Філософія Рівень 3
317. РЕАЛІЗМ В ФІЛОСФІЇ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ ОЗНАЧАВ
реальністю володіють і загальні поняття «універсалії»
305. (3)ОСНОВНИМИ ДЖЕРЕЛАМИ МАРКСИЗМУ БУЛИ
німецька класична філософія, англійська політекономія та французький утопічний соціалізм
345.2. МЕТОД ПІЗНАННЯ СИНТЕЗ
об'єднання окремих частин об'єкта в ціле
368. АГНОСТИЦИЗМ - НАПРЯМ У ГНОСЕОЛОГІЇ, ЯКИЙ
заперечує пізнаваність світу
362. РЯД КАТЕГОРІЙ, ЩО ВИРАЖАЮТЬ ВПОРЯДКОВАНІСТЬ БУТТЯ
одиничне-загальне, форма-зміст, частина-ціле
343.4. ВИРОБНИЧО-ПРАКТИЧНА ФУНКЦІЯ НАУКИ
застосування на практиці нових знань
306. ЧИНИ ТАК, ЩОБ МАКСИМА ТВОЄЇ ПОВЕДІНКИ МОГЛА СТАТИ ОСНОВОЮ ВСЕЗАГАЛЬНОГО ЗАКОНОДАВСТВА; ЗАВЖДИ СТАВСЯ ДО ЛЮДИНИ ЯК ДО МЕТИ І НІКОЛИ НЕ СТАВСЯ ДО НЕЇ ЯК ДО ЗАСОБУ - ЦЕ
"категоричний імператив"
300. (5) ПОВНА ФІЛОСОФСЬКА КЛАСИФІКАЦІЯ ФОРМ БУТТЯ
-буття речей, -процесів; -буття людини; -буття духовне; -буття соціальне
330. (2) СУБ'ЄКТИВНИЙ ІДЕАЛІЗМ
-вважає, що людина може пізнавати лише те, що є у її відчуттях - визнає, що реально існує лише людська свідомість, «Я»
331. (2) ОБ'ЄКТИВНИЙ ІДЕАЛІЗМ
-вважає, що матерія вторинна, а свідомість первинна - визнає, що первинний по відношенню до матерії дух, існує поза і незалежно від людини
354. (3) АГНОСТИЦИЗМ ВІДПОВІДАЄ ТАКИМ ТВЕРДЖЕННЯМ
-деякі речі ніколи не стануть об'єктами нашого пізнання - усі наші знання є тільки гіпотезами і такими залишаться - сутність речей принципово непізнаванна
334. (3)ФУНКЦІЯМИ ФІЛОСОФІЇ Є
-методологічна - гносеологічна - світоглядна
348. (3x2) У ХХ СТОЛІТТІ СФОРМУВАЛИСЬ ТАКІ НАПРЯМИ ФІЛОСОФІЇ
-неофрейдизм, неопозитивізм, - тейярдизм, логічний негативізм - логічний позитивізм, тейярдизм
332. (2)НЕ Є ФУНКЦІЯМИ ФІЛОСОФІЇ
-релігійна - правова
304. (4) ХАРАКТЕРНИМИ РИСАМИ СУЧАСНОЇ ЄВРОПЕЙСЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ Є
-суб'єктивізм - віталізм - ірраціоналізм - гуманізм
312. (2)ГІЛОЗОЇЗМ - ЦЕ
-твердження, що духовне домінує над фізичним - уявлення про світ, як ідеальне панування розуму
336. (3) МОЖУТЬ НАЛЕЖАТИ ТІЛЬКИ МАТЕРІАЛІСТУ ТАКІ СУДЖЕННЯ
-тіла складаються з атомів - свідомість є вищою притаманною лише людині функцією - буття визначає свідомість
302. (2)НАПРЯМИ У ФІЛОСОФІЇ, ПРЕДСТАВНИКИ ЯКИХ РОЗГЛЯДАЮТЬ ЛЮДИНУ ЯК ІСТОТУ, ЯКА ПОКЛИКАНА САМА СЕБЕ ТВОРИТИ - ЦЕ
-фрейдизм - екзистенціалізм
347. (2) Г.С.СКОВОРОДІ НЕ НАЛЕЖАТЬ ТАКІ КОНЦЕПЦІЇ
-філософія інтуїтивізму - філософія волі
310. РАЦІОНАЛІЗМ ДОТРИМУЄТЬСЯ ТАКОГО ТВЕРДЖЕННЯ
«Я мислю, отже я існую»
327. ДУМКА "З ВОДИ ВСЕ ВИНИКАЄ І У ВОДУ ПЕРЕТВОРЮЄТЬСЯ" НАЛЕЖИТЬ ДАВНЬОГРЕЦЬКОМУ ФІЛОСОФУ
Фалесу
316. ГОЛОВНЕ ЗАВДАННЯ ХРИСТИЯНСЬКИХ АПОЛОГЕТІВ ПОЛЯГАЛО В
в обґрунтуванні переваг християнської віри перед язичницькою
344. СУТНІСТЬ ТВОРЧОСТІ - ЦЕ
створення нового на основі знань
355.(+\-) ІСТИННИМИ ЧИ ПОМИЛКОВИМИ МОЖУТЬ БУТИ БУДЬ-ЯКІ ДУМКИ
так
320. ТАКЕ МІРКУВАННЯ ПРО СМЕРТЬ: "КОЛИ Є ЛЮДИНА - НЕМАЄ СМЕРТІ, А КОЛИ Є СМЕРТЬ - НЕМАЄ ЛЮДИНИ" НАЛЕЖИТЬ
Епікуру
352.1. ІСТОРИЧНА ДИХОТОМІЯ
Конечність існування - потенційні можливості
328. ЗОЛОТЕ ПРАВИЛО МОРАЛІ: "ЧОГО СОБІ НЕ БАЖАЄШ, ТОГО НЕ РОБИ Й ІНШИМ"ВПЕРШЕ СФОРМУЛЮВАВ
Конфуцій
338.1. «ФІЛОСОФІЯ ЖИТТЯ»
Напрям, представники якого проголосили життя основним предметом філософії
338.6. ПЕРСОНАЛІЗМ
Напрям, прихильники якого вважали, що вирішальним для людини є не якісь її властивості, а те, що вона є особа, а точніше особистість
357. ДУМКА ПРО ТЕ, ЩО ІСНУЄ ТРИ СТАДІЇ ЖИТТЯ АБО ІСНУВАННЯ ОДИНИЧНОГО - ПО СУТІ СВОЇЙ - ТРИ ТИПИ ВІДНОШЕННЯ ДО СЕРЕДОВИЩА ЕСТЕТИЧНА, ЕТИЧНА, РЕЛЕГІЙНА НАЛЕЖИТЬ
С. К'єркегору
337.1.ФЕНОМЕНОЛОГІЯ
Філософська течія, яка зводить усе суще до феноменів (явищ свідомості даних з очевидністю) і описує їх за допомогою інтуїції
338.2. ВОЛЮНТАРИЗМ
Філософська течія, яка проголошує основою світу волю, протиставляючи її розуму
337.2. НЕОПОЗИТИВІЗМ
Філософський напрям, який зводить філософію до аналізу мови науки і намагається вилучити з науки поняття, які, на думку його прихильників, не грунтуються на фактах
337.3. ЕМПІРІОКРИТИЦИЗМ
Філософський напрям, який єдиним джерелом істинного знання проголошує емпіричний досвід, заперечуючи пізнавальну цінність філософських знань, теоретичного мислення
349.2. (ст.) АНТРОПОЦЕНТРИЗМ, ГУМАНІЗМ
ХV-ХVІ ст.
349.3. (ст.) РАЦІОНАЛІЗМ, ЕМПІРИЗМ
ХVІІ-ХІІІ ст.
349.1. (ст.) ТОМІЗМ, СХОЛАСТИКА, НОМІНАЛІЗМ, РЕАЛІЗМ
ХІІІ ст.
349.4. (ст.) МАРКСИЗМ, "ФІЛОСОФІЯ ЖИТТЯ", ЕКЗИСТЕНЦІАЛІЗМ, ПОЗИТИВІЗМ
ХІХ ст.
349.5. (ст.) НЕОФРЕЙДИЗМ, НЕОПОЗИТИВІЗМ, ТЕЙЯРДИЗМ
ХХ ст.
297. ВІДОБРАЖЕННЯ - ЦЕ
взаємодія двох або декількох систем чи предметів при якій властивості одного відбиваються на властивостях іншого
333. МОНІЗМ - ЦЕ
визнання, що в основі світу лежить якийсь єдиний не створений і незнищуваний початок.
341.1. ЗА КОНЦЕПЦІЄЮ ВИНИКНЕННЯ: ЛЮДИНА МІФОЛОГІЧНА
первинний прямий нащадок тварин або богів
343.3. ПРОГНОСТИЧНА ФУНКЦІЯ НАУКИ
передбачення новітніх відкриттів
345.1. МЕТОД ПІЗНАННЯ АНАЛІЗ
поділ цілого на частини
343.2. СИСТЕМАТИЗУЮЧА ФУНКЦІЯ НАУКИ
поділ явищ за класами, видами, групами
341.3. ЗА КОНЦЕПЦІЄЮ ВИНИКНЕННЯ: ЛЮДИНА ЕВОЛЮЦІЙНА
результат вдосконалення живих істот
358. НЕОТОМІЗМ - ЦЕ
релігійно філософське вчення, провідна школа християнської філософії, яка має своїм теоретичним фундаментом модернізоване вчення Фоми Аквінського
309. ДУМКА «ЄДИНО ІСНУЮЧИМИ І НЕЗАЛЕЖНИМИ Є ВРАЖЕННЯ ВІДЧУТТІВ ТА ВРАЖЕННЯ РЕФЛЕКСІЇ» ХАРАКТЕРНА ДЛЯ ФІЛОСОФСЬКОГО НАПРЯМУ
суб'єктивний ідеалізм
365. НАЙВАЖЛИВІШИМИ ЯКОСТЯМИ СВІДОМОСТІ Є
соціальність, ідеальність, суб'єктивність
340. ПРИЧИНОЮ ПОДІЛУ СУСПІЛЬСТВА НА КЛАСИ Є
виникнення приватної власності на засоби виробництва
343.5. ПІЗНАВАЛЬНА ФУНКЦІЯ НАУКИ
виявлення знань про світ і суспільство
351. (в к) ДЕКАРТУ НЕ НАЛЕЖАТЬ ТАКІ СУДЖЕННЯ
все, крім " я мислю, отже я існую"
356. (в к) МОЖЛИВІ ШЛЯХИ ТА УМОВИ ВИРІШЕННЯ ГЛОБАЛЬНИХ ПРОБЛЕМ
все, крім "вирішення моральних проблем"
298. (в к) ДО СУСПІЛЬНО-ЕКОНОМІЧНИХ ФОРМАЦІЙ ЗА К. МАРКСОМ НАЛЕЖАТЬ
все, крім "традиційної та індустріальної"
346. (в к)ДІАЛЕКТИЧНІСТЬ МИСЛЕННЯ НЕ ВІДОБРАЖАЮТЬ ТАКІ СУДЖЕННЯ
все, крім твердження геракліта
342. (в к) РЕГУЛЯЦІЯ СУСПІЛЬНИХ ВІДНОСИН ЗДІЙСНЮЄТЬСЯ З ДОПОМОГОЮ ТАКИХ СОЦІАЛЬНИХ РЕГУЛЯТИВІВ
все, крім техніки
335. ДУАЛІЗМ - ЦЕ
вчення про первинність двох початків світу - духу і матерії
329. ПОНЯТТЯ "ДХАРМА" В ТРАДИЦІЙНІЙ ІНДІЙСЬКІЙ ФІЛОСОФІЇ ОЗНАЧАЄ
вічний закон, вищий, наперед визначений кожному, певний спосіб життя
315. ОСНОВНОЮ ІДЕЄЮ ЕПОХИ ВІДРОДЖЕННЯ Є
гармонійно розвинена людина, що прагне досягнути щастя на землі
308. В ТЕОРІЇ І.КАНТА ПОНЯТТЯ "АПРІОРІ" - ЦЕ
додосвідне знання
375. АБСОЛЮТНА ІСТИНА - ЦЕ
досконале, повне, точне, вичерпне знання про предмет чи явище
345.3. МЕТОД ПІЗНАННЯ СПОСТЕРЕЖЕННЯ
дослідження поводження об'єкта
369. ПРИХИЛЬНИКИ АГНОСТИЦИЗМУ СТВЕРДЖУЮТЬ, ЩО
досягнення істинних знань про світ неможливе
299. Ж.-П. САРТР, ОБГРУНТОВУЮЧИ ДІАЛЕКТИКУ, СТВЕРДУВАВ, ЩО
здатність заперечувати належить тільки людині(індивіду, а не людству взагалі) - саме індивід через заперечення приносить зміни в існування
301. ЕКЗИСТЕНЦІАЛІСТСЬКОМУ ПОГЛЯДУ НА ЛЮДИНУ ВІДПОВІДАЄ ТВЕРДЖЕННЯ ПРО ТЕ, ЩО
людина приречена бути вільною і нести за свої вчинки абсолютну відповідальність
303. ФІЛОСОФСЬКИЙ НАПРЯМ, ЯКИЙ СТВЕРДЖУЄ ТЕ, ЩО НЕ СВІДОМІСТЬ ЛЮДИНИ ВИЗНАЧАЄ ЇЇ БУТТЯ, А СУСПІЛЬНЕ БУТТЯ ВИЗНАЧАЄ ЇЇ СВІДОМІСТЬ - ЦЕ
марксизм
345.4. МЕТОД ПІЗНАННЯ КЛАСИФІКАЦІЯ
об'єднання об'єктів в групи чи класи
360. ПРОЦЕС ВИНИКНЕННЯ, СТАНОВЛЕННЯ І РОЗВИТКУ СВІТУ МАЄ ТРИ ЕТАПИ ЕВОЛЮЦІЇ: "ПЕРЕДЖИТТЯ", "ЖИТТЯ", "МИСЛЬ", ЯК ФЕНОМЕН ЛЮДИНИ. ДВА ВИДИ ЕНЕРГІЇ "ТАНГЕНЦІАЛЬНА", І "РАДІАЛЬНА" ДАЮТЬ ІМПУЛЬС ЕВОЛЮЦІЇ І ВИЗНАЧАЮТЬ ЇЇ ДЖЕРЕЛО - СТВЕРДЖУЄ ВЧЕННЯ
тейярдизм
314. СХОЛАСТИКА - ЦЕ
тип філософствування, що відрізняється умоглядністю і перевагою теоретико-пізнавальних проблем
322. СТОЇЦИЗМУ ВІДПОВІДАЄ ТАКА ДУМКА
у світі немає випадковості, все пов'язане фатальною необхідністю
367. «УСЕ У СВІТІ НАПЕРЕД ВИЗНАЧЕНО, ЛЮДИНА АБСОЛЮТНО НЕВІЛЬНА» - ВВАЖАЮТЬ ПРЕДСТАВНИКИ
фаталізму
376. ОБ'ЄКТИВНА ІСТИНА - ЦЕ
такий зміст наших знань, які не залежать ні від людини, ні від людства
341.2. ЗА КОНЦЕПЦІЄЮ ВИНИКНЕННЯ: ЛЮДИНА РЕЛІГІЙНА
творіння Бога за "образом і подобою"
372. ОБ'ЄКТ ПІЗНАННЯ - ЦЕ
те, на що спрямоване пізнання
324. ГРЕЦЬКИЙ ФІЛОСОФ ПЛАТОН СТВЕРДЖУВАВ, ЩО
ідеї реально існують незалежно від матеріального світу
311. СВІТСЬКА СВІТОГЛЯДНА ПОЗИЦІЯ ЕПОХИ ВІДРОДЖЕННЯ, ЩО ПРОТИСТОЯЛА СХОЛАСТИЦІ Й ДУХОВНОМУ ПАНУВАННЮ ЦЕРКВИ - ЦЕ
Гуманізм
326. ПРО ПОГЛЯДИ ГЕРАКЛІТА СВІДЧИТЬ ТАКЕ ТВЕРДЖЕННЯ
«Першооснова всього - вогонь, який сам є постійною зміною і причиною змін у світі»
323. ДУМКА ПРО ТЕ, ЩО ІДЕЯ Є СУТНІСТЮ МАТЕРІАЛЬНОЇ РЕЧІ, ТОМУ НЕ МОЖНА ВІДРИВАТИ ІДЕЇ ВІД РЕЧІ НАЛЕЖИТЬ
Аристотелю
359. РЕАЛЬНИЙ СВІТ СКЛАДАЄТЬСЯ З ДВОХ ЧАСТИН - СВІТУ ФЕНОМЕНІВ ТА ВОЛІ. СОЦІАЛЬНИЙ СВІТ - СФЕРА ПРОЯВІВ СВІТОВОЇ ВОЛІ ПО УТВЕРДЖЕННЮ ЖИТТЯ ЧЕРЕЗ ПРИМУС ЛЮДЕЙ ДІЯТИ В ЖИТТЄТВОРЧОМУ НАПРЯМІ, АЛЕ БЕЗ ПЛАНУ І МЕТИ - ЦЕ ДУМКА ВІДОМОГО ФІЛОСОФА
Артура Шопенгауера
341.5. ЗА КОНЦЕПЦІЄЮ ВИНИКНЕННЯ: ЛЮДИНА КОСМІЧНА
В людині Всесвіт піднімається на рівень самоусвідомлення через концентрування і зосередження космічних потенційних сил
338.3. ПСИХОАНАЛІЗ
Вчення, в основі якого лежить визнання домінуючої ролі підсвідомого в житті людини
338.4. ЕКЗИСТЕНЦІАЛІЗМ
Вчення, в якому вихідні значення сущого виводяться з існування людини
313.ФІЛОСОФОМ НОВОГО ЧАСУ, ЯКИЙ РОЗВИВАВ СЕНСУАЛІСТИЧНЕ ВЧЕННЯ ПРО ДУШУ ЛЮДИНИ ЯК "ЧИСТУ ДОШКУ" БУВ
Дж. Локк
307. ДУМКА ПРО ТЕ, ЩО ВИЗНАЧАЛЬНОЮ СФЕРОЮ РЕАЛЬНОСТІ Є СФЕРА ЛЮДСЬКИХ СТОСУНКІВ, ЩО ПРИВОДЯТЬ ДО "РЕЛІГІЇ ЛЮБОВІ" НАЛЕЖИТЬ
Л.Фейєрбаху
325. ВИСЛІВ ПРО ТЕ, ЩО ДУША В ПРОЦЕСІ ПІЗНАННЯ ЗДАТНА ПРИГАДУВАТИ ТЕ, ЩО СПОСТЕРІГАЛА У НАДЧУТТЄВОМУ СВІТІ, НАЛЕЖИТЬ
Платону
352.2. ЕКЗИСТЕНЦІЙНА ДИХОТОМІЯ
Прагнення до свободи - потреба в безпеці
318. ВИСЛОВЛЮВАННЯ АВГУСТИНА "ХОЧУ ЗРОЗУМІТИ БОГА І ДУШУ. І НІЧОГО БІЛЬШЕ. ЗОВСІМ НІЧОГО." ХАРАКТЕРНЕ ФІЛОСОФСЬКОМУ ПЕРІОДУ
Середньовіччя
319. ТВЕРДЖЕННЯ «БОГ ДЖЕРЕЛО ДУХОВНОСТІ, ТОМУ НАЙГОЛОВНІШИМ ЗНАННЯМ Є ТЕОЛОГІЯ. ЄДИНА ВОНА РОЗКРИВАЄ СУТЬ БУТТЯ» ХАРАКТЕРНЕ ФІЛОСОФСЬКИМ УЯВЛЕННЯМ ЕПОХИ
Середньовіччя
361. ПОЛОЖЕННЯ ПРО АБСОЛЮТНУ СВОБОДУ ЛЮДИНИ, ЇЇ ЗАНЕДБАНІСТЬ, САМОТНІСТЬ, ПРО ПОГРАНИЧНУ СИТУАЦІЮ, ЯКА ЗДАТНА ВІДКРИТИ ДІЙСНУ СУТНІСТЬ ЛЮДИНИ, ОБГРУНТОВУВАЛИСЯ У ФІЛОСОФІЇ
екзистенціалізму
350. РАЦІОНАЛІЗМ - ЦЕ
напрям у теорії пізнання
341.4. ЗА КОНЦЕПЦІЄЮ ВИНИКНЕННЯ: ЛЮДИНА ТРУДОВА
наслідок діалектичного розвитку з тваринного світу до свідомого існування завдяки процесу праці
321. (1) МЕТОЮ ЖИТТЯ ЕПІКУР ВВАЖАВ
насолоду
353.2. ЧАСТИНА КУЛЬТУРИ СУСПІЛЬСТВА
наука
353.1. ОСНОВА НАУКОВИХ ЗНАНЬ ПРО ПРИРОДУ
природознавство
370. СУТНІСНІ ХАРАКТЕРИСТИКИ БУТТЯ ВИРАЖАЮТЬ КАТЕГОРІЇ
причина-наслідок, випадковість-необхідність, сутність-явище, можливість і дійсність
366. АНТРОПОСОЦІОГЕНЕЗ - ЦЕ
процес походження людини, як біосоціальної істоти
343.1. СВІТОГЛЯДНА ФУНКЦІЯ НАУКИ
формування особистого ставлення до дійсності
364. ДУМКА Є
функцією мозку, суб'єктивний образ об'єктивного світу
353.3. СУКУПНІСТЬ НАУКОВИХ ЗНАНЬ ПРО ПРИРОДУ
фізика
363. ФІЛОСОФСЬКЕ ВИЗНАЧЕНЯ МАТЕРІЇ - ЦЕ
філософська категорія для означення об'єктивної реальності, яка існує незалежно від людини в русі просторі і часі, діючи на її органи чуття, спричиняє відчуття; детермінується, опосередковується, пізнається людиною
