Basic Word in Ulum Hadis

Sebab timbulnya

- Sikap berhati2 (احتياط) para sahabat dalam menukil dan meriwayatkan sesebuah hadith untuk memastikan tiada pendustaan yang berlaku ke atas nama Rasulullah SAW - Suruhan Allah agar meneliti dan menyemak terlebih dahulu segala berita atau khabar yang disampaikan - Banyaknya hadith-hadith palsu yang direka dan dicipta pada pertengahan kurun pertama (pada akhir zaman pemerintahan khulafa' ar-Rasyidin)

حكم

- Ulama' bersepakat jika seorang perawi tidak mahir bahasa arab/Fiqh dll maka dia tidak boleh meriwayatkannya dengan makna - Jika perawi mahir ilmu hadith/bahasa arab/Fiqh dll dan menuruti syarat: - Sebahagian ahli hadith/usul/Fiqh tetap menolak riwayat dgn makna - Sebahagian mengharusan jika penukaran ialah dengan perkataan yang seerti - Ada yang mengharuskan jika perawi lupa lafaz dan hanya mengingati maksudnya sahaja - Ada yang mengharuskan hanya bagi perawi sahabat - Fardhu 'Ain kepada individu yang berkemampuan dan berkebolehan untuk mempelajarinya - Fardhu Kifayah terhadap kumpulan umat Islam. Iaitu berdosa seandainya tiada siapa yang mempelajari ilmu ini secara mendalam

المنكر

B: Ingkar/ dinafikan kebenarannya I: Hadith yang diriwayatkan oleh perawi yang lemah dan hadithnya bercanggah dengan perawi thiqah yang lain (dari sudut matan/sanad) حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي, حدثنا عبد الله بن موسى التيمي, عن أسامة بن زيد, عن ابن شهاب, عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله ص : صاْئم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر

منقطع (Hadis Daif)

B: Putus / tidak bersambung I: gugur 1 atau lebih perawi di tengah-tengah rangkaian sanad ما رواه الترمذي من طريق أبي قلابة عن عائشة عن النبي قال : "إن من أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله"

غريب

B: Terasing,berjauhan dan tunggal I; Hadith yang diriwayatkan oleh seorang perawi sahaja pada mana-mana tabaqah sanad

مشهور (Hadis Ahad)

B: Tersebar atau terkenal I: Hadith yang diriwayatkan oleh tiga orang atau lebih pada setiap tabaqah tetapi tidak mencapai taraf hadith mutawatir. "فمن رغب عن سنتي فليس مني"

المقلوب

B: Ubah daripada yang asal I: perawi menukar yang asal dengan yang lain pada sanad atau matan sama ada secara sengaja atau tidak قيل : ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه أما أصله : ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله

مرسل

B: Yang dilepaskan/ditiadakan I: gugur nama perawi sahabat dalam rangkaian sanad dan disandarkan terus kepada Nabi SAW عن أبي صالح قال : كان النبي ص يناديهم: "يا أيها الناس, إنما أنا رحمة مهداة"

المضطرب

B: berlainan I: Hadith yang diriwayatkan itu saling berlainan dan bersalahan yang tidak boleh disatukanserta tidak boleh ditaufiq atau ditarjih ما رواه الترمذي عن فاطمة بنت قيس قال: قيل: إن في المال لحقا سوى الزكاة في رواية أخرى عن فاطمة بنت قيس, قيل : ليس في المال حق سوى الزكاة

معضل

B: susah, rumit atau sempit I: hadith yang gugur 2 atau lebih perawi secara berturut-turut dalam rangkaian sanad رواه الإمام مالك عن أبي هريرة قال : قال النبي ص : "للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف من العمل إلا ما يطيق"

معلق

B: ta'lik - tergantung I: gugur perawinya 2 atau lebih dari awal sanad secara berturut-turut kecuali sahabat رواه الإمام البخاري, قال النبي ص : "والذي نفسي بيده, لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا و يبكي كثيرا"

المتروك (المطروح)

B: ترك - ditinggalkan I: Hadith yang diriwayatkan oleh orang yang dikenali dengan sifat dusta,fasik dan sering melakukan kesilapan, tidak diketahui riwayat lain selainnya. Dikenali juga حديثنا الجارود بن يزيد النيسابوري عن بحز عن أبيه عن جده قال: إذا قال لامرأته: أنت طالق الى سنة إن شاء الله, فلا حنث عليه

عزيز

B: عز يعز - sedikit atau jarang / عز يعز - kuat dan bersangatan I: Hadith yang diriwayatkan oleh dua orang perawi dalam setiap tabaqah/ beberapa tabaqah sanad "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين"

الموضوع

B: وضع - letak, jauh & rendah I: khabar yang direka-reka lalu disandarkan kepada Nabi SAW secara dusta ekoran ada muslihat قيل: سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم

حديث شذ

B; janggal atau bercanggah dengan kumpulan ramai I: Hadith yang diriwayatkan oleh perawi thiqah tetapi riwayatnya menyalahi riwayat (dari sudut matan/sanad) perawi-perawi lain yang lebih thiqah daripadanya. قيل : قال رسول الله ص إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه أصله : كان النبي ص إذا صلى ركعتي الفجر, اضطجع على شقه الأيمن

مقدمة مصطلح الحديث

Bahasa: Asas/dasar kepada ilmu/kaedah hadith Istilah: Suatu Ilmu atau kaedah untuk mengetahui status sanad dan matan sesebuah hadith

تقسيم علم الحديث

Bahasa: Cerita, kisah, khabar dll Istilah: Ilmu yang membincangkan penukilan hadith secara bertulis daripada Nabi SAW Sebuah metodologi hadith/ ilmu yang memperkenalkan kaedah untuk mengetahui keadaan perawi, sifat rijal hadith dan periwayatan hadith

مرفوع

Bahasa: رفع - mengangkat Istilah: segala yang dinisbahkan atau disandarkan kepada Rasulullah SAW sama ada dari segi ucapan perbuatan, pengakuan atau sifat قال رسول الله : "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" (al-Bukhari,12)

مقطوع

Bahasa: قطع - memutuskan Istilah: segala apa yang disandarkan kepada Tabi'in tanpa dihubungkan kepada mana-mana sahabat dan Rasulullah sama ada dari sudut ucapan, perbuatan, pengakuan atau sifat (sama ada sanadnya bersambung atau tidak) قول مجاهد إذا ود أصحابه : "اتقوا الله وانتشار هذا العلم وعلموه ولا تكتموه" (Ibn 'Abd al-Barr,558)

موقوف

Bahasa: وقف - memberhentikan Istilah: Segala apa yang disandarkan kepada sahabat tanpa dihubungkan kepada Rasulullah SAW sama ada dari segi ucapan, perbuatan, pengakuan atau sifat (sama ada sanadnya bersambung atau tidak) عن علي قال: "كل الطلاق جائز إلا طلاق المعتوه" (al-Baihaqi,13953)

أمير المؤمنين

Golongan yang mempunyai martabat tertinggi sudut hafazan, keyakinan ilmu hadis yang mendalam serta kecacatan hadis. Mereka dijadikan tempat rujukan para huffaz, hukkam dll Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim

المحدث

Golongan yang mendalami bidang ilmu hadith. Kedudukan Muhadiith lebih tinggi berbanding tolib dan musnid. Umar bin 'Ubaidillah al-Dzihli

المبهم

Hadith Mubham adalah hadith yang di dalamnya terdapat perawi yang tidak disebut atau diketahui akan namanya dengan jelas (sama ada di dalam sanad/matan) حَدَّثَنِيْ سُفْيَان عَنْ رَجُلٍ

غريب نصبي

Hadith yang diriwayatkan oleh ramai perawi pada awal rangkaian sanad namun di pertengahan sanad hanya seorang sahaja yang meriwayatkannya حديث مالك عن الزهري عن أنس أن النبي ص دخل مكة عام الفتح وعلى رأسه المغفر

غريب مطلق

Hadith yang diriwayatkan oleh seorang perawi sahaja dari awal tabaqah, iaitu sahabat sehingga akhir tabaqah pada asal rangkaian sanad ما رواه ابن دينار عن ابن عمر عن النبي ص قال: " الولاء لحمة كلحمة النسب"

المدرج (dengan sebab susah nak hafal)

Hadith yang diselitkan dari awal, pertengahan atau akhir matan dengan perkataan atau sanad dengan perawi lain tanpa diasingkan daripada asal. Dimana ia bercampur dengan matan atau sanad asal sehingga sukar untuk dikenali yang mana asal atau tambahan. ما رواه البخاري عن أبي هريرة قال : أسبغوا الوضوء, فإن أبا القاسم ص قال : ويل للأعقاب من النار Ditambah pada awal/ akhir matan hadith asal , contoh : أسبغوا الوضوء, ويل للأعقاب من النار

حديث معلل

Hadith yang secara zahirnya nampak sahih, tiada cela tetapi dapat dikesan kecacatannya selepas dibuat kajian dan ia boleh menjejaskan kesahihannya Ia boleh berlaku pada sanad (lazim), matan atau serentak pada kedua-duanya, matan dan sanad hadith. أخبرني موسى بن سليمان بن اسماعيل بن القاسم قال : حدثنا بقية عن يونس قال حدثني الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي ص قال : من أدرك ركعة من الجمعة أو غيرها فقد تمت صلاته أصله : أخبرنا عبد الله بن يوسف قال : أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أن رسول الله ص قال : من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة ما رواه موسى بن عقبة عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال : خطب رسول الله ص يوم فتح مكة فقال : أما بعد, يا أيها الناس, فإن الله عز وجل قد اذهب عنكم عيبة الجاهلية أصله : ما رواه موسى بن عبيد الله

السنة

Jalan yang biasa dilalui / haluan kehidupan a) membawa pengertian yang sama dengan hadis b) kata2 yang disandarkan kepada Nabi (khusus) c) 'amaliyyah mutawatir

الأثر

Kesan daripada sesuatu a) membawa pengertian yang sama dengan hadis b) membawa pengertian sama dengan khabar (b) c) hadith mauquf sahaja

الخبر

Khabar/Berita a) membawa pengertian yang sama dengan hadis b)Merangkumi juga apa yang datang selain daripada baginda SAW seperti Hadith Marfu' dan Mauquf (umum)

مصحف

Mengubah/menukar huruf kepada huruf lain dengan mengubah titik tanpa mengubah huruf asal قيل : من صام رمضان ثم أتبعه شيئا من شوال فذلك صيام الدهر أصله : من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال فذلك صيام الدهر

محرف

Menukar huruf kepada huruf lain dengan mengubah baris tanpa mengubah huruf asal قيل : رمي اَبِي يوم الأحزاب على أكحله فكواه رسول الله ص أصله : رمي اُبَيٌّ يوم الأحزاب على أكحله فكواه رسول الله ص

الطالب

Mereka yang berada di peringkat awal dalam menuntut ilmu hadis

الحاكم

Mereka yang mengetahui kebanyakan daripada hadith dan apa sahaja yang berkaitan dengannya : matan, sanad, jarah wa ta'dil perawi dll Imam At-Tabari, Abu Daud, at-Tirmidzi dan an-Nasa'ie

الحافظ

Mereka yang menghafaz dan memahami lebih 100,000 hadis. Kedudukannya lebih tinggi berbanding muhaddith Imam Az-Dzihbiy

المسند

Mereka yang meriwayatkan hadis dengan matan dan sanadnya sama ada dalam keadaan mengetahui ilmu hadis atau tidak (para perawi hadith) Yang disandarkan a) hadis yang bersambung sanadnya dari awal sehingga akhir dan terus disandarkan kepada Rasulullah saw b) kitab yang dihimpunkan di dalamnya hadis2 yang diriwayatkan oleh para sahabat c) membawa makna yang sama dengan al-isnad (a)

مرسل خفي

Nama lain: Munqati' Khafiy 2 orang perawi yang hidup sezaman tetapi tidak pernah bertemu atau bertemu tetapi tidak pernah mendengar sendiri hadith tersebut

مدلس

Perbuatan menyembunyikan kecacatan yang ada pada sanad dengan menghiaskannya supaya tidak diketahui kecacatan tersebut

مفهوم

Sebuah cabang ilmu untuk mendalami hadith di mana ahli hadith telah menggariskan kaedah-kaedah sistematik yang dapat diterima pakai untuk menangani persoalan hadith atau isu-isu penyelewengan semasa (contoh: Ahli Orientalis dan Anti Hadith) seperti ancaman, idea, terjahan dan kecaman yang tidak berasas terhadap hadith dan perawinya

السند

Sesuatu yang disandarkan kepadanya / tempat yang tinggi Jalan periwayatan yang menyampaikan kepada matan (silsilah perawi-perawi hadis) حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ قال

المتن

Suatu benda yang keras yang timbul di atas permukaan bumi Lafaz-lafaz hadith yang membawa makna atau kalam yang berada selepas sanad لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

أهميته

- Memelihara dan mempertahankan kemurnian serta keaslian hadith daripada berlakunya sembarang penyelewengan, pendustaan dan pemalsuan hadith atau tipu daya musuh Islam dan golongan sesat - Ahli Hadith dapat meletakkan kategori hadith mengikut kelayakan juga syarat sesebuah hadith - Ulama' dapat membina kaedah Fiqh berdasarkan kandungan, sebab wurud, nasikh mansukh, talfiq, tarikh matan dll - Ulama' dapat mengkaji dan memahami ayat serta kandungan Al-Quran secara lebih mendalam kerana Hadith bertindak sebagai penyokong dan penerang ayat2 Al-quran - Dapat memahami maksud dan kandungan sesebuah hadith dengan lebih mudah dan mendalam

الحجة

Mereka yang menghafaz dan memahami 300,000 hadis merangkumi matan dan sanad sesebuah hadith. Ad-Daraniy

الاسناد

penyandaran a) suatu perbuatan menyandarkan sesuatu hadis kepada perawinya b) membawa makna yang sama dengan sanad

أنواع

الرواية باللفظ Pemindahan hadith yang menitik -beratkan lafaz perawinya tanpa melakukan sebarang pindaan atau gantian terhadap huruf dan perkataan asal Nabi SAW معرفة المتن Pengajian mengenai lafaz sesebuah hadith yg tertumpu kepada sifat perawi, jenis2 hadith, aspek bilangan perawi dll الرواية بالمعنى Perawi mengemuka -kan hadith tanpa terikat dengan perkataan2 yang telah didengari olehnya (menukar lafaz dgn seerti tanpa mengubah makna hadith tersebut) معرفة السند Pengajian mengenai rangkaian perawi iaitu riwayat hidup perawi, ilmu penilaian perawi, metod penerimaan hadith dll

الحديث

حدث - baru Segala apa yang disandarkan kepada Nabi SAW sama ada berbentuk perkataan, perbuatan, akhlak, sifat atau taqrir baginda