FILOSOFÍA 4 Gnoseología
El conocer presenta...; se aprehende mediante los... y se llega a un conocimiento procesado por la...
Saltos... sentidos... razón
Conocimiento Racional
Se obtiene por deducción o inferencia lógica
Clasificación de Conocimientos por la Relación con los Sentidos
Sensible, racional
Agnosticismo
Es imposible conocer más allá de las impresiones sensibles; no se puede negar ni afirmar la existencia de entidades metafísicas
Criticismo
Es posible en conocimiento del fénomeno (representaciones) pero no del númeno (lo que realmente existe)
Tipos de Escepticismo
Escepticismo radical, relativismo, agnosticismo, positivismo, solipsismo,
Certeza
Estar seguros de la verdad, como fruto de haberla comprobado
Sujeto Cognosciente
Exclusivo del hombre, que se dirige intencionalmente a aprehender las características o leyes del objeto
Conocimiento
Representación histórica, social y objetiva de un ente de la realidad
Representantes de la Teoría Clásica
Aristóteles, Santo Tomás, Wittgenstein
Representantes de la Teoría de la Coherencia
Círculo de Vienna, Neurath
La existencia de conocimientos se da por medio de...
Juicios
"Nada hay en el entendimiento que no haya estado en los sentidos." "Decir de lo que es que no es, o de lo que no es que es, es lo falso; mientras decir de lo que es que es, y de lo que no es que no es, es lo verdadero."
- Aristóteles
"El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en cuanto son, de las que no son en cuanto no son." (Tesis del Homo Mensura)
- Protágoras
"Adecuación del intelecto a la cosa." (Adaequatio Intellectus et Rei)
- Tomás de Aquino
Clasificación de Conocimientos por la Relación con la Experiencia
A priori, a posteriori
Práctica Social
Actividades [productivas, políticas y científicas] que realiza el hombre colectivamente
Clasificación de Juicios Según la Relación entre el Sujeto y el Predicado
Analíticos, sintéticos
Representantes del Empirismo
Aristóteles, Bacon, Mill, Locke, Berkeley, Hume, Condillac
Juicios Sintéticos a Priori
Aumentan el conocimiento y son necesarios y universales; fundamentan la ciencia
Representantes del Idealismo Subjetivo
Berkeley, Mach, Avenarius
Representantes del Solipsismo
Berkeley, Mach, Avenarius
Tesis de las Ideas Natas (según Descartes)
Cada humano posee conocimientos evidentes desde su nacimiento, y a partir de este conocimiento se deducen más
Representantes del Positivismo y Neopositivismo
Comte, Wittgenstein, Círculo de Vienna
Representación
Conocimiento que el sujeto forma en su mente luego de captar las características o leyes del objeto
Juicios Válidos A Posteriori
Dan uso preferente a la experiencia por encima de la razón; son contingentes y particulares
Juicios Válidos A Priori
Dan uso preferente a la razón por encima de la experiencia; son necesarios y universales
Duda
Desaparición de la seguridad de la verdad
Conocimiento Intuitivo
Directo (producto de un enfrentarse al objeto sin algo que se interponga) e inmediato (instantáneamente captamos las cualidades externas de los objetos); propio del conocimiento sensible
Gnoseología
Disciplina filosófica que problematiza sobre el conocimiento
Fenomenalismo
El conocimiento es el fenómeno, la representación de un ente producto de lo que el sujeto cognoscente recibe del mundo exterior y de lo que él pone de su propia interioridad; podemos saber que una cosa existe, pero no como es en realidad
Idealismo Subjetivo
El conocimiento es el objeto mismo, la percepción de una mente; el sujeto determina el conocer
Realismo
El conocimiento es el reflejo o imagen objetiva de un ente de la realidad; el objeto determina el conocer
Juicios Sintéticos (Extensivos)
El predicado no está contenido en el sujeto; aumentan el conocimiento
Juicios Analíticos (Explicativos)
El predicado ya está contenido en el sujeto; no aumentan el conocimiento
Tres Tesis de Gorgias
El ser no existe, si el ser existeria sería incognoscible, si es cognoscible sería incomunicable
Dogmatismo
El sujeto aprehende las propiedades del objeto de manera absoluta
Escepticismo
El sujeto no puede aprehneder la realidad objetivamente
Conocimiento Vulgar (Espontáneo u Ordinario)
Empíríco y asistemático
Conocimiento A Posteriori
En su verificación, se da uso preferente a la experiencia sensible y no a la razón; después de la experiencia
Conocimiento A Priori
En su verificación, se da uso preferente a la razón y no a la experiencia sensible; antes de la experiencia
Objeto Cognoscible
Ente de la realidad cuyas características o leyes son factibles de ser aprehendidas por el sujeto
Juicios
Enunciados que relacionan dos conceptos: uno que hace la función de sujeto y otro que cumple la función de predicado
Representantes de la Teoría de la Redundancia
Frege, Ramsey, Ayer
Representantes del Escepticismo Radical (Pirronismo)
Gorgias, Pirrón
Representantes del Agnosticismo
Hume
El estudio de los juicios que realizó... repercutió en posteriores investigaciones
Immanuel Kant
Conocimiento Discursivo
Indirecto (parte de conocimientos sensibles u otros conocimientos racionales) y mediato (toma a estos conocimientos como medios para posteriores elaboraciones); propio del conocimiento racional
Clasificación de Conocimientos por la Relación con el Objeto
Intuitivo, discursivo
Representantes del Apriorismo
Kant
Representantes del Criticismo
Kant
Representantes del Fenomenalismo
Kant
Teoría Clásica (De la Concordancia o Correspondencia)
La verdad es la adecuación entre enunciado y realidad
Teoría Pragmática
La verdad es la relación entre un enunciado y sus consecuencias beneficiosas
Teoría de la Coherencia
La verdad es la relación entre una proposición y una teoría que la justifique
Teoría Semántica
La verdad se da cuando la proposición es adecuada tanto en el nivel semántico (significado) como en el nivel sintáctico
Teoría de la Redundancia
La verdad tiene sentido emotivo, de énfasis, de reforzamiento pero no le otorga ningún significado objetivo a la oración
Representantes del Realismo
Lenin, Demócrito
Sensualismo
Lo único que se puede denominar experiencia es la sensación; postura empirista de Condillac
Criticismo (Apriorismo)
Los conceptos sin las instituciones son vacíos; las instituciones sin los conceptos son ciegas; relación recíproca experiencia-razón para elaborar conocimientos
Escepticismo Radical
Niega la posibilidad de todo tipo de conocimiento
Relativismo
Niega la posiblidad de un conocimiento universalmente aceptable
Característica Necesaria del Conocimiento
No es contingente; no puede ser de otro modo como es el objeto
Característica Verificable del Conocimiento
No es inverificable; se puede comprobar mediante la práctica social
Característica Universal del Conocimiento
No es particular; es válida para todos los hombres
Característica Objetiva del Conocimiento
No es subjetivo; caracteriza fielmente al objeto
Verdades de Razón (según Leibniz)
No necesitan alguna experiencia sensible para determinar si son verdaderas
Neopositivismo
No se le puede dar carácter científico a expresiones que no hagan referencia a algún hecho del mundo
Características del Conocimiento
Objetivo, universal, necesario, fundamentado
Representantes del Racionalismo
Parménides, Platón, San Agustín, Descartes, Leibniz, Spinoza
Representantes de la Teoría Pragmática
Peirce, James, Dewey
Criterios de Verdad
Por la evidencia, por la ausencia de contradicción, por la autoridad, por la utilidad, por la práctica
Empirismo
Primacía de la experiencia sensible sobre la razón
Racionalismo
Primacía de la razón sobre la experiencia sensible
Conocer
Proceso que la humanidad a realizado y realiza a lo largo de la historia, mediante el cual los seres humanos en su práctica social aprehenden características de un ente de la realidad y producen un conococimiento del objeto aprehendido
Representantes del Relativismo
Protágoras, Spengler
La práctica social no sólo es el... del conocer, sino que también es su..., pues todo ser humano conoce para hacer algo.
Punto de partida... punto de llegada
Conocimiento Sensible
Se obtiene por percepción de estímulos externos
Evidencia
Seguirad plena de estar en la verdad, sin demostración
Conocimiento Científico
Selectivo y especializado
Positivismo (Escepticismo Metafísico)
Sólo es posible el conocimiento de lo posiblemente dado (datos immediatos de la experiencia sensible)
Solipsismo
Sólo se tiene conocimiento de las propias impresiones e ideas
Representantes del Dogmatismo
Tales, Anaximandro, Anaxímenes
Representantes de la Teoría Semántica
Tarski
Gnoseología (significado etimologico)
Teoría del conocimiento - "gnosis" y "logos"
Conocimiento Filosófico
Totalizador y radical
Criterio de la Práctica
Un conocimiento es verdadero porque ha sido comprobado con hechos
Criterio de la Autoridad
Un conocimiento es verdadero porque lo sostiene una autoridad competente en el tema
Criterio de la Utilidad
Un conocimiento es verdadero porque nos sirve de algo
Criterio de la Evidencia
Un conocimiento es verdadero porque se presenta con suficiente claridad a nuestro entendimiento
Criterio de la Ausencia de Contradicción
Un conocimiento es verdadero porque todavía no se ha presentado una entidad que lo refute
Verdad
Valor producto de la verificación que hacemos de nuestros conocimientos en la práctica social; correspondencia entre proposición y objeto
La práctica social... nuestros conocimientos, es el criterio universal de....
Verifica... verdad
Todo conocimiento adquirido por el hombre a lo largo de la historia ha sido en última instancia a causa de la obligada actividad productiva para poder..., y para realizar aquella actividad, el hombre ha tenido que descubrir cómo se comporta la..., cuáles son las... que la gobiernan
Vivir... realidad... leyes
Niveles del Conocimiento
Vulgar, científico, filosófico
Clasificación de Juicios Según Cómo Se Establece su Validez
Válidos a priori, válidos a posteriori, sintéticos a priori
Problema del Origen
¿Cuál es la fuente del conocimiento?
Problema de la Posibilidad
¿Es posible o no el conocimiento?
Problema de la Esencia
¿Qué es el conocimiento?
Problema de la Verdad
¿Qué es la verdad?