Spanish Examen 1
To survive the Borderlands you must live sin fronteras be a crossroads.
"To Live in the Borderlands means you" de Gloria Anzaldúa
ahí supe que estoy jodío ahí supe que estamos jodíos
"my graduation speech" de Tato Laviera
la naturaleza, el cielo, la pena de ser lejos de su amante, el tema: el espacio externo (cuerpo como recuerda/memoria) y el espacio entre dos personas (la añoranza (longing) de estar con su amante), distancia emocional, soledad, y reflexión del yo poético, el amor está desaparaciendo "cuerpo claro, aquí pero no aquí)
temas de "Poema 20" de Pablo Neruda
amor hacia la poesía, el idioma no es suficiente de expresar sentimientos profundos, el amor y la lucha (expresiones física del amor), poeta como puente (bridge) entre la poesía y la gente común
temas de "Rima 1" de Gustavo Adolfo Bécquer
escribir como trabajo físico, duro humano, imperfecto, proceso constante, el sacrificio de ser poeta, la conexión entre "amasar el pan", el asíndeton (falta de conjunciones) indica la ansiedad y un mal estado de salud mental, campo semántico: la guerra
temas de "Sale caro ser poeta" de Gloria Fuertes
el impacto profundo de la asimilación, la lucha entre dos lenguas y dos culturas
temas de "my graduation speech" de Tato Laviera
Hoy nos hacemos cruces preguntandoPara qué escribirían esas cosas¿Para asustar al pequeño burgués?¡Tiempo perdido miserablemente!El pequeño burgués no reaccionaSino cuando se trata del estómago.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
La situación es ésta:Mientras ellos estabanPor una poesía del crepúsculoPor una poesía de la nocheNosotros propugnamosLa poesía del amanecer.Éste es nuestro mensaje,Los resplandores de la poesíaDeben llegar a todos por igualLa poesía alcanza para todos.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
Para nuestros mayoresLa poesía fue un objeto de lujoPero para nosotrosEs un artículo de primera necesidad:No podemos vivir sin poesía.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
Señoras y señoresÉsta es nuestra última palabra.-Nuestra primera y última palabra-Los poetas bajaron del Olimpo.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
¡Qué lo van a asustar con poesías!
"Manifiesto" de Nicanor Parra
La misma noche que hace blanquear los mismos árboles. Nosotros, los de entonces, ya no somos los mismos. Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise. Mi voz buscaba el viento para tocar su oído.
"Poema 20" de Pablo Neruda
Oír la noche inmensa, más inmensa sin ella. Y el verso cae al alma como al pasto el rocío. Qué importa que mi amor no pudiera guardarla. La noche está estrellada y ella no está conmigo.
"Poema 20" de Pablo Neruda
Puedo escribir los versos más tristes esta noche. Escribir, por ejemplo: «La noche está estrellada, y tiritan, azules, los astros, a lo lejos». El viento de la noche gira en el cielo y canta.
"Poema 20" de Pablo Neruda
Puedo escribir los versos más tristes esta noche. Yo la quise, y a veces ella también me quiso. En las noches como ésta la tuve entre mis brazos. La besé tantas veces bajo el cielo infinito.
"Poema 20" de Pablo Neruda
Eso es todo. A lo lejos alguien canta. A lo lejos Mi alma no se contenta con haberla perdido. Como para acercarla mi mirada la busca. Mi corazón la busca, y ella no está conmigo.
"Poema 20" de Pablo Neruda
Inventa mundos nuevos y cuida tu palabra;el adjetivo, cuando no da vida, mata.
"Arte poética" de Vicente Huidobro
Por qué cantáis la rosa, ¡oh poetas!hacedla florecer en el poema.
"Arte poética" de Vicente Huidobro
Que el verso sea como una llaveque abra mil puertas.Una hoja cae; algo pasa volando;cuanto miren los ojos creado sea,y el alma del oyente quede temblando.
"Arte poética" de Vicente Huidobro
Porque en noches como ésta la tuve entre mis brazos, mi alma no se contenta con haberla perdido. Aunque éste sea el último dolor que ella me causa, y estos sean los últimos versos que yo le escribo.
"Poema 20" de Pablo Neruda
so it is, spanglish to matao what i digo ¡ay, virgen, yo no sé hablar!
"my graduation speech" de Tato Laviera
tengo las venas aculturadas escribo en spanglish abraham in español abraham in english tato in spanish "taro" in english tonto in both languages
"my graduation speech" de Tato Laviera
To live in the Borderlands means knowing that the india in you, betrayed for 500 years, is no longer speaking to you, that mexicanas call you rajetas, that denying the Anglo inside you is as bad as having denied the Indian or Black
"To Live in the Borderlands means you" de Gloria Anzaldúa
To live in the Borderlands means the mill with the razor white teeth wants to shred off your olive-red skin, crush out the kernel, your heart pound you pinch you roll you out smelling like white bread but dead;
"To Live in the Borderlands means you" de Gloria Anzaldúa
To live in the Borderlands means to put chile in the borscht, eat whole wheat tortillas, speak Tex-Mex with a Brooklyn accent; be stopped by la migra at the border checkpoints;
"To Live in the Borderlands means you" de Gloria Anzaldúa
are neither hispana india negra española ni gabacha, eres mestiza, mulata, half-breed caught in the crossfire between camps while carrying all five races on your back not knowing which side to turn to, run from;
"To Live in the Borderlands means you" de Gloria Anzaldúa
Aquella vida de arriba,que es la vida verdadera,hasta que esta vida muera,no se goza estando viva:muerte, no me seas esquiva;viva muriendo primero,que muero porque no muero.
"Vivo sin vivir en mi" de Santa Teresa de Jesús
Esta divina prisión,del amor en que yo vivo,ha hecho a Dios mi cautivo,y libre mi corazón;y causa en mí tal pasiónver a Dios mi prisionero,que muero porque no muero.
"Vivo sin vivir en mi" de Santa Teresa de Jesús
Mira que el amor es fuerte;vida, no me seas molesta,mira que sólo me resta,para ganarte perderte.Venga ya la dulce muerte,el morir venga ligeroque muero porque no muero.
"Vivo sin vivir en mi" de Santa Teresa de Jesús
Sólo con la confianzavivo de que he de morir,porque muriendo el vivirme asegura mi esperanza;muerte do el vivir se alcanza,no te tardes, que te espero,que muero porque no muero.
"Vivo sin vivir en mi" de Santa Teresa de Jesús
Vida, ¿qué puedo yo darlea mi Dios que vive en mí,si no es el perderte a ti,para merecer ganarle?Quiero muriendo alcanzarle,pues tanto a mi Amado quiero,que muero porque no muero.
"Vivo sin vivir en mi" de Santa Teresa de Jesús
Vivo sin vivir en mí,y tan alta vida espero,que muero porque no muero.
"Vivo sin vivir en mi" de Santa Teresa de Jesús
Vivo ya fuera de mí,después que muero de amor;porque vivo en el Señor,que me quiso para sí:cuando el corazón le dipuso en él este letrero,que muero porque no muero.
"Vivo sin vivir en mi" de Santa Teresa de Jesús
¡Ay, qué larga es esta vida!¡Qué duros estos destierros,esta cárcel, estos hierrosen que el alma está metida!Sólo esperar la salidame causa dolor tan fiero,que muero porque no muero.
"Vivo sin vivir en mi" de Santa Teresa de Jesús
¡Ay, qué vida tan amargado no se goza el Señor!Porque si es dulce el amor,no lo es la esperanza larga:quíteme Dios esta carga,más pesada que el acero,que muero porque no muero.
"Vivo sin vivir en mi" de Santa Teresa de Jesús
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"my graduation speech" de Tato Laviera
hablo lo inglés matao hablo lo español matao no sé leer ninguno bien
"my graduation speech" de Tato Laviera
how are you? ¿cómo estás? i don't know if i'm coming or si me fui ya
"my graduation speech" de Tato Laviera
i think in spanish i write in english
"my graduation speech" de Tato Laviera
i want to go back to puerto rico, but i wonder if my kink could live in ponce, mayagüez and carolina
"my graduation speech" de Tato Laviera
si me dicen barranquitas, yo reply, "¿con qué se come eso?" si me dicen caviar, i digo, "a new pair of converse sneakers."
"my graduation speech" de Tato Laviera
Living in the Borderlands means you fight hard to resist the gold elixir beckoning from the bottle, the pull of the gun barrel, the rope crushing the hollow of your throat;
"To Live in the Borderlands means you" de Gloria Anzaldúa
Alma a quien todo un dios prisión ha sido, venas que humor a tanto fuego han dado, medulas que han gloriosamente ardido,
"Amor constante más allá de la muerte" de Francisco de Quevado
Cerrar podrá mis ojos la postrera sombra que me llevare el blanco día, y podrá desatar esta alma mía hora a su afán ansioso lisonjera;
"Amor constante más allá de la muerte" de Francisco de Quevado
mas no, de esotra parte, en la ribera, dejará la memoria, en donde ardía: nadar sabe mi llama la agua fría, y perder el respeto a ley severa.
"Amor constante más allá de la muerte" de Francisco de Quevado
su cuerpo dejará, no su cuidado; serán ceniza, mas tendrá sentido; polvo serán, mas polvo enamorado.
"Amor constante más allá de la muerte" de Francisco de Quevado
El poeta es un pequeño Dios.
"Arte poética" de Vicente Huidobro
Estamos en el ciclo de los nervios.El músculo cuelga,como recuerdo, en los museos;mas no por eso tenemos menos fuerza:el vigor verdaderoreside en la cabeza.
"Arte poética" de Vicente Huidobro
Sólo para nosotrosviven todas las cosas bajo el sol.
"Arte poética" de Vicente Huidobro
Arrellanado en su sillón favorito, de espaldas a la puerta que lo hubiera molestado como una irritante posibilidad de intrusiones, dejó que su mano izquierda acariciara una y otra vez el terciopelo verde y se puso a leer los últimos capítulos. Su memoria retenía sin esfuerzo los nombres y las imágenes de los protagonistas; la ilusión novelesca lo ganó casi en seguida.
"La continuidad de los parques" de Julio Cortázar
De otro. Será de otro. Como antes de mis besos. Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos. Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero. Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido.
"Poema 20" de Pablo Neruda
Ella me quiso, a veces yo también la quería. Cómo no haber amado sus grandes ojos fijos. Puedo escribir los versos más tristes esta noche. Pensar que no la tengo. Sentir que la he perdido.
"Poema 20" de Pablo Neruda
el poder de la poesía, la poesía como un método de la liberación interior, la diversidad de las formas de poema (como una escultura, una danza puede ser poemas) El laberinto de la soledad: Todos Santos, Día de muertos -La muerte es una reflexión de la vida -La vida y la muerte no son autónomos, la muerte es una extensión de la vida, es un ciclo Los aztecas -La vida es colectiva porque el individuo no es importante, solo la comunidad, y la cultura marca a una persona -Para tener una vida después de la muerte, los aztecas necesitan dar un sacrificio -El Dios puede pecar y abandonar su creyentes Los cristianos -La vida es individual porque cada persona es importante, y hay fortuna (podemos controlarla?) -Un concepto más moderno de la vida -La muerte es un tránsito entre dos vidas -El Dios es siempre bueno, no puede pecar -Los cristianos pueden renunciar a su Dios Relación moderno con la muerte (Europeo y norteamericano) -Hay una desconexión con la muerte y también con la vida -Las personas no hablan sobre la muerte -Dicen que respetan la vida, pero tienen una fascinación con los criminales profesionales, así que no realmente pueden respetar la vida Relación antigua con la muerte (Mexicano)
temas de "Poesía y poema" de Octavio Paz
las categoraciones que provocan conflictos internos, de genero, raciales, linguísticas, de asimilación geográficas, de vida.y muerte, legales, sociales, y culturales, el asíndeton, el encagabamiento, el fluidez del verso, la intersección de la identidad
temas de "To Live in the Borderlands means you" by Gloria Anzaldúa
la rima como manera de accesibilidad al público (en forma de canción), el sufrimiento de la vida, el amor como una prisión, el deseo de estar en el cielo, el religión y la creencia en la vida de ultratumba
temas de "Vivo sin vivir en mi" de Santa Teresa de Jesús
el amor es desordenado, contradictorio, hípocritical, nosotros sabemos que el amor es una trampa, es peligroso etc. pero nos encanta eso y lo hacemos de todos modos (anyway)
temas de. "Desmayarse, atreverse, estar furioso..." (Soneto) de Lope de Vega
Además una cosa:El poeta está ahíPara que el árbol no crezca torcido.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
Desmayarse, atreverse, estar furioso,áspero, tierno, liberal, esquivo,alentado, mortal, difunto, vivo,leal, traidor, cobarde y animoso;
"Desmayarse, atreverse, estar furioso..." (Soneto) de Lope de Vega
creer que un cielo en un infierno cabe,dar la vida y el alma a un desengaño;esto es amor, quien lo probó lo sabe.
"Desmayarse, atreverse, estar furioso..." (Soneto) de Lope de Vega
huir el rostro al claro desengaño,beber veneno por licor süave,olvidar el provecho, amar el daño;
"Desmayarse, atreverse, estar furioso..." (Soneto) de Lope de Vega
no hallar fuera del bien centro y reposo,mostrarse alegre, triste, humilde, altivo,enojado, valiente, fugitivo,satisfecho, ofendido, receloso;
"Desmayarse, atreverse, estar furioso..." (Soneto) de Lope de Vega
Hay que amasar el pan. Hay que amasar el pan con brío, con indiferencia, con ira, con ambición, pensando en otra cosa. Hay que amasar el pan en días fríos y en días de verano, con sol, con humedad, con lluvia helada.
"Escribir" de Leila Guerriero
Admirablemente restañaba ella la sangre con sus besos, pero él rechazaba las caricias, no había venido para repetir las ceremonias de una pasión secreta, protegida por un mundo de hojas secas y senderos furtivos. El puñal se entibiaba contra su pecho, y debajo latía la libertad agazapada. Un diálogo anhelante corría por las páginas como un arroyo de serpientes, y se sentía que todo estaba decidido desde siempre.
"La continuidad de los parques" de Julio Cortázar
Para vivir no quieroislas, palacios, torres.¡Qué alegría más alta:vivir en los pronombres!
"Para vivir no quiero" de Padro Salinas
El mayordomo no estaría a esa hora, y no estaba. Subió los tres peldaños del porche y entró. Desde la sangre galopando en sus oídos le llegaban las palabras de la mujer: primero una sala azul, después una galería, una escalera alfombrada. En lo alto, dos puertas. Nadie en la primera habitación, nadie en la segunda. La puerta del salón, y entonces el puñal en la mano, la luz de los ventanales, el alto respaldo de un sillón de terciopelo verde, la cabeza del hombre en el sillón leyendo una novela.
"La continuidad de los parques" de Julio Cortázar
Gozaba del placer casi perverso de irse desgajando línea a línea de lo que lo rodeaba, y sentir a la vez que su cabeza descansaba cómodamente en el terciopelo del alto respaldo, que los cigarrillos seguían al alcance de la mano, que más allá de los ventanales danzaba el aire del atardecer bajo los robles.
"La continuidad de los parques" de Julio Cortázar
Había empezado a leer la novela unos días antes. La abandonó por negocios urgentes, volvió a abrirla cuando regresaba en tren a la finca; se dejaba interesar lentamente por la trama, por el dibujo de los personajes. Esa tarde, después de escribir una carta a su apoderado y discutir con el mayordomo una cuestión de aparcerías, volvió al libro en la tranquilidad del estudio que miraba hacia el parque de los robles.
"La continuidad de los parques" de Julio Cortázar
Hasta esas caricias que enredaban el cuerpo del amante como queriendo retenerlo y disuadirlo, dibujaban abominablemente la figura de otro cuerpo que era necesario destruir. Nada había sido olvidado: coartadas, azares, posibles errores. A partir de esa hora cada instante tenía su empleo minuciosamente atribuido. El doble repaso despiadado se interrumpía apenas para que una mano acariciara una mejilla. Empezaba a anochecer.
"La continuidad de los parques" de Julio Cortázar
Palabra a palabra, absorbido por la sórdida disyuntiva de los héroes, dejándose ir hacia las imágenes que se concertaban y adquirían color y movimiento, fue testigo del último encuentro en la cabaña del monte. Primero entraba la mujer, recelosa; ahora llegaba el amante, lastimada la cara por el chicotazo de una rama.
"La continuidad de los parques" de Julio Cortázar
Sin mirarse ya, atados rígidamente a la tarea que los esperaba, se separaron en la puerta de la cabaña. Ella debía seguir por la senda que iba al norte. Desde la senda opuesta él se volvió un instante para verla correr con el pelo suelto. Corrió a su vez, parapetándose en los árboles y los setos, hasta distinguir en la bruma malva del crepúsculo la alameda que llevaba a la casa. Los perros no debían ladrar, y no ladraron.
"La continuidad de los parques" de Julio Cortázar
A diferencia de nuestros mayores-Y esto lo digo con todo respeto-Nosotros sostenemosQue el poeta no es un alquimistaEl poeta es un hombre como todosUn albañil que construye su muro:Un constructor de puertas y ventanas.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
Aceptemos que fueron comunistasPero la poesía fue un desastreSurrealismo de segunda manoDecadentismo de tercera mano,Tablas viejas devueltas por el mar.Poesía adjetivaPoesía nasal y guturalPoesía arbitrariaPoesía copiada de los librosPoesía basadaEn la revolución de la palabraEn circunstancias de que debe fundarseEn la revolución de las ideas.Poesía de círculo viciosoPara media docena de elegidos:«Libertad absoluta de expresión».
"Manifiesto" de Nicanor Parra
Ahora bien, en el plano políticoEllos, nuestros abuelos inmediatos,¡Nuestros buenos abuelos inmediatos!Se refractaron y se dispersaronAl pasar por el prisma de cristal.Unos pocos se hicieron comunistas.Yo no sé si lo fueron realmente.Supongamos que fueron comunistas,Lo que sé es una cosa:Que no fueron poetas populares,Fueron unos reverendos poetas burgueses.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
Contra la poesía de las nubesNosotros oponemosLa poesía de la tierra firme-Cabeza fría, corazón calienteSomos tierrafirmistas decididos-Contra la poesía de caféLa poesía de la naturalezaContra la poesía de salónLa poesía de la plaza públicaLa poesía de protesta social.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
Hay que decir las cosas como son:Sólo uno que otroSupo llegar al corazón del pueblo.Cada vez que pudieronSe declararon de palabra y de hechoContra la poesía dirigidaContra la poesía del presenteContra la poesía proletaria.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
Los poetas bajaron del Olimpo.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
Nada más, compañerosNosotros condenamos-Y esto sí que lo digo con respeto-La poesía de pequeño diosLa poesía de vaca sagradaLa poesía de toro furioso.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
No creemos en ninfas ni tritones.La poesía tiene que ser esto:Una muchacha rodeada de espigasO no ser absolutamente nada.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
Nosotros conversamosEn el lenguaje de todos los díasNo creemos en signos cabalísticos.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
Nosotros repudiamosLa poesía de gafas obscurasLa poesía de capa y espadaLa poesía de sombrero alón.Propiciamos en cambioLa poesía a ojo desnudoLa poesía a pecho descubiertoLa poesía a cabeza desnuda.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
Éste es nuestro mensaje.Nosotros denunciamos al poeta demiurgoAl poeta BarataAl poeta Ratón de Biblioteca.Todos estos señores-Y esto lo digo con mucho respeto-Deben ser procesados y juzgadosPor construir castillos en el airePor malgastar el espacio y el tiempoRedactando sonetos a la lunaPor agrupar palabras al azarA la última moda de París.Para nosotros no:El pensamiento no nace en la bocaNace en el corazón del corazón.
"Manifiesto" de Nicanor Parra
La poesía es conocimiento, salvación, poder, abandono. Operación capaz de cambiar al mundo, la actividad poética es revolucionaria por naturaleza; ejercicio espiritual, es un método de liberación interior. La poesía revela este mundo; crea otro. Pan de los elegidos; alimento maldito. Aísla; une. Invitación al viaje; regreso a la tierra natal. Inspiración, respiración, ejercicio muscular. Plegaria al vacío, diálogo con la ausencia: el tedio, la angustia y la desesperación la alimentan. Oración, letanía, epifanía, presencia. Exorcismo, conjuro, magia. Sublimación, compensación, condensación del inconsciente. Expresión histórica de razas, naciones, clases. Niega a la historia: en su seno se resuelven todos los conflictos objetivos y el hombre adquiere al fin conciencia de ser algo más que tránsito. Experiencia, sentimiento, emoción, intuición, pensamiento no-dirigido. Hija del azar; fruto del cálculo. Arte de hablar en una forma superior; lenguaje primitivo.
"Poesía y poema" de Octavio Paz
Obediencia a las reglas; creación de otras. Imitación de los antiguos, copia de lo real, copia de una copia de la idea. Locura, éxtasis, logos. Regreso a la infancia, coito, nostalgia del paraíso, del infierno, del limbo. Juego, trabajo, actividad ascética. Confesión. Experiencia innata. Visión, música, símbolo. Analogía: el poema es un caracol en donde resuena la música del mundo y metros y rimas no son sino correspondencias, ecos, de la armonía universal. Enseñanza, moral, ejemplo, revelación, danza, diálogo, monólogo. Voz del pueblo, lengua de los escogidos, palabra del solitario. Pura e impura, sagrada y maldita, popular y minoritaria, colectiva y personal, desnuda y vestida, hablada, pintada, escrita, ostenta todos los rostros pero hay quien afirma que no posee ninguno: el poema es una careta que oculta el vacío, ¡prueba hermosa de la superflua grandeza de toda obra humana!
"Poesía y poema" de Octavio Paz
¿Cómo no reconocer en cada una de estas fórmulas al poeta que la justifica y que al encarnarla le da vida? Expresiones de algo vivido y padecido, no tenemos más remedio que adherirnos a ellas—condenados a abandonar la primera por la segunda y a ésta por la siguiente. Su misma autenticidad muestra que la experiencia que justifica a cada uno de estos conceptos, los trasciende. Habrá, pues, que interrogar a los testimonios directos de la experiencia poética. La unidad de la poesía no puede ser asida sino a través del trato desnudo con el poema.
"Poesía y poema" de Octavio Paz
Pero en vano es luchar; que no hay cifracapaz de encerrarle, y apenas ¡oh hermosa!si teniendo en mis manos las tuyaspudiera, al oído, cantártelo a solas.
"Rima 1" de Gustavo Adolfo Bécquer
Yo quisiera escribirle, del hombre domando el rebelde, mezquino idioma, con palabras que fuesen a un tiempo suspiros y risas, colores y notas.
"Rima 1" de Gustavo Adolfo Bécquer
Yo sé un himno gigante y extrañoque anuncia en la noche del alma una aurora,y estas páginas son de este himnocadencias que el aire dilata en la sombras.
"Rima 1" de Gustavo Adolfo Bécquer
La duda me acribilla todo espanta; comienzo a ser comida por las sombraslas horas se me pasan sin bostezo el dormir se me asusta se me huye -escribiendo me da la madrugada-.
"Sale caro ser poeta" de Gloria Fuertes
Que me dejo la linfa en lo que escribo, me caigo de la rama de la rima asalto las trincheras de la angustia
"Sale caro ser poeta" de Gloria Fuertes
Sale caro, señores, ser poeta. La gente va y se acuesta tan tranquila- que después del trabajo da buen sueño-.
"Sale caro ser poeta" de Gloria Fuertes
Trabajo como esclavo llego a casa, me siento ante la mesa sin cocina, me pongo a meditar lo que sucede.
"Sale caro ser poeta" de Gloria Fuertes
Y luego los amigos me organizan recitales, a los que acudo y leo como tonta, y la gente no sabe de esto nada.
"Sale caro ser poeta" de Gloria Fuertes
me nombran su héroe los fantasmas, me cuesta respirar cuando termino. Sale caro señores ser poeta.
"Sale caro ser poeta" de Gloria Fuertes
Cuando vives en la frontera people walk through you, the wind steals your voice, you're a burra, buey, scapegoat, forerunner of a new race, half and half —both woman and man, neither— a new gender;
"To Live in the Borderlands means you" de Gloria Anzaldúa
In the Borderlands you are the battleground where the enemies are kin to each other; you are at home, a stranger, the border disputes have been settled the volley of shots have shattered the truce you are wounded, lost in action dead, fighting back;
"To Live in the Borderlands means you" de Gloria Anzaldúa
el religión, la creencia en el cielo (conexión a "amor constante más allá de la muerte" de Quevado), el proceso glorioso de la muerte
temas de "Amor constante más allá de la muerte" de Francisco de Quevado
el poder de la poeta, la audiencia es otras poetas (hay consejos), la fuerza y el peligro del adjetivo, el poeta como el conductor quien transmita la poesía a la gente común
temas de "Arte poética" de Vicente Huidobro
escribir como trabajo físico, duro humano, imperfecto, proceso constante, el sacrificio de ser poeta, poema como una herramienta (tool) o una plataforma de transmitir poesía, poeta como el visionario quien lo ve lo poético (lo que tiene cualidad espiritual)
temas de "Escribir" de Leila Guerriero
no hay distinción entre el mundo de la novela y el mundo real, palabras de la ley/la corte (coartada (alibi), apoderado (attorney), recelosa (suspicious), testigo (witness) etc.)
temas de "La continuidad de los parques" de Julio Cortázar
el comunismo (poesía de protesto social), poder de la poesía, el poeta tiene que cuidar, moldear, es una guía, la responsibilidad del poeta, la poema literal del mundo real y contexto social, la colectividad, el uso del lenguaje común (la acesibilidad y oralidad como un discurso (speech)), reiteración (repeating himself), enumeración (list of values)
temas de "Manifiesto" de Nicanor Parra
