Repaso: Saussure

Se considera como una entidad unitaria, entendida como el hombre de una cosa, lo que implicaría concebir a la lengua como una nomenclatura y suponer que las ideas pre-existen a los signos lingüísticos. El signo une un concepto con una imagen acústica. La imagen acústica no es el sonido material sino su huella psíquica. *Ninguno de los dos planos tomados aisladamente conforman un signo (relación de interdependencia) -Primer Principio: La arbitrareidad del signo: la unión entre el significado y el significante es inmotivada, es decir, es pura y exclusivamente convencional. -Segundo Principio: carácter lineal del significante: se desenvuelve en el tiempo únicamente y tiene los caracteres que toma el tiempo. representa una extensión y esa extensión es mensurable en una sola dimensión; es una línea.

El signo lingüístico (entidad biplánica)

La lengua no puede equipararse a un contrato puro y simple, pues constituye una ley admitida por la comunidad como una cosa que se sufre, no como una regla libremente consentida. La lengua se nos aparece como una herencia de una época precedente.

Inmutabilidad del Signo

*Lengua: fenómeno psíquico, hecho social, individuo la registra pasivamente. *Habla: fenómeno psíquico, física y fisiológico, acto individual y de voluntad. Un concepto dado desencadena en el cerebro una imagen acústica correspondiente (fenómeno psíquico), seguido a su vez de un proceso fisiológico (el cerebro transmite a los órganos de la fonación un impulso correlativo a la imagen), luego las ondas sonoras se propagan de la boca de A al oído de B (proceso físico).

La Lengua y el Habla

Semiología: estudios de los signos en el seno de la vida social. La importancia de la perspectiva de Saussure sobre la semiología consiste en afirmar la fecundidad del modelo de la lengua para las investigaciones futuras sobre todos los sistemas de signos.

La fundación saussureana (Binaria)

El signo está en condiciones de alterarse porque se continúa en el tiempo. Para Saussure, la continuidad del signo en el tiempo, unida a la alteración del tiempo, es un principio de la semiología general. para que se altere son necesarios el tiempo y la masa hablante.

Mutabilidad del Signo