchi et la fait que M. Jourdain trouve la langue d'être très jolie quand tout le monde retrouve la "langue" d'être l'absurdité; molière moque les turcs qui ont une affaire diplomatique avec le cours de Louis XIV Le comique de moeurs - dorante; il est une parasite qui ne travaille pas comme partie de la noblesse; donc, il prend l'argent de Monsieur Jourdain comme un faux ami, humeur parce que la classe la plus élevée doit emprunter l'argent d'une classe basse le comique de situation - Nicole insulte et critique M. Jourdain et elle est montrer comme une personne plus intelligent que M. Jourdain, mais elle était partie de la classe plus basse que M. Jourdain; à cette pièce, les serviteurs devenir les rois, l'inversion des rapports de force

- Étudiez les représentations de l'amour chez Louise Labé. Ces représentations de l'amour sont-elles comparables à celles de Ronsard? Justifiez votre réponse.

Louise Labé: Amour accroche-elle; l'amour possède et causé les peines avec ses cadeaux (elle vis, mais elle meurs avec le même sentiment), elle n'a pas le pouvoir sur l'amour, elle est une victime Ronsard: Non, il a pouvoir sur l'amour parce qu'il peut garder tous les sentiments pour tous les temps avec sa voix poétique; si les femmes cueillent de sa jeunesse et se couche avec lui, il peut garder sa beauté - donc, il a le pouvoir, pas l'amour et la beauté éphémère

« - Je lui soutiens que la danse est une science à laquelle on ne peut faire assez d'honneur. - Et moi que la musique en est une que tous les siècles ont révérée. - Et moi je leur soutiens à tous deux que la science de tirer des armes est la plus belle et la plus nécessaire de toutes les sciences. - Et que sera donc la philosophie ? Je vous trouve tous trois bien impertinents de parler devant moi avec cette arrogance et de donner impudemment le nom de science à des choses que l'on ne doit pas même honorer du nom d'art, et qui ne peuvent être comprises que sous le nom de métier misérable de gladiateur, de chanteur et de baladin ».

Molière Le Bourgeois Gentilhomme; le comique de la situation; le maître de la philosophie essaye d'apprendre à M. Jourdain le contrôle de soi, critique l'arrogance des autres maîtres et le stoïcisime, donc, il devenait faché et jetté aux autres maîtres; contraste entre les mot et les actions

« Par ma foi ! Il y a plus de quarante ans que je dis de la prose sans que j'en susse rien ; et je vous suis le plus obligé du monde de m'avoir appris cela. Je voudrais donc lui mettre dans un billet : « Belle marquise, vos beaux yeux me font mourir d'amour », mais je voudrais que cela fût mis d'une manière galante, que ce fût tourné gentiment ».

Molière; Le Bourgeois Gentilhomme; M. Jourdain veut utiliser le conseil de la maître de la philosophie pour écrire à la marquise dorimène, mais il refus des conseils et veut utiliser juste les mots il dit; le comique de caractère

« - Et comme l'on parle, qu'est-ce que c'est donc que cela ? - De la prose. - Quoi ? quand je dis : « Nicole, apportez-moi mes pantoufles, et me donnez mon bonnet de nuit », c'est de la prose ? - Oui, monsieur. - Par ma foi ! il y a plus de quarante ans que je dis de la prose sans que j'en susse rien, et je vous suis le plus obligé du monde de m'avoir appris cela, »

Molière; Le Bourgeois Gentilhomme; comédie de la situation; le comique des caractère/situation; M. Jourdain assimile une style de la littérature avec ses commands aux serviteurs; la maître de la philosophie lui apprend les styles de la littérature

« Savez-vous bien ce que veut dire cacaracamouchen ? - Cacaracamouchen ? Non. - C'est-à-dire : « Ma chère âme ». - Cacaracamouchen veut dire « Ma chère âme ? [...] Voilà qui est merveilleux »

Molière; Le Bourgeois Gentilhomme; le comique verbale; les mots turcs sont les sottises; montrer que M. Jourdain est un vrai sot, et se moquer les turcs et leur langue après l'incidente diplomatique; Cléonte et Covielle le piéger

Peut-on considérer La Fontaine comme un moraliste ? Etes-vous d'accord avec la morale de ses fables ? Justifiez votre réponse en donnant des exemples

Oui, il apprend les enfants des moeurs de la société; oui, c'est important de ne pas devenir orgueilleuse comme le corbeau qui répond aux flatteries et perdre sa nourriture ou la chêne qui est déraciné et est condescendent au roseau parce qu'ils n'ont pas le même type de pouvoir; je suis d'accord avec les deux pigeons et la grenouille; on ne doit pas vivre avec le désir d'un sort différente, c'est meilleur de vivre dans ses propres circonstances sans l'envie (un péché)

« Gardez-vous aussi d'être trop bavard et de trop colporter les bruits. [...] Le sage le dit et l'enseigne : « A trop parler, péché on fait »

Perceval le gallois; Chrétien de Troyes; Gornement de Gort apprend à Perceval que les chevaliers ne doit pas parler trop, mais écouter; Gornement avait fait Perceval un chevalier, donc il apprend les règles et le code; ça c'est partie du code et une amélioration de Perceval qui parle beaucoup quand il rencontre les chevaliers pour la premiere fois

« Pendant qu'ils parlaient de choses et d'autres, un valet sortit d'une chambre, avec une langue blanche qu'il tenait par le milieu [...] Une goutte de sang perlait de la pointe du fer de la lance, et jusqu'à la main du valet coulait cette goutte vermeille. Le jeune homme [...] vit cette merveille, mais il se retint de demander comment se produisait cette aventure, car il se souvenait de la recommandation de celui qui l'avait fait chevalier »

Perceval le gallois; Chrétien de Troyes; Perceval chez le Roi Pêcheur; Perceval apprend de ne pas demander trop des questions par Gornement le Gort; donc il reste silent et ne demande pas la raison pour le sang de la pointe de la lance. Cette décision crée des problèmes et est la cause des aventures prochaines pour apprendre la raison du graal et de la lance; la symbolisme entre vermeille (la passion), blanche (innocence)

« Ah! Seigneur Dieu, pardon! Ce sont des anges que je vois ici. Oui vraiment, j'ai commis un grave péché, j'ai bien mal agi en disant que c'étaient des diables. Ma mère ne m'a pas raconté d'histoires quand elle m'a dit que les anges étaient les plus beaux êtres qui soient, sauf Dieu qui est plus beau que tous »

Perceval le gallois; Chrétien de Troyes; quand Perceval rencontre les chevaliers pour la première fois; une signe de sa naiveté, Perceval pense qu'ils étaient les diables ou des anges. Dans le bois où il grandit, où sa mère caché l'idée des chevaliers; il découvre sa destin à ce moment

« Le jeune homme avait les bras vigoureux, et il la prit gauchement, car il ne savait pas s'y prendre autrement. Il l'a renversée sous lui. Elle s'est bien défendue et débattue autant qu'elle a pu. Mais ses efforts furent vains, car le jeune homme, d'affilée, l'embrassa, bon gré mal gré, vingt fois, à ce que dit le conte, si bien qu'il vit à son doigt un anneau qui portait une brillante émeraude »

Perceval le gallois; Chrétien de Troyes; un aspect de la chevalier est les dames et l'amour courtois ou on peut accepter les faveurs pour protéger une femme, etc. Mais, Perceval est naïf et ne comprend pas à ce moment le code chevalier; donc, il prend l'anneau de la fille et les embrasses sans permission, casser la code et il n'est pas un vrai chevalier à cette scène

« Le temps a laissé son manteau De vent, de froidure et de pluie Et s'est vêtu de broderie De soleil luisant, clair et beau »

Rondel de Charles d'Orléans; octosyllabe; trois strophes, un quatrains; la poème s'adresse le changement des saisons; rime embrassé

« Mignonne, allons-voir si la rose Qui ce matin avait déclose Sa robe de pourpre au soleil »

Ronsard; Ode à Cassandre; octosyllable; il compare la femme et la fleur; beauté l'éphémère et la rose symbolise la rose; la fragilité, la finitude du mort; rouge est une couleur romantique et une symbole de la virginité; les la robe = le petal d'un fleur (anatomie d'une femme et d'une fleur); leçon-profitez de votre jeunesse, sa beauté ne va pas durer, donc vous devez vous coucher avec moi - carpe diem

« Quand vous serez bien vieille, au soir, à la chandelle, Assise auprès du feu, dévidant et filant, »

Ronsard; Quand vous serez bien vielle; sonnet pour Hélène; peintre l'image d'une vieille femme sans la beauté elle utilise de lui ignorer à ce moment; offre immortalité dans les vers et voix poétique; le temps passé - carpe diem; écrite en alexandrins (pour une femme du cours)

« je vis, je meurs, je me brûle et me noye J'ay chaut estreme en endurant froidure La vie m'est et trop molle et trop dure. J'ay grans ennuis entremeslez de joye »

Sonnet Louise Labé; un quatrain décasyllabe à rimes embrassées; elle est possède l'objet de l'amour; amour à cause désespoir; juxtaposition des choses, antithèse, hyperbole avec les mots très puissants; elle n'a pas le contrôle = la victime de l'amour

« Vivez, si m'en croyez ! n'attendez à demain Cueillez dès aujourd'hui les roses de la vie »

Sonnets pour Hélène; Ronsard; profitez de votre jeunesse; rime embrassé; le temps passé, carpe diem elle est immortelle dans la poèsie, donc elle peut devenir d'intêret dans Ronsard parce qu'il a le pouvoir éternel

Charles d'Orléans a passé beaucoup de temps en prison

Vrai

L'amour courtois est la transposition de l'hommage féodal dans la domaine des relations sentimentales

Vrai

L'un des sens du mot "essai" est "exagium" ou pesée

Vrai

La Fontaine critique l'orgueil dans "La Chêne et le roseau"

Vrai

La comédie-ballet est une comédie avec des intermèdes dansés et musicaux

Vrai

La société médiévale repose sur le système féodal

Vrai

Les fables de La Fontaine parlent aussi des vices de la vie de cour: la vanité, la flatterie, le sentiment de supériorité

Vrai

Louis Labé est originaire de Lyon, centre culturel de la Renaissance

Vrai

M. Jourdain croit que sa fille va se marier avec le fils du Grand Turc

Vrai

Mme Jourdain est très critique vis-à-vis de son mari

Vrai

Montaigne et La Fontaine sont des moralistes

Vrai

Pour Montaigne, l'essentiel est de savoir "vivre à propos"

Vrai

Ronsard célèbre le "carpe diem"

Vrai

Ronsard fait partie des poètes de la Pléïade

Vrai

Chrétien de Troyes s'est inspire de la matière de Bretagne

Vrai; le roi Arthur = Bretagne

Analysez les relations entre Perceval et sa mère. Qu'apprenons-nous sur la famille de Perceval ? La mère, selon vous, a-t-elle fait les bons choix pour son fils ?

au début, il est dependent à sa maman, il vit à sa propriété et son identité est "cher fils"; il n'existe pas sans sa mère; elle protège Perceval parce que son père et ses frères sont tués à cause de la chevalerie; donc, elle lui garde à sa destin et cause son infantilisme; un décision fatale pour elle, parce qu'il décide de quitter en tous cas, parce qu'on ne peut pas arrêter le destin; de plus, il commit un péché contre sa mère par quitter pour devenir un chevalier. Elle mort après l'abandonnement. Donc, ils se commettent des péchés; elle est son instructeur, elle lui introduit au code; mais, gornement demande il arrête à mentionner sa maman, donc, il doit laisser son identité précédent pour devenir un vrai chevalier

Comment Ronsard représente-t-il l'amour et la beauté, et quelle philosophie de la vie revendique-t-il ? Quelle fonction Ronsard assigne-t-il au poète ?

carpe diem; ode à cassandre et les sonnets pour hélène, la beauté est éphémère, est elle a laisse ses pouvoirs et sa jeunesse rapidement avec le temps. Donc, elle doit profiter de sa jeunesse "cueillir", et se couche avec lui. La voix poétique est éternelle; il a le pouvoir de la poète, il peut garder sa jeunesse au vers, où elle se reste belle pour tous les temps (donc, les femmes ne doit pas ignorer)

Qu'apprenons-nous sur la vie au Moyen âge dans Perceval ?

féodalisme (mais l'espace très large sans le pouvoir centrale est la cause des guerres féodal), la femme idéale, l'amour courtois où un chevalier et une femme partage un amour chaste mais pas platonique, le chevalier doit agir pour protéger l'honneur du femme, le rôle de dieu, les modes de combat (les éperons, l'épée, cotte de mailles), et la tradition orale

Qu'apprenons-nous sur l'art et le code de la chevalerie dans le roman de Chrestien de Troyes Perceval le Gallois ? En quoi ce roman est-il un roman d'apprentissage ?

il apprend à devenir un chevalier; l'instruction commence avec sa maman et la base du code, il apprend à Gornement le combat et les choses raffiné (ne parle plus à sa mère, ne parle trop, etc.), à la cousine il apprend de parler quand il est nécessaire, et à l'hermit il apprend la nécessité de parler aux moments particulaires (suivent leur propre rôle, pas juste les conseils d'autres); trois aspets: les dames (l'échec de la fille à la tente, la conquête de Blanchefleur) , le combat (il vaincu les meilleurs chevaliers Clamadieu, Keu), et la religion (il perd son dieu, mais la roman inachevée fini avec la redécouvrir de Dieu chez Hermit

Comment La Fontaine représente-t-il l'amour ? Justifiez votre réponse en donnant des exemples

l'amour et la folie; à la fable, l'amour est aveugle à cause d'un combat avec la folie (pas un émotion mature, amour et folie sont représentés comme les enfants), donc, la folie est forcé de guider l'amour; pour cette raison, l'amour n'a pas de sens; quand nous sommes amoureux, nous perdons leurs sensibilités et submit de l'émotion

Comment Christine de Pizan représente-t-elle le mariage et l'amour ?

la fin de l'amour courtois à la poème le mari jalouse, où les jeunes femmes doivent marier les vieux hommes, elle assimile les hommes aux singes et songe de tuer les maris qui sert pas de l'usage; elle n'a pas besoin d'un mari; elle est veuve à âge très jeune, donc, elle cache ses sentiments de l'amour, elle est la victime de l'amour cruelle qui lui laisse sans un amant; ses poèmes montrent les sentiments des femmes de l'époque, pas les hommes (très commun à ce moment)

Étudiez le rôle de la parole, du nom et du récit dans Perceval

la parole: maitriser les lignes, ne gaspille pas les paroles, pas parler pour ne rien dire, mais on doit écouter à sa tête pour parler quand l'action est nécessaire le nom: il n'a pas un nom jusqu'à il découvrir sa destin, et son identité grandit avec les exploits de la chevalier; il finalement connaît son nom quand il reconnait sa cousine; au début, il pense son nom est cher fils, parce qu'il n'a pas un destin ou une propre place le récit: on crée un nom par les récits (la tradition orale), donc, il faut que un chevalier vaincu les autres pour prendre prisonnier et envoyer aux châteaux pour répéter l'histoire des exploits et créer un nom fort, une identité (montrer la grâce pour la même raison, les ennemis qui ont vaincu sont les témoins pour la puissance de la chevalier

Analysez les personnages du maître de musique, du maître à danser, du maître d'armes et du maître de philosophie. Que pensez-vous de leur attitude vis-à-vis de Monsieur Jourdain ? Que pensez-vous de leurs arguments sur les avantages de la musique, de la danse, de l'escrime ou de la philosophie ?

les hommes souhaitent d'avoir une maître qui peut apprécier leur spécialités de leur profession et les nuances de l'art, la philosophie, et la combat. Mais, M. Jourdain eux emploi juste pour les apparences; à la même coté, ils ont besoin de manger et M. Jourdain donne une salaire pour un peu de travailler; la musique est nécessaire pour le paix du monde, la danse est nécessaire pour ne commit pas les faux-pas en publique, les armes considère la musique et la danse d'être les sciences inutiles, et la maître de la philosophe considère les autres sciences de ne sont pas les sciences au presence de la philosophie, la grand science; mais, l'argument est absurde, parce qu'il y a un contraste dans les mots et les arguments sur les professions et les actions

Montaigne est considéré comme un moraliste. Pourquoi ? Analysez la conception de la mort et de la vie chez Montaigne

moraliste: réfléchir sur la condition humaine, sur la société, la moeurs il étudie l'essence de la vie et du mort: le mort est une partie essentielle de la vie, peut-être le but de vivre est d'apprendre à on doit mourir, on peut apprendre au mort et se rappelle chaque jour pour rénover la crainte; à l'autre côté-on doit vivre sans ses pensées sur la mort; quand on vit, on doit juste vit; comme Montaigne quand il danse, il juste danse

L'amour est un grand thème lyrique et poétique. Les poètes hommes et femmes que nous avons lus parlent-ils de l'amour de la même manière ?

non: les poètes femmes comme Louise Labé et Christine Pisan parle de la tristesse qui apparaît avec l'amour, et la puissance l'amour accroche-toi, à la même manière de Charles d'Orléans; mais, d'Orléans est parfois un conquérir de l'amour et les femmes avec la puissance; ronsard décrit l'amour comme une chose d'apprécier avant le passage du temps; l'amour n'a pas la puissance, mais le temps et la poète

Analysez le personnage de Madame Jourdain et son rôle dans la pièce.

une femme sensible qui répresent une bonne membre de la classe bourgeoise; elle ne désire pas de vivre au-dessus de sa station et elle réalise sa place à la société (elle respecte les fondations de la société et refuse de casser les régles), donc elle est intelligent et une femme qui représent les pensées de molière et la classe riche quand ils voient M. Jourdain avec ses arguments contre les habits, les actions et les sottisses avec Dorante, et la décision de marier sa fille dans sa propre classe