French Exam 3

Le Cauchemar

Abdelhak Serhane

La Peste

Albert Camus

Identification: Alphonsine

Le protagoniste, nom congolais, A.B. souligne le début de la langue, Alphonse le prénom d'un roi avec -ine signifie qu'elle est comme Alphonse mais plus petite et féminine, example de la langue patriarchale, femme n'existe qu'à la côte(accent) de l'homme, Alphonse est un prénom masculin

Pur Polyester

Lori Saint-Martin

Carte du Québec et le Montréal

Montreal is a town at the southernmost tip of quebec

La Noire de...

Ousmane Sembène

De Gaulle / La Fièvre ?

De Gaulle était un commandant pendant la grande guerre (séconde guerre mondiale), a une carrière militaire, puis le président de la cinquième république de la France, Gaullisme est basé sur les évenements de la grande guerre et la resistance de De Gaulle, l'idée de la France comme un état fort qui enforce sa colonialisme sur les autres pays, Dans la fievére le mari d'Alphonsine réprèsente la France et Alphonsine réprèsente un pays africain colonisée par la France, la situation dépuit les tensions de la colonialisme

La dame du Cauchemar

Elle est de la classe défavorisée, ses enfants sont partis et elle reste seul, peut-être elle s'est mariée un homme riche, 40 ou 50

La mort de Diouana

Elle est en trein de se perdre, donc, elle se suicide pour sauvegarder une pièce de son identité

L'idée de « Pur Polyester »

Il y a un sentiment xénophobe dans l'histoire. Le protagoniste n'a pas une place parmi ses parents parce qu'elle ne peut pas parler espagnol et elle ne connait pas la culture, aussi elle ne peut pas souvenir Paris ou la culture français, de plus elle n'a pas une place dans la culture Québécois, Les autres la mettent dans des catégories différentes mais à cause de ça elle ne peut pas être une partie de tous ces groupes. Qu'est-ce que sa place en société? Elle forme son propre identité en la société, donc, elle est "pur polyester". Elle ne peut pas trouver sa place parmi ses camarades parce que elle ne suive pas le chemin pour devenir une femme, mais elle ne peut pas trouver sa place parmi des autres éduqués parce qu'elle n'est pas riches.

Franz Fenon

Il était un psychiatre et écrivan matiniquais, Peau noire masques blancs, ne fait pas attention à la separation entre les race qui était crée par l'Européans, etudie la psychologie de la racisme et le dehumanisation evident pendant les situations du colonialisme, il travaillait d'expliquer des sentiments du dependence et de la faiblesse des gens noires dans un monde blanc, comment des africains americains perdaient leurs racines et adopter l'identite des gens blancs, des masques blancs, Diouana met un masque blancs, unconscious and unnatural training of black people, from early childhood, to associate "blackness" with "wrongness"

Qui écit La fièvre (d'Aplphonsine)?

J.-B. Tati Loutard

Identification: Tante Martine

La directrice du Centre communal des Polios et le voisin d'Alphonsine

Identification: La veuve

La mère d'Alphonsine

L'Algérie

La ville capitale: Alger ; Langues parlées: Arabe, berbère, français ; Le système de gouvernement: république

Le Congo

La ville capitale: Brazzaville ; Langues parlées: français, lingala, munukutuba, lari ; Le système de gouvernement: république

Le Sénégal

La ville capitale: Darkar ; Langues parlées: Wolof (ouolof), français, peul, sérère ; Le système de gouvernement: république présidentielle

Le Maroc

La ville capitale: Rabat ; Langues parlées: Arabe, berbère, français, et espagnol ; Le système de gouvernement: monarchie constitutionnelle

Identification: Lounongo

Le beau-frère de la mere d'Alphonsine

Identification: Bobéka

Le mari d'Alphonsine

On peut deviner Québécois ?

Le protagoniste se demande si elle peut devenir Québécois, elle est déchirée par les identités que les autres lui donnent, ses camarades la dit qu'on ne peut pas devenir Québécois, elle existe au-dehors du monde Québécois, elle a difficulté de trouver sa vraie identité parmi les gens xénophobe, des commentaires hostiles des gens autour d'elle qui parle de l'importance de son pays natale et pourquoi on ne peut pas devenir Québécois.

Le rapport entre le titre La noire de... et le prénom de la dame qui se suicide

Le titre signifie la discussion de la race et de la femme noire, souligne que des gens et patrons blancs diminuent des femmes noire comme Diouanna à la couleur de leur peau et d'où elles viennent, le titre peur etre reduit a "la noire" et "de...", de plus le prénom: Diouanna resemble: De où? Elle est identifié par sa origine mais elle ne reçoit jamais une vraie idéntité

Le mur ou les charmes d'une vie conjugale

Myriam Warner-Vieyra

Le (vrai) cauchemar, la culture, et la différence

Pour quoi est-ce que ça cauchmaresque? Elle a peur de la classe populaire (les ouvriers) et de retomber dans cette classe (elle bien connait le marché) Elle a un peur bleu (grand peur) de retourne à cette place; elle vienne de cette la classe défavorisée qui n'a pas des opportunités, au col cleu, plus mauvais impression aux enfanta de la classe/des bambins, sa vie riche est vide (elle est seul), arrivé pour son ensorcelant pour quitter la ville, elle juge la ville meneçant (elle est discriminatoire vers son origine, ce n'est pas magique), mais la vrai cauchemar est l'injustice, deux mondes dans le texte: le cauchemar et la "réalité" quand elle se réveille (sa maison calme et douceur), l'absense de son mari la fait peur

La tour de Babel

Reférè à l'histoire de "Pur Polyester" et la buanderie où la mère de le protagoniste travaile, où on parle toutes sortes de langues, parce que la buanderie, de plus la classe pauvre est compris des immigrés qui viennent de partout, ils parlent avec des gestes et bribes (bits of conversation), si on en a l'énergie (elles sont trop fatiguées de parler), quelque chose biblique, les travailleurs parlent sous l'observation de leur patron

Audre Lorde

The Master's Tools Will Never Dismantle the Master's House, need to consider differences of race, sexuality, class, and age for feminist discussion of personal and political, need input from poor women, lesbians, Black and Third World women, the lens of patriarchy is narrow and must be examined from the outside, interdependency between women is the key to liberation, must not merely tolerate (which denies differences), creativity derived from difference, we need each other's different strengths to make change, race plays an important role in feminism, we must work from the outside, browse again

« Chez vous, on dit que c'est la clarté qui attire le papillon ... chez moi on dit que c'est l'obscurité qui chasse le papillon.»

Tive Corréa a dit ça, il est le cousin ivre de Diouana, se sert comme la vois du bon sens dans « Le noire de... », il confronte Diouana et Monsieur avant ils partent pour les Antibes en avertissant Diouana de la possibilité d'une vie dure s'elle part, il dit que de vivre n'est pas égale à travaille comme une domestique en France, réflechisse la situation pour les immigrés aux États-Unis et des autres pays développés, les libertés sont pour les citoyens, "France" n'est pas France vraiment pour elle.

Rambert

Veut partir pour voir sa "femme" (pas encore marié), il travaille dur, décidé à refuser l'injustice et les concessions, journaliste, mais pas seulment un homme de plumbe, passé de militant, il ne croit plus en héroïsme après faisant une partie du côté perdant pendant la guerre d'Espagne, veut écrire un article sur les conditions sanitaires des arabes à Ora, il veut échapper, pas pour lui-même, mais pour sauvgarder (s'occuper sa femme), When he states that Tarrou is capable of dying for an idea, Rieux asserts, "Man isn't an idea." Rambert retorts that man is an idea if he is incapable of love. Rieux insists that fighting the plague isn't heroic, but a matter of "common decency." Tarrou draws Rambert aside to inform him that Rieux's wife is in a sanitarium 100 miles away from the city. Chagrined, Rambert offers to join the sanitation league until he can escape.

José (Rue Cases Nègres) et la narratrice de Pur Polyester (X)

les femmes influential dans leur vie les poussent pour gagner une meillure vie avec l'éducaction. Parce que les enfants font partie d'une classe pauvre. Il y a un certain chemin pour leur classe sociale que tout le monde suive sauf Jose et la narratrice. De plus, ils veulent gagner une meillure vie parce qu'elles ont beaucoup de respect pour les femmes importantes dans leur vie.