Schulz

Quelles sont les causes du succès ou de l'insuccès?

Pacifisme: objectif clair, mais moyens d'y arriver diffus, mouvement divisé Abolitionnisme: Objectifs très ciblés, clairs, mouvement réuni; développement successif des objectifs, d'abord suppression de la traite et de l'esclavage aux Etats-Unis/dans les colonies britanniques, puis suppression de la traite internationale et de l'esclavage partout aux Amériques, puis en Afrique Wilberforce; BFASS ont des liens étroits avec gouvernement britannique Volonté d'influencer, corriger ou d'atténuer certaines défauts de la politique étatique Atteindre ou non les gouvernements était le nœud du problème Pacifisme, bien que le mouvement était composé en partie des mêmes personnes que le mouvement abolitionniste, n'a pas su mobiliser un gouvernement de prendre une initiative décisive Mouvement abolitionniste a mobilisé le gouvernement le plus puissant et dominant les mers, le rôle du soutien du gouvernement britannique et son pouvoir de contrôler les mers a été crucial pour succès L'intérêt pour la suppression de la guerre n'a été pas immédiatement résonné L'intérêt du gouvernement britannique pendant les Guerres napoléoniennes était de perquisitionner des bateaux qui pouvait porter des armes pour l'ennemi, donc il avait un intérêt militaire et humanitaire L'intérêt des gouvernements britanniques de reprendre un objectif humanitaire était de soigner l'image public; intégrer le mouvement abolitionniste était plus prometteur que de s'y opposer L'intérêt du gouvernement à internationaliser la lutte contre la traite arabe et perse en Afrique était conforme au souhait de maintenir la main d'œuvre dans les colonies (British East Africa, Congo belge)

Que peut-on dire quant au mouvement de paix

(L'action humanitaire en temps de pauiix favorise la coopération donc à la paix. Mais en temps de guerre ca peut aider à la coopération après la guerre mais ce n'est pas une actions directe lors de la paix) Avec la sdn base de la paix entre deux guerre En générale sdn démoocratie sauf Italie qui tourne fachisme et s'éloigne de plus en plus de la Sdn, notamment en attaquant éthipopie.) France et grande bretagne se trouvaient dinc un peu seul, mais eux mêmes étanent impérialiste ils avaient de la peine à représenter la sdn qui est coopération et paix Fin de la guerre mondiale dénbat qui justapose sdn et une fédération européenne. Question qui était posé si la sdn(organisation universelle) pouvait vraiment répondre aux problèmes européennes. Journaliste italien disait, Il fallait vraiment faire fédération européenne pour répondre aux problèmes européenes. Mais espoir de la sdn l'a emporté. Mais après la guerre toujours tendu car dans l'après guerre toujouirs crise pour les paiements, aussi occupation de la Ruhr.etc.... Bref France et italie ne se comportait sleon les valeurs de la Sdn car ilols occupaient territoire et tout en 1923. Donc plein de personnes disent que l'europe est au centre des crises européennes, genre le compte richard proposait fédération européenne etc...---> voir le power point Kalerghi très en avance sur son temps! Donc il a écrit revue Paneuropa, revue pour propager l'idée européenne. Mouvement paneuropéen a un peu marché car ils ont en partie permis que l'allemagne rentre dans sdn , briand aussi proposé union européenne devant la sdn. Donc l'idée europenne est au moins rentrée en politique Mais Kalerghi caractpre particulier donc d'autres associations se sont crée à coté--> voir le Power point Conférence d'économique d'europe centrale--> Contre la france car pays europe centrale veulent plus d'éco Bref y avait encore géographie variable dans l'europe et aussi besoins variables genre la france s'est sécurité, pou rallemagne belgique et tout c'était surtout d'élargir leurs économies

Qu'est-ce que la thèse utilitariste?

(La fondation du mouvement n'aurait pas été possible sans le soutien des états, pas possible de faire ce genre d'associatiosn sans la protection juridique au niveau des états) Il y a d'abord la thèse utilitariste qui argumente que les États voulaient simplement envoyer leur soldat au champ de bataille le plus vite possible. Cependant, cette argumentation doit être écarté. En effet, la gravité des fractures de l'époque causait typiquement des amputations. Un blessé par une balle en 1863 ne pouvait pas être renvoyé au champ de bataille. La méthode de stérilisation qui réduisait de manière notable le nombre des amputations était inventé qu'au début des années 1880 par Louis Pasteur en France. L'autre argument est la réciprocité et le bénéfice pour chaque État s'il y avait réciprocité. Mais, la règle de la réciprocité n'est pas inscrite dans la convention. On peut dire que les États non membres ne sont pas liés, donc c'est la réciprocité implicite. Mais, il y a eu aussi des applications unilatérales de la convention de Genève. Déjà lors de la première guerre des preuves en 1866 qui opposait les États allemands dans la guerre dite allemande ; il y a eu des États comme la Prusse qui avait adhérés à la convention et des États comme l'Autriche qui n'avait pas adhérés. Cependant, la Prusse avait pendant toute la guerre appliquée de manière stricte la convention de Genève. Donc, on peut se poser la question pourquoi.

Qui était Florence Nightengale?

- Infirmière - Directrice des infirmières volontaires dans la guerre de Crimée (1854-56) durant laquelle plus de 800'000 personnes sont mortes à cause du choléra - ensuite chargée des reformes dans les hôpitaux anglais et devient directrice de ce qui est question santé publique dans le ministère Florence Nightingale three quarter length.jpg Une personne en particulier avait connu une certaine célébrité lors de la guerre de Crimée qui était Florence Nightingale, une infirmière britannique qui voyageait en Crimée avec un corps d'infirmières volontaires, elle était la chef du groupe. À la suite, elle devenait une personnalité éminente dans la réforme du système médical britannique. Donc, elle a connu une ascension sociale très importante et sa famille était contre l'acceptation de la profession d'infirmière parce qu'elle venait d'une « bonne famille ».

Que peut-on dire à propos du International law association?

- Le différend Alabama démontrait aux juristes qu'il était difficile d'appliquer l'arbitrage en l'absence des règles générales.--> la procédure même faisait débat entre les nations et si on voulait pas arbitrage on pouvait mito sur les procédures "genre on veut plus de jursites" donc sans des règkes générales c'est difficile

Qui est Bertha von Sutner?

- Pacifiste , publiciste, prix Nobel de la paix en 1905 - Auteure du roman « Bas les armes » (1889, «Die Waffen nieder! ») - un succès mondial---> elle prévoit déjà guerre totale, service millitaire obligatoire. Elle a avu que le secours des masses pendant la guerre mène à la militarilasation des états. Elle dit que l'homme est devenu trop civilisé pour faire la - Le livre était déjà connu lors du Congrès universel de la paix et lors de la conférence interparlementaire de 1889. - Membre active et réputée du Bureau international de la paix Il a fait le reste du power point très vite fait

Quelles sont les grands succès du mouvement pacifiste

- Revue: Harbinger of Peace (plus tard: Advocate of Peace), pendant plus qu'un siècle la référence en matière de paix---> Parmi les grands succès de ce mouvement pacifiste, dans cette époque des années 1840, était la fondation des revus pacifistes aux États-Unis qui est devenu Advocate of Peace et en Grande Bretagne le The arm of Peace. C'étaient des véhicules de propagandes pour l'idée de la paix qui informait tous les intéressés pendant plus d'un siècle parce que les deux revues continuaient à exister jusqu'à la première partie du XXème siècle. Si aujourd'hui on souhaite se renseigner sur le mouvement pacifiste, son état et ses idées, à la fin du XIXème ou au début du XXème, on peut toujours regarder le Advocate of Peace. On y trouve même des articles sur le mouvement pour la fédération européenne dans l'entre-deux-guerres. - Charles Sumner, La vrai grandeur des Nations (1845); féroce attaque contre la guerre comme moyen de résoudre les différends--> Ce sommet du pacifisme américain était probablement atteint avec l'apparition en 1845 d'un livre intitulé La vraie grandeur des Nations de Charles Summer puis aussi d'un pacifiste et abolitionniste. Il s'agit d'une attaque féroce et lucide contre la guerre comme moyen pour la résolution des différends. Une autre parution importante au début des années 1840 était celle de William Ladd intitulé Essaie sur un Congrès des Nations. Dans ce livre, le fondateur de l'American Peace Society prévoyait un code du droit international ainsi qu'un tribunal international pour l'administrer. C'était le sommet du pacifisme américain parce qu'il ne pouvait pas l'emporter sur l'opinion publique lorsque se déclenchait un différent entre les États-Unis et le Mexique concernant le territoire du Texas. Et donc, en 1846 c'était la guerre entre les États-Unis et le Texas, et c'était, on peut dire, une guerre d'expansion américaine qui s'inscrit dans la réflexion sur le Manifest Destiny des États-Unis, c'est-à-dire dans l'idée qu'il fallait conquérir et peupler le Nord du continent américain. Dans la presse, l'annexion du Texas mise en pratique en 1848 était présenté comme une sorte d'acte de légitime défense. On voit que là encore le mouvement pacifiste était clairement minoritaire dans l'opinion publique et donc commençait une crise majeure de ce mouvement aux États-Unis. - William Ladd, Essai sur un congrès des nations (1841) - propose un code de droit int'l ainsi qu'un tribunal int'l pour le réguler

Quelles sont les deux auteurs des lumières dont nous avons parlé et quelles sont les théories?

-Immanuel Kant: la paix est une obligation éthique qui découle directement du commandement de la raison (Projet pour une paix perpétuelle, 1793), résulte également de l'impératif catégorique (de la morale) selon lequel il faut faire à autrui uniquement ce qui correspond à un principe dont on peut souhaiter qu'il devient une règle universelle; - Jean-Jacques Rousseau, constitution américaine de 1787: tous les êtres humains sont nés égaux et libres (Discours sur les origines et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, 1755) - Cosmopolites: On appelle cosmopolite les gens des lumières, aussi on les appelle cosmopolite car il pense leurs théories pour toute l'humanité entière conscience transnationale ou globale. Ils ont développé une conscience internationale et ont pas leurs idée à al bourgeoisie

Que peut-on dire quant à l'essor du nationalisme radical en Europe

14-45 nationalisme radical. Le sg gens après la première guerre sont habitués à cette violence. M^me à 'intérieur des pays violences. Il y a extreme gauche et extreme droite. Contexte d'après guerre pas favorable par coopéaration Voir power point Reviosopnnisme, il y a ceux qui veulent maintenir le statu quo et d'autres qui veulent révionnisme--> si bcp de puissances révionistes sa met en danger la paix car ils veulent changer l'ordre international. Et c'est ce qu'il y avait dans l'entre dueux guerres, révionisme allemand,hongrois ,autricbien, révisionisme italien aussi qui voulaient plus de colonies, aussi révisionisme francais avec problème de la Ruhr Protection nationaliste, obstacles au commerce et pour les marchés financiers Juif bouc emissare

Quelles sont certaines des nouvelles associations

Age d'or du pacifisme fin 19ème siècle car prolifération d'organisation privé pour la paix., influencé par le mouvement de la croix rougePacifisme syndicaliste, socialiste et libre-échangiste • Ligue internationale pour la paix (1867-1870)--> pas permnanente • International League for Peace and Freedom (1867) • Workingmen's Peace Association--> on voit le coté socialiste • Société des amis de la paix (1872) A partir des années 70 suite à la guerre franco allemande il y a juriste Pacifisme des juristes - Paix par le droit • Institut de Droit international (1873)---> existe encore de nos jours • American International Law Association Parlementarisation du mouvement pacifiste • Union interparlementaire (m UIP, 1889)--> pour réunir les parlementaires pour avoir paix national Institutionnalisation de la coopération transnationale • Bureau International pour la Paix (BIP, 1891) a orgnisé Congrès Universels de la Paix: 33 entre 1889 et 1939 Organisation des femmes pacifistes • Internationale Women's League for Peace and Freedom (1915)

Que peut-on dire quant à la fédération européenne?

Alors, le dernier renouvellement est le mouvement européen ou le mouvement paneuropéen comment il était appelé souvent dans l'entre deux guerre. En fait, le mouvement européen était déjà présent dans le mouvement pacifiste, ou des idées européennes étaient déjà présente dans le mouvement pacifiste de l'avant-guerre donc au cours des années 1860 Et donc, l'idée européenne était déjà présente dans le mouvement pacifiste avant la Première guerre mondiale mais il arrivait on peut dire à une nouvelle échelle dans l'entre deux guerre. Déjà à la fin des hostilités, plusieurs journalistes, personnes se posaient la question s'il fallait organiser une organisation ou mettre en place une organisation universelle pour la paix ou s'il fallait plutôt mettre ne place une organisation européenne puisque la Première guerre mondiale avait commencé en Europe et c'étaient les conflits européens surtout qu'il fallait gérer d'une certaine manière parce que c'était à l'époque clairement l'Europe qui était au centre du pouvoir international. À partir de la prise de conscience que les difficultés européennes allaient continuer encore longtemps après la fin des hostilités, c'était au début des années 1920 à peu près, d'une sorte de crise d'Europe. C'est notamment au cours de l'occupation de la Ruhr allemande par des troupes françaises et belges que cette conscience d'une crise se répandait en Europe, que s'est formé un mouvement paneuropéen d'envergure, notamment autour d'un aristocrate autrichien d'origine tchéco-hungaro-japonais, donc il appartenait à une famille cosmopolite, il est né dans l'ancien empire austro-hongrois mais dans la partie tchèque, sa famille avait un château en tchécoslovaque créé en 1919 mais il accédait à la nationalité autrichienne ne 1919 et il fondait le mouvement paneuropéen. C'est dû à une publication comme avec Henri Dunant sur sa publication sur Solferino, Richard Coudenhove-Kalerghi sur sa publication sur paneuropéen paru en 1923, avait lançait un mouvement entier organisé en Europe. Un peu partout il mettait en place en parallèle la revue Paneuropa.et créer l'Union paneuropéenne à l'aide du chancelier autrichien qui lui mettait à disposition un bureau dans la chancellerie quasiment mais il était indépendant du chancelier autrichien. Mais on peut imaginer pourquoi l'Autriche ovulait promouvoir l'idée européenne, parce que l'Autriche était l'une des victimes des conséquences de la Première guerre mondiale. Elle avait aussi était responsable partiellement pour al Première guerre mondiale mais elle était aussi par l'effondrement de l'Empire austro-hongrois une victime et notamment l'Autriche était exposée à l'effondrement de l'unicité du marché de l'Empire austro-hongrois puisqu'il y a eu des frontières qui se multipliaient en Europe et central et suite à l'effondrement de cet empire là et les réseaux, les contacts économiques entre les différents zones de l'ex-empire étaient brisées ou fortement perturbées pour dire le moins à cause de la mise en place des nouveaux États. Coudenhove-Kalerghi avait organisé des congrès auxquels participaient des intellectuels, des industriels mais aussi des politiciens, des membres du parlement y compris par exemple le prédisent du Reichstag allemand, Paul Löbe et le ministre des affaires étrangères français Aristide Briand. En fait, ils ne participaient pas physiquement au congrès mais ils participeraient à l'union paneuropéenne de leurs États. Aristide Briand était mais devenu le président d'honneur du mouvement paneuropéen organisé par Richard Coudenhove-Kalerghi. Richard Coudenhove-Kalerghiavait dan son ouvrage initial clairement promeut l'idée d'une Europe fédérale et démocratique respectant les doris de l'homme. C'est une chose qu'il faut souligner parce que Richard Coudenhove-Kalerghi devenait de plus en plus conservateur et on lui avait reproché d'avoir été trop accueillant peut-être par rapport à Mussolini le dictateur fasciste en Italie. Cependant, il a été marié à une femme juive et c'est une des raisons pour laquelle il a pris ses distances très claires du nazisme et il fut obligé de d'enfuir de l'Autriche lors que les nazis envahis et annexé l'Autriche en 1938. D'autres cadres en fait de coopération et d'idée paneuropéenne se formaient. C'était par exemple un cercle franco-allemand qui était le comité d'étude franco-allemand autour de l'industriel luxembourgeois Émile Mayrisch est mort en 1928 mais était un industriel de l'acier et qui organisait donc la coopération intellectuelle, politicienne et industrielle dans son château au Luxembourg. Il y avait également la ligue pour la coopération économique européenne fondée autour des économistes belges et la conférence économique d'Europe centrale fondé par le hongrois Émile Hantos et on peut encore continuer, il y avait encore d'autres associations pro-européennes, envisageait une nouvelle structure économique fédérale éventuellement pour l'Europe à l'époque et finalement, la réussite ou le plus proche à une réussite, le mouvement arrivait au moment où Aristide Briand, premier ministre et président du conseil au moment où il donnait son discours proposait devant la Société des Nations la mise en place d'une Union européenne en septembre 1929. Quelques mois plus tard, en mai 1930, il soumettait à la Société des Nations et aux gouvernement intéressé un plan, un mémorandum pour l'Union européenne qui cependant avait changé un peu le caractère ou l'orientation du projet qui à l'origine était plutôt économique et devenait plus sécuritaire à la fin et qui en fin de compte était rejeté par l'Italie, l'Allemagne, la Grande-Bretagne, les États-Unis, donc en fin de compte la proposition était enterrée ou n'avait pas trouvée suffisamment de soutien à l'époque. Le mouvement pour les droits de l'homme n'avait pas joué un rôle décisif, il ne réussissait pas à s'imposer de manière forte aux abus des droits de l'homme par le nazisme.

Que peut-on dire par rapport à l'institut du droit international?

Au même moment s'est formé en Europe un mouvement de juristes pour la paix par le droit int'l - Première impulsion donnée par le juriste germano-américain Franz (Francis) Lieber. En 1861, Lieber avait proposé de réunir un congrès international de juristes afin d'étudier les moyens pacifiques pour résoudre des conflits internationaux. - En 1871 Liebert reprend proposition dans une lettre adressée au baron Gustave Rolin-Jacquemyns, co-éditeur de la première revue scientifique français du droit international. - Rolin-Jacquemyns réunit en octobre 1873 une conférence de onze juristes éminents qui créé l'Institut du droit international (Gent/Gand), aujourd'hui basé à Genève • Premier président de l'Institut : l'Italien Pasquale Stanislao Mancini, • succédé de 1875 à 1877 par le juriste d'origine suisse mais enseignant à Heidelberg, puis à Berlin, Johann Caspar Bluntschli • Leitmotiv « Justitia et Pace » • L'Institut du droit international contribue, avant PGM, notamment à la - Recherche, à la précision des principes et à la différenciation du droit international (ex. droit d'extradition, droit maritime, protection des câbles sous-marins et de la télégraphie, droit privé, droit de la guerre)--> avec le manuel d'oxford qui va inspirer la convention de la haye notamment - à l'amélioration de la formation des juristes internationaux, et, - à la diffusion des connaissances et à l'intériorisation des normes par les juristes nationaux. - Il focalise le mouvement pacifiste sur l'idée et la pratique de l'arbitrage et y participe activement (conseil et participation de ses membres). - Sa revue « Annuaire du droit international » est jusqu'à nos jours la référence la plus souvent citée du droit international - Prix Nobel de la paix 1904 • (Voir Martti Koskenniemi, The Gentle Civilizer of Nations: The Rise and Fall of International Law, Cambridge)

En quoi ce mouvement se différencie-t-il des autres?

Aussi caractéristique distinctes: - Organise l'implication des femmes dans la société civile internationale - Favorise la coopération internationale en faveur des victimes de la guerre en temps de guerre (contrairement au pacifisme et abolitionnisme qui favorisent la coopération en temps de paix) - CR présente la guerre comme élément incontournable de la vie humaine (émanant de la nature humaine elle-même), tandis que pacifistes présentent la guerre comme incompatible avec l'humanité - Pacifisme veut réguler (ou supprimer) le ius ad bellum, la CR veut réguler le ius in bello, coopération des états nécessaire • Pacifisme prend beaucoup de temps pour faire adopter une règle contre la guerre, prend plus d'un siècle quasiment • Mouvement de la CR commence toute suite avec la mise en place des normes juridiques, la Convention de Genève, première c. de droit, qu'un an après sa création humanitaire > CR liée plus étroitement aux Etats! Pour comprendre CR il ne faut pas l'inscrire droit dans une histoire de la philanthropie mais dans une histoire des RI Mais il y a aussi des caractéristiques distinctes de ce mouvement. D'abord, il organise l'implication à grande échelle des femmes dans la société civile internationale. La Croix Rouge sans les femmes, ce n'est pas possible, ce n'est pas pensable. Le mouvement de la Croix Rouge favorise également la coopération internationale en faveur des victimes de la guerre mais en temps de guerre contrairement au pacifisme qui favorise la paix ou la coopération en temps de paix. La Croix Rouge présente la guerre comme un élément incontournable de la vie humaine émanent d'une certaine manière de la nature humaine elle même tandis que les pacifistes présentent la guerre comme incompatible avec l'humanité ou au moins les pacifistes radicaux, les non résistants parmi les quakers. Les quakers sont non résistants, ils s'opposent à toute forme de violence, même défensive. Le pacifisme veut réguler le jus ad bellum, le droit de faire la guerre. Il veut trouver des alternatives pour la guerre. La Croix Rouge, au contraire, veut réguler le jus in bello, c'est-à-dire le droit qui régie la manière de faire al guerre. Il veut réguler le comportement des États pendant la guerre. En d'autres termes, d'un point de vue juridique, il veut humaniser la guerre ; c'est ce que veut la Croix Rouge. Le résultat de ces efforts était sur la table très rapidement. Le mouvement a été fondé en 1863 et en 1864, un an plus tard, la convention de Genève était née. C'est un succès fulminant. Donc, on fonde un mouvement et une année plus tard on a une convention multilatérale sur table, c'est incroyable. Le pacifisme, en revanche, prend beaucoup de temps pour faire adopter une règle contre la guerre. En 1899 a lieu la première conférence de La Haye qui est une convention multilatérale qui voit le jour qui définit quelques méthodes de résolution des différends aux préliminaires de la guerre. C'est l'arbitrage, la médiation, et la commission d'enquête qui sont trois méthodes. Ces méthodes sont peaufinées mais pas beaucoup, surtout la Cour d'arbitrage mise en place. La deuxième conférence de La Haye a lieu en 1907. La guerre est supprimée ou abolie en droit internationale en 1928 avec le pacte Kellogs-Briand. En 1928 la guerre cesse d'être un instrument de droit d'une certaine manière. En réalité, c'est sous certaines conditions. En tout cas, les pacifistes existaient déjà à la fin du XIXème siècle mais pour arriver à un texte quelconque qui vise à prévenir la pratique de la guerre, il fallait attendre plus qu'un siècle. Donc, il y a une distinction très claire entre le mouvement pacifiste et son succès et le mouvement de la Croix Rouge et son succès. C'est étonnant et cela souligne d'une certaine manière que le mouvement de la Croix Rouge est plus proche peut être aux États que le mouvement pacifiste au XIXème siècle.

Quelles sont les raisons qui ont facilité l'apparition des ong?

Bien de lire Baripedia pour celui la Naissance du «citoyen» et de la «civitas» • Révolution industrielle--> certaines personnes deiennent plus riche donc peuvent plus donner • Lumières et réformes éducatives • Révolutions dans le secteur de communication • Genèse d'un «espace public» transnational---> Les révolutions dans le secteur de coopération ont contribué à la création d'un espace public transnational qui facilitait la circulation des idées, des modèles et des concepts mais aussi de la formation des associations à vocation internationale et des associations qui s'organisaient sur le plan international ou transnational. C'est par exemple la formation des organisations pacifistes ou la ligue française des droits de l'homme qui a été suivi en Suisse et en 1922 se formait la formation internationale des droits de l'homme. Donc, d'une branche nationale sont nées plusieurs copies dans d'autres pays puis on a fondé une fédération internationale pour les droits de l'homme. Donc, on a tissé un réseau transnational des activistes en matière de droit de l'homme. Souvent, avant la création d'une telle fédération ou association internationale, avait lieu des conférences. Pour institutionnaliser la coopération et l'échange, on a fondé des associations internationales. Le fait qu'il y ait naissance du citoyen facilite la création des ong, révolution industrielle les riches peuvent plus donner, lumières et réformes éducatives aussi, meilleur moyen de communication genre la télégraphie ce qui facilite un développement de solidarité qui dépasse les nations, genèse d'un espace public transnationale. Aussi simplification des voyages a facilité la mise en réseau des organisations. Il y a aussi prise de conscience des sociétés civiles que les problèmes dépassent les états-nations, donc c'est la naissance de la connaissance a nationale • Avant 1913: 30 OING • 1930: ca. 170 OING • 1970: ca. 2000 OING • 2010: ca. 8000 OING

Qu'est-ce que la conférence préparatoire?

Conférence préparatoire du 26 au 29 Octobre 1863, Genève (= conférence d'experts) Éléments principaux retenus lors de la conférence préparatoire (ébauche de convention d'octobre 1863) • la fondation des associations nationales de secours aux blessés de guerre (ce point n'est pas mentionné dans la convention de 1864) • la neutralisation, par le droit international, des blessés de guerre, des services sanitaires et des hôpitaux (y compris h. mobiles) • Donc traitement égal sans différentiation selon la nationalité (ami/ennemi) • l'identification des infirmières et hôpitaux par une croix rouge • adoptée comme pratique: réunir des représentants des branches nationales au cours de conférences internationales servant de base de la coopération, puis proposition de réunir des diplomates munis de pleins pouvoirs Grâce au soutien du gouvernement suisse, une première conférence d'experts, dite conférence préparatoire a été réunie à Genève en octobre 1863 et elle retenait quelques éléments principaux comme suit : à savoir la fondation d'idées de la fondation d'associations nationales de secours aux blessés de guerre, cependant ce point n'était pas retenu dans la convention de 1864 ; la neutralisation par les droit international des blessés de guerre, des services sanitaires et des hôpitaux y compris les hôpitaux mobiles typique pour les armés. La neutralisation des blessés veut dire que les blessés sont traités de manière égale sans différentiation de leur nationalité, sans différenciation entre ami et ennemi ou adversaire, c'est le principe clef de la convention de Genève. Etonnamment, le comité des cinq n'était a priori pas d'accord avec Dunant lorsqu'il envoyait une dépêche de Berlin en disant qu'il faut introduire le principe de la neutralisation des blessés dans cette convention. Moynier était contre, il disait que les États ne l'acceptent pas, Dunant a insisté grâce au soutien qu'il éprouvé dans le gouvernement prusse. L'identification des infirmières et hôpitaux par une croix rouge pour que les soldats ne tire pas la dessus ou sur les infirmières. Et comme pratique était adopté la réunion en conférence des experts puis comme proposition qu'on réunisse les délégués des gouvernements parce que pour mettre en œuvre une telle collaboration de charité en temps de guerre, il fallait une convention multilatéral et l'accord des États. Les États devaient se lier. Donc, sans l'État, le mouvement ne pouvait pas vraiment agir. Donc, il fallait réunir une deuxième conférence des diplomates munis des plein pouvoirs. Le résultat de cette deuxième conférence était donc la convention de Genève adopté le 22 août 1864. C'était un tournant dans l'histoire de la codification du droit international parce qu'auparavant, c'était les grandes puissances essentiellement qui déterminaient ce qui est le droit international. Là, c'était deux grandes puissances seulement, la France et la Prusse et huit petits États. Donc, c'est le début d'un multilatéralisme plus ouvert et pas restreint aux grandes puissances. Cependant, aucun rôle a été attribué dans la convention du comité de Genève, ni le comité de Genève ni la formation des associations national était même mentionné dans la convention dû à la position notamment française. Les États veulent en fait contrôler ce mouvement. La convention s'applique uniquement à la guerre terrestre parmi les États membres, pas aux guerres civile ni de mentions des guerres coloniales non plus.

Que peut-on dire par rapport au bip?

Créé parallèlement à l'UIP: BIP 1889 : premier « Congrès universel de la paix » • quelques jours après la première conférence interparlementaire sur le même lieu (Paris), organisé et présidé par Frédéric Passy (comme la Conférence interparlementaire). • Congrès a créé une commission d'étude pour donner à la coopération des sociétés nationales de la paix une base plus solide. Y participe le député danois Frederik Bajer. Deuxième Congrès universel de la paix à Londres (1890) • Frederik Bajer, propose fondation d'un Bureau international de la paix comme association privée organisée selon le modèle de l'Union postale universelle (avec participation financière des associations nationales). Troisième Congrès universelle de la paix à Rome en 1891 Création du Bureau international de la paix, siège à Berne. Bajer élu premier Président, le Genevois Elie Ducommun devient secrétaire à titre honorifique

Que peut-on dire quant à l'Agence de renseignement et de secours pour les prisonniers de guerre

Donc quan déclate guerre mondiale alors création agence renseignement de secours pour prisonniers de guerre • Négociation avec gouvernements sur la protection des prisonniers de guerre (Allemagne, France, Grande-Bretagne, Autriche-Hongrie, Italie, Russie) - Création d'un comité de secours pour les pdg dans chaque nation belligérante (Société nationale, puissance protectrice, Ministre de la Guerre, CICR) • Création de l'Agence de renseignement et de secours aux prisonniers de guerre - Relais entre sociétés nationales - Partage des fonctions avec CR danoise (CR danoise pour front orientale) - échange entre Autriche et Italie en direct par la poste suisse - Collection et transmission des listes des prisonniers de guerre - Etablissement d'une cartothèque humanitaire de la guerre • Fichier par sections nationales (ca. 8 millions données, 16 pays) • Fichier par topographie de décès • Fichier par régiment (pour le service de renseignement) - Service de renseignements individuels pour les familles des soldats - Transmettre des informations sur des pdg connus - Effectuer des recherches sur des personnes disparues - Jusqu'à 30.000 correspondances par jour

Que peut on dire quant au transfert intellectuel?

Définition: transfert interculturel • Un processus au cours duquel une ou plusieurs idées, coutumes ou pratiques sont transmises d'un espace culturel à un autre • Le processus de transfert interculturel n'est pas linéaire. • Pendant que les idées etc. sont reçues, elles sont soit acceptées, soit modifiées, soit déformées, soit rejetées par l'espace culturel dit „récepteur". • Q: internalisation des normes par acteurs étatiques ? Rappel du contexte: normes de guerre à l'époque de l'impérialisme? Pour comprendre le mouvement de la Croix Rouge, il ne faut pas l'isoler dans une histoire de la philanthropie mais il faut bien l'intégrer dans une histoire des relations internationales. Si on met l'accent seulement sur les personnes qui ont animées le mouvement de la Croix Rouge au départ comme Henri Dunant, on ne comprend tout à fait l'histoire de ce mouvement. Donc, on peut formuler quelques questions commet pourquoi est-ce que les États soutiennent la convention de Genève et comment les principes et valeurs du mouvement de la Croix Rouge ont été transférés dans les sociétés réceptrices, à ce que la solidarité ou la charité en temps de guerre s'est une bonne idée mais on sait qu'il y avait du nationalisme et de l'impérialisme à l'époque ; est-ce que les acteurs étatiques ont internalisé les valeurs de la charité et de la solidarité en temps de guerre et comment est-ce qu'on peut les mettre en pratique, et comment était abordé le problème de la mise en application, donc ce problème de la complience et de l'enforcement de la convention de Genève et du mouvement de la Croix Rouge. Quel était le rôle du mouvement, quel était les stratégies du CICR, du comité international de la Croix Rouge qui a son siège à Genève qui émane du Comité original qui avait fondé ce mouvement, le comité international pour le secours aux militaire blessés et malades qui était le nom original de ce CICR de nos jours. D'abord, sur cette notion de transfère, transfère d'une norme ou d'un principe dans une autre société, les idées du mouvement de la Croix Rouge étaient nées à Genève, on va voir, il émane de la société philanthropique genevoise mais ils étaient transféré d'une certaine manière parce que tout le monde en fait a signé la convention de Genève lorsque la Première guerre mondiale était éclatée n'est-ce pas, le mouvement de la Croix Rouge était universel quasiment. Tous les États avaient un mouvement de la Croix Rouge et tous les États avait presque adhéré à la convention de Genève. Donc, il y a eu donc lieu a un transfert interculturel des valeurs, des normes, des principes de Genève comme lors du mouvement abolitionniste où là aussi il y a eu un transfert des valeurs, des principes, des normes. Donc qu'est-ce que c'est maintenant un transfert interculturel ? C'est un processus au cours duquel une ou plusieurs idées, coutumes ou pratiques sont transmises d'un espace culturel à l'autre. Donc, des idées, des coutumes ou des pratiques. Des idées, ce sont des normes, principes, valeurs aussi. Et pendant que les idées soient reçues par une société réceptrice, elles sont soit acceptées, soit modifiées, soit déformées soit régenté par l'espace culturel dite récepteur, c'est-à-dire on peut utiliser le terme de transfert interculturel pour un processus complexe de transmission des valeurs à une autre société. Une société réceptrice modifie quasiment nécessairement les valeurs, normes, principes ou idées d'une autre société parce qu'il y a déjà le transfert linguistique. Donc, les concepts, les mots doivent varier. Puis, les connotations varient nécessairement. Puis, il peut y avoir l'influence de l'idéologie par exemple qui est l'idéologie nationale ou une idéologie politique. Donc, le processus de transfert interculturel n'est pas linéaire. Il peut avoir aussi un transfert culturel, un transfert interculturel puis rejet dans la société réceptrice. La société réceptrice peut dire en fin qu'elle reçoit les valeurs mais elle ne les partage pas, donc c'est un processus ouvert. Il y a aussi l'impérialisme qui pèse sur les sociétés européennes à l'époque, c'est l'idéologie dominante. Donc, comment est-ce que les valeurs de la Croix Rouge et l'impérialisme, comment est-ce qu'ils se conjuguent. Il y a eu évidemment des tensions donc il faut en parler.

Donc quel est l'effet de la ww1

Echec du mouvement pacifiste d'empêcher une nouvelle guerre moyennant l'arbitrage et la codification du droit internationale entraine de vastes conséquences pour tous les mouvements internationalistes • La Grande guerre déchire une grande partie des associations internationales (privées et publiques) bâties au cours du XIXe siècle: - BIP - déchirés; Union interparlementaire- réunions sans membres des puissances centrales - UPU/UIT - les services postaux et télégraphiques sont interrompus entre belligérants - Systèmes de libre-échange et de l'étalon-or effondrés •

Donnez l'histoire du mouvement abolutioniste?

En même temps les gens qui étaient dans mouvement pacifiste était souvent dans le mouvement abolitionniste Une des grandes questions au cours de l'abolition de l'esclavage porte sur le rôle de l'économie. La controverse s'est formé autour des deux tendances : l'une est que l'esclavage a été aboli parce qu'économiquement ce n'est plus considéré comme rationnel ou ce n'était plus lucratif ; l'autre position dit que c'est le mouvement humanitaire qui a mis fin à l'esclavage donc que c'est la société civile qui a jouée un rôle prépondérant. Cette controverse a perduré pendant quelques décennies. On peut dire qu'elle est plus ou moins résolu aujourd'hui, c'est-à-dire qu'il faut constater que l'esclavage restait malgré tout lucratif pour ceux qui la pratiquaient jusqu'à l'abolition et surtout dans l'agriculture du coton et du sucre jusqu'à la fin. C'est-à-dire jusqu'au milieu à peu près du XIXème siècle dans les Amérique, l'esclavage restait une institution économiquement attractive. Il n'y avait pas de raisons pour les esclavagistes de l'époque d'abandonner leur pratique, au contraire, ils pensaient que leur profit dépendait de l'esclavage et c'est pourquoi ils défendaient cette pratique. Il y a cependant une influence suspectée de Adam Smith en ce qui concerne la mobilisation, la capacité de mobiliser la société contre l'esclavage en Grande Bretagne et aux États-Unis puisque Adam Smith, économiste libéral du XVIIIème siècle, avait argumenté que la poursuite du bien être, la poursuite du bonheur se fait de manière plus productive parmi les êtres qui sont libres, c'est-à-dire qu'il faut libérer l'homme ou la femme pour qu'elle ou il soit économiquement le plus productif possible et plus créatif. C'est un élément qui explique peut-être en partie que les quakers avaient pu convaincre les autres adhérant du christianisme mais qui n'étaient pas affiliés aux quakers, donc les anglicans par exemple, les presbytériens, les méthodistes aux États-Unis et aussi les catholiques. Cela dit, l'Église ou les institutions de l'Église étaient plutôt parmi les défenseurs du système de l'esclavage jusqu'au XVIIIème siècle. Il y avait uniquement des individus chrétiens qui en faisant référence à leur foi, et ou à la philosophie des lumières, argumentaient contre l'esclavage. On a plutôt exclu théorie des jeux qui dit que Influence suspectée de la théorie économique d'Adam Smith: individu libre plus productif, liberté à la base de la créativité et du succès économique que absolution pour raison économiques car jusqu'à la fin les plantations étaient lucratives Nationalisation du mouvement vers les années 80. Le mouvement était très populaire chez les quakers et certaines bourgeoises dans les usa. Quakers avaient ensuite envoler pétition au parlement anglais car c'était les plus esclavagistes 1787 fondations pour l'abolition de la traite d'esclave. Slogan connu "Am I not a human and brother" Aussi suivi en France un an plus tard en 88, nom de l'association "amis des noires" Les activistes principaux sont en Angleterre, car communication et contacts plus faciles. Ces activistes principaux publiant des pamphlets lors de soirées de discussions. William wilberforce était un des membres les plus importants du parlement, il était éditeur du Chirstian Observer. Il faisait parti du parlement et a proposé plein de réformes au parlement mais refusé, mais quand guerre napoléonienne ils ont accepté, car le fait d'être anti esclavage ils avaient un droit de plus de perquisition de bateaux qui pourraient contenir des armes, mais en même temps voir si esclave. La même année commence à s'exercer l'interdiction de porter des esclaves dans les bateaux anglais jusqu'aux Amériques. Un an plus tard usa interdisent d'avoir des esclaves sur leurs bateaux, mais interdiction pas bien appliqué tout les bateaux n'étaient pas checker Les États-Unis, à la surprise peut être des britanniques suivait cette décision et interdisait également en 1808 la traite des esclaves. Cependant, aux États-Unis, puisque la pratique de l'esclavage était très répandu, plus répandu encore que dans les colonies britanniques, il y a eu une continuation de la traite illégale, c'est-à-dire de la traite clandestine. Il y a eu de véritables marchés des esclaves où des nouveaux esclaves étaient transporté comme par exemple sur la côte orientale des États-Unis. Il faut aussi ajouter que contrairement à la Grande Bretagne, les États n'avaient pas déposé une flotte navale aux côtes africaines pour veiller à ce que leur interdiction de la traite sur des bateaux américains soit respectée. Donc, uniquement la Grande Bretagne avait une flotte suffisamment grande afin de contrôler la traite des esclaves transatlantique. Avec congrès de vienne deuxième internationalisation, le gouvernement britannique fait en sorte que les autres puissances de signer quelque chose contre la traite, cependant c'est juste une déclaration ce n'est pas contraignant mais c'est surtout pour l'opinion, cette déclaration vise à motiver l'opinion pour qu'il y ait plus de discussion et pour qu'éventuellement l'état mette des droits lus contraignants Angleterre veut ensuite que tout le monde mette droit de perquisition mais refuse surtout Portugal et tout Les français qui ont perdu guerre napoléonienne vu qu'ils ont perdu censé appliquer droit de perquisition mais ne le font pas tout le temps... Mais l'esclavage reste toujours valide jusqu'à 48 Problème principal ce sont les armateurs portugais et espagnols généralement qui veulent pas abandonner cette pratique Le rôle de la société civile britannique importante pour que le gouvernement parole aux espagnols et portugais pour supprimer la traite. Finalement l'Angleterre va interdire de faire des réquisitions de façon unilatéral car viole droit international, mais finalement gouvernement anglais va signer accords bilatéraux Joseph Sturge en 1839 fonde Foreign anti slavery society--> c'est transnational et c'est humanitaire. Y a foreign de dans car c'est pour aider ceux qui sont dans les autres pays aussi, société civile britannique s'inquiètent pour les autres. Finalement ils vont faire des choses comme boycott des produits américains car ils continuent esclavages. Après un petit moment vu que gb est la plus grande puissance maritime les portugais et espagnol vont lasser droit de réquisition réciproque Se fonde alors en 1839 en Grande-Bretagne une nouvelle société par Joseph Sturge, la British British and Foreign Anti-Slavery Society. Le but de cette société privée abolitionniste est clairement d'aller au-delà de ce qui se passe en Grande-Bretagne où dans les colonies britanniques parce qu'en 1833 déjà, l'esclavage est aboli dans les colonies britanniques. Donc, l'objectif est transnational ou international avec des associations privées. Suite aux pressions de la British and Foreign Anti-Slavery Society, le premier ministre britannique, Palmerston décide en 1839 d'adopter le droit des perquisitions de manière unilatérale. Donc, il impose notamment sur le Portugal et l'Espagne le droit de perquisition ce qui les fâche beaucoup. Et cela sur l'arrière plan de l'organisation d'un premier congrès international en Grande-Bretagne contre l'esclavage, l'organisation des boycotts des marchandises venant des pays esclavagistes. Donc, le Portugal et l'Espagne étaient sous pression, le gouvernement britannique avait repris des négociations et finalement en 1882, le Portugal et l'Espagne accordent tous les deux le droit de perquisition réciproque à al Grande-Bretagne bien que sachant que c'est surtout la Grande-Bretagne qui peut mettre en œuvre une telle règle réciproque de droit de perquisition. La gb en faisant absolution avait avantage économique aux pays qui persistaient. Pour les britanniques pas énormément de quottons donc pas trop un problème. Donc vraiment Angleterre a fait CA de façon humanitaire .C'est que pendant la guerre de scessesion qu'angleterre fait coton car usa ne peut plus exporter à cause de la guerre civile Principale tête: John Bright Quaker et engagé dans les deux mouvements Charles Summer: Aussi dans les deux mouvements Mais traite illégale continue sur bateaux américains caribéens et brésiliens et aussi dan le monde arabe Donc deuxième congrès international contre la traite et l'esclavage à Londres qui va mener à des sociétés ablution dans plein pays Europe En 1850 3 ème vague abolitionniste a la publication de plein de livres de témoignages d'anciens esclaves, comme le livre de Thomas Weld. Aussi autre livre écrit par (.............) Ensuite avec l'élection Linclon, pour la première fois usa avait un président contre esclavage ce qui a mené à l'éclatement de la guerre civile Les boycotts vont s'accroître en Angleterre, genre produits brésilien, vont s'arranger avec eux pour supprimer esclavage L'acte internationale contre la traite de 89, cuba aussi interdit l'importation des esclaves. C'est pour sa qu'angle terre va se tourner maintenant a transfert esclaves inter-africains Il y aura ensuite mission civilisatrice sert s'argument pour justifier la colonisation du contient africain Ensuite conférence intergouvernemental, la y a pas qu'intérêt humanitaires qui priment, car ils prennent ressources africaines et le utilise comme source de travail Aussi établition de bureaux internationaux pour la collecte d'information de la suppression de la traite vers le monde arabe, perse et l'Inde Conclusion: Les deux mouvement sortaient de sociétés civiles et bourgeoisie. La presser à jouer un role important et a permis la transmission. L'influence des lumières a également joué un rôle important pour appuyer ce mouvement abolitionniste. Donc, nous avons mis l'accent sur le rôle des quakers et des révolutionnaires civils et bourgeois, sur les révolutions dans le secteur des communications qui facilitait la mise en réseau des abolitionnistes et des pacifistes de part et de l'autre de l'Atlantique, le renouveau religieux et le rôle des lumières a été souligné et donc cela explique pourquoi c'est au début du XIXème siècle vraiment que les conditions de la formation des mouvements transnationaux se mettent en place. Les modes d'action ont été d'abord des revus, des ouvrages, des lettres, des boycotts, des appels à l'opinion ou au gouvernement et on peut cependant mettre l'accent sur certaines différences et notamment par rapport aux objectif et rapports des États que le pacifisme était clair sur l'objectif de supprimer la guerre mais pas sur les moyens. Il y avait beaucoup d'idée un pue flou comme l'arbitrage, la médiation, la fondation d'une fédération européenne donc c'était sur ce point que les pacifistes étaient encore très flou et de plus ils n'adressaient pas directement ou trop peu aux États mais plutôt à l'opinion. Les abolitionnistes en revanche avaient des objectifs très clair avec d'abord la suppression de la traite, puis la suppression de l'esclavage et c'était un mouvement très réuni et il y avait une logique dans leurs méthodes, et de plus Wilberforce notamment avait des liens étroits avec le parlement britannique et donc avec le gouvernement. Ils avaient donc directement attaqué un gouvernement et le gouvernement précisément qui était le plus puissant au cours du XIXème siècle, à savoir le gouvernement britannique qui grâce à sa puissance navale avait à la fois le pouvoir et la capacité d'intervenir en matière de la traire transatlantique. Donc, atteindre ou non les gouvernements était le nœud du problème. Différence entre ces deux mouvements c'est le rapport aux gouvernement car l'objectif du pacifisme était suppression de la guerre, les moyens étaient diffuses car même le concept de guerre défensive y avait des différences.. Le mouvement abolitionniste était beaucoup plus réuni et avaient même idées, arrêter la traite et ensuite avoir sorte deplice. Aussi état britannique était beaucoup plus lié au mouvement abolitionniste donc a plus agé. Donc principale différence c'est rôle du gouvernement, un a réussi l'autre pas.

Qu'est-ce qu'une puissance protectrice

Etat neutre qui s occupe des ressortissants des autres béligérants qui se trouvent sur le territoire allemand. Genre allemands qui se trouvaient en Fracne. Tendus pour eux car y a plus d'ambassades et totu et ils sont pas protéger. Pour a que les états bligérants doivent choisir une puissane protectrirce. Entre les comités de secours et cicr il y avait une correspondance! Les comités nationalies de secours devaient envoyer les listes des prisonniers de guerre au cicr qui envoyait ensuite aux états et aux familles.

Quelles sont les deux tendances pendant l'entre duex guerres?

Famien touchait surtout les enfants car ils sont en pleins croissances Reprise des activités des associations internationalistes d'avantguerre - Renouveau de l'internationalisme dans l'entre-deux-guerres--> surtout tourné vers le pacifisme

Donnez plus d'informations quant à la ligue internationale de la paix?

Formé par Passi qui était un économiste donc il argumentait en faveur de la paix parce qu'elle coute trop cher que c'est gaspillage des ressources de la société. L'importance de Passi réside dans le fait qu'il était fonctionnaire et membre du parlement francais. Il a formé ligue internationale francaise pour la paix mais d'est dissoute pendant guerre franco allemande car lui il voulait que francais et allemand s réconcilie. Mais juste après ca ya eu crise franco prussienne car la france avait exigé a la prusse luxembourg pour le prix de sa neutralité pendant la guerre prusso allemande, annexion rejeté par toutes les autres grandes puissances et luxebourg. Frederic Passi aussi contre. Mobilisation de Passi et de certains pacifistes a contribué à l'apaisement de cette crise. a) La Ligue internationale et permanente de la paix (1867) et la Société française des amis de la paix (1872) • Passy devient leader du mouvement pacifiste français lorsqu'éclate le conflit le différend concernant le Luxembourg entre Napoléon III et la Prusse. N. III revendique l'annexion à la France comme prix pour sa neutralité pendant la guerre allemande. • Fréderic Passy lance des courriers de lecteurs et publie lui-même une lettre ouverte dans le journal français « Le Temps » où il se prononce contre la revendication française • Il facilite la solution pacifique du différend par la conférence du Concert européen à Londres • Motivé par le soutien que son initiative a suscité parmi quelques Français, Passy fonde la Ligue internationale et permanente pour la paix. • Ligue reconnue pour son esprit de tolérance religieuse : un prêtre protestant, un catholique et un rabbin juif parmi ses membres. La Ligue internationale et permanente de la paix (1867) et la Société française des amis de la paix (1872) • Mais le libre-échangisme pacifiste de la Ligue s'avère comme trop faible face aux conflits d'intérêt et de prestige nationaux. Pendant la Guerre franco-allemande de 1870/71, la Ligue fut dissoute. • C'est pourquoi Passy fonde une association successeur exclusivement française en 1872, la Société française des amis de la paix, qui devenait rapidement l'association la plus importante des pacifistes français. Pour Passy comme pour la Société française, la lutte pour l'arbitrage était au centre des activités.

Qu'est-ce qu'a fait Gustave ador?

Il avait négocié avec gouvernement francais et allemands des trucs à propos de la protection des prisonniers ave cicr. Mais cicr ne pouvait pas le faire seul alors il a demandé l'échange des listes par une des parties. Et il a emandé un commité national de secours pour chaque nation bliégrantes. Et ces comités devaient être fait d'un représentant de la cicr, un représentant de la puissance bligérante et ministre de la guerre de l'état en question.

Que peut -on dire quand organisations pour els droits de l'homme

Il y avait aussi des ligues et d'associations analogues dans les payys pour les droits de l'himme car par exemple certaines crises en europe pouvait rendre prie les droits d el'homme du genre crise de Franco. Donc timides débuts pour les mouvementnts pour les droits de l'homme ---> j'ai noté tout ce qu'il a dit lé Ensuite le prof est directement passé au slide 16

Comment se passait les délégations du Cicr et de l'inspection des camps

Insppection des camps de prisonnier est devenu une règle pendant la 1ère guerre. Donc but c'était de voir s'ils étaient bien traité et faire un rapport aux pays pour les rassurer sur les conditions de traitement des ressortisssants de leurs pays Essayait vraiment standardisation des camps de réfugiés Il y avait aussi des délégations autonomes des puissances protectrices, dans chaque pays sous la demande du cicr il y avait des comités de secours qui étaient crée, dedans il y avait une minuistre de la guerre, cicr, croix rouge, états. Donc le cicr a agit comme puissance protectrice tandis qui avait déjà un poids dans le droit international, mais cicr pas encore car ong n'existait pas. . Donc faisait récolte d'infos , constats des nesoins , rapport au pays d'origine et ngociation avec direction des camps.. 1918 délégatiosn permanentes pour protéger les prisonniers de guerre pour protéeger ceux toucher par la familes et les épidémies et dans les puissances centrales: - Notamment pour sauver des pdg russes de la famine, car les pdg russes ne recevaient plus de secours de leur pays d'origine entrée dans une guerre civile, et les puissances centrales faisaient objet d'un blocus alimentaire

De quels courants résultent linternationalisation humanitaire de la croix rouge?

Internationalisme humanitaire de la Croix-Rouge résulte de deux courants opposés et parallèles: Internationalisme culturel (dont l'int'lisme humanitaire est une variation) Définition: tous les efforts et pratiques qui favorisent • la coopération pacifique et interculturelle • l'établissement des réseaux de communication transfrontalière • l'amélioration de la compréhension mutuelle et des échanges entre sociétés (voir Akira Iriye, Cultural Internationalism and World Order, Baltimore, 1997) C'est d'abord l'internationalisme culturel dont l'internationalisme humanitaire est une variation. C'est un terme formulé par Akira Iriye, professeur à Harvard d'origine japonaise. Il entend par l'internationalisme culturel tous les efforts et pratiques qui favorisent la coopération pacifique et interculturelle entre société, l'établissement des réseaux de communication transfrontalière et l'amélioration de la compréhension mutuelle et des échanges. C'est l'internationalisme culturel et l'internationalisme humanitaire de la Croix Rouge en fait partie mais il est distinct quand même dans cette catégorie plus large. Réalpolitik---> après congrès de vienne y avait une petite période tranquille mais y a retour d'une politique qui a recours à la guerre Définition: retour d'une politique étrangère ambitieuse, aussi rév industrielle donne moyens plus efficaces pour genre armes pour avoir recours à la guerre. La violence redevient une option politique. Ce terme réalpolitk est crée par Rochau. C'est par la réalpoliitk que s0impose les différentes unifications. Instuments principal pour renforcement du pouvoir des dynasties c'est la guerre et le nationalisme afin de réunir des nations entières. Réalpolitik s'exprime aussi avec nationalisme polonaise, mais russie aussi va l'utiliser et va écraser les espoirs d ela pologne. Violence est de retour dan les r,i en Europe. Aussi en dehors de l'europe avec guerre de l'opiu, aussi soulèvement en Inde. • où les monarques prennent des risques calculés et font appel au nationalisme • où la violence est une «option politique» (révolutions de 1848/49 et répressions) (voir Ludwig A. von Rochau, Grundsätze der Realpolitik, Heidelberg 1853.) > guerres de Crimée, d'unification italienne et allemande, Guerre de sécession, soulèvement polonais > message: risque de guerre augmente Société civile et décideurs politiques lancent CR international La realpolitik est un terme introduit en 1853 par Ludwig A. von Rochau, un publiciste allemand dans son ouvrage Grundsätze der Realpolitik. C'est une analyse très affinée de la transformation de la politique étrangère dans l'époque qu'il vie donc suite aux révolutions et à la répression des révolutions de 1848 et 1849. En fait, ce qu'il constate est un retour d'une politique étrangère ambitieuse des monarchies européennes où les monarchies prennent des risques calculés et font appel au nationalisme. Auparavant, les monarchies étaient souvent contre le nationalisme et bien entendu surtout les monarchies multinationales ou les empires multinationales comme l'Empire autrichien.

Qui est Henri-Dunant?

Jean Henri Dunant (1828-1910), Souvenir de Solferino (1862) - 24 juin 1859, une des journées les plus meurtrières de l'histoire militaire - D. critique absence d'accord pour le soin des blessés - „tutti fratelli" - propose code international et - formation des corps de volontaires en temps de paix - fait circuler son livre Dunant est arrivé le soir de la bataille, il n'a pas vu la bataille elle même, mais il est arrivé le soir lorsque les puissances victorieuses sont donc restées sur place et la puissance vaincue, l'Autriche a l'époque s'était déjà retiré et retiré sans amener ses blessés. Les blessés étaient encore sur le champ de bataille, le terrain était aux français et aux piémontais. À l'époque, il n'y avait pas d'accord sur le soin des blessés. Donc, le soin des blessés était laissé à la fois au corps sanitaire des armés piémontaise et français et aux volontaires. Donc, les volontaires de Solferino et les volontaires de Castiglione près du champ de bataille aidaient à rassembler les blessés et les stocker dans les Églises, sur les rues, dans les ménages privés, un peu partout parce que pour un village de 500 habitants, 40000 blessés sur un champ de bataille est beaucoup. Dunant participe à cette aide. Il se trouve à Castiglione par le hasard parce qu'il veut voir Napoléon III, l'empereur français pour une affaire en Algérie om il est colonisateur bien que Dunant vient de Genève. Il organise des secours en écrivant à des connaissances à Genève qui eux, s'engagent à envoyer des médicaments, des pansements entre autre à Castiglione. Ramasser toutes les victimes a pris une semaine et beaucoup sont morts parce qu'ils ne pouvaient pas obtenir de l'aide médical rapidement. Donc, cette expérience, Dunant ne peut pas s'en distancer, elle bouleverse sa vie et il écrit Un souvenir de Solferino en 1862 parce qu'il ressent qu'il ne peut pas transmettre le message lorsqu'il s'entretient simplement avec une personne. Personne ne lui comprend d'une certaine manière. Dans cette ouvrage, il critique l'absence d'accord pour le soin des blessés, il décrit la pratique des volontaires d'aider les soldats blessés, les malades selon le principe tutti fratelli, c'est-à-dire peu importe la nationalité ou l'appartenance à telle ou telle armée, tous les soldats sont traités de manière égale par les volontaires. Il manque évidemment des docteurs de médecine autrichien pour le soin des autrichiens. Il propose dans cette ouvrage l'adoption d'un code international pour le soin des blessés, et en temps de paix déjà, la formation des corps de volontaires pour être prêt à la guerre. Idéalement, ces corps de volontaire de toute les nations pouvaient aider lorsqu'une guerre éclate quelque part. Donc, il pouvait mettre en œuvre d'une certaine manière une solidarité internationale lorsqu'éclatait une guerre.

Suite

L'activité de l'UIP avant 1914 marquée par l'absence d'espoirs utopistes, concentration des efforts en faveur de la promotion de l'arbitrage ainsi que d'autres moyens pragmatiques pour la résolution pacifique des différends interétatiques.---> on ne courrait pas après l'idéée des états-unis d0'europe. En revanche on se concentrait sur la promotion de l'arbitrage et d'aute moyens pacifique de résoolution • Méthode innovatrice: réunion des élites parlementaires dans un cadre transnational pour qu'ils exercent des pressions sur leurs gouvernements et sur les partis politiques dont ils font partie, et qu'ils informent mieux l'opinion publique. • Influence au plus fort dans les pays où le parlement contrôlait le gouvernement. • Succès avant la guerre: - Rapprochement atmosphérique des députés, mais nombre réduit - les deux conférences intergouvernementales de la Haye en 1899(les 3 méthodes ont été utilisé c'est à dire arbitrage, comission d'enquête,médiation) et en 1906 qu'elle a inspirées.---> cependant ces 3 cas ont été mis sous reserve des question d'honneur, d'intérêts d'honneurs et s'il y a des conditions. Donc tout les états l'ont adopté mais avec plein de réserves, telle était l mentalité avant ww1. • Motivé par l'objectif de favoriser la compréhension mutuelle des nations moyennant la réunion des députés, l'Union interparlementaire continue à exister jusqu'à nos jours. Donc bip est issue du congrè universel de la paix par frederic passy

Qu'est-ce que la thèse humanitariste et pourquoi n'a-t-elle pas marché?

La thèse humanitariste ou que c'est l'humanitarisme qui a prévalu, qui était la motivation principale, c'est la thèse de Martha Finnemore.Elle n'a pas analysé le document des états, elle fait que justifier grandement.

Qu'est-ce qu'une société civile et quel est son histoire?

Le concept de société civile. La société est un groupe d'individus qui dépasse la famille et dans lequel il y a des règles. Certains vont dans l'autre extrême ou ils disent qu'il faut qu'on ait des règles communes. Civiles lien direct avec citoyens ! 19ème siècle c'était l'idée du sujet qui devait tout à son prince et à partir de la naissance du citoyen on peut s'opposer à l'état, on peut se rassembler et avoir des associations, ça c'est beaucoup développer en Angleterre ou y a eu des associations pour la lecture, la discussion de livres ou bien des associations de littératures

Comment peut-on voir le progrès technique?

Le progrès technique dans les services sanitaires est aussi à souligner. Au cours de quelques années on voit une ambulance italienne, puis quatre ans plus tard, il y avait déjà des trains hôpitaux n'est-ce pas, donc des trains sanitaires qui étaient mis en place pour assurer un transport très rapide et sécurités des victimes et des soldats blessés. (Dans l'imaginaire de l'époque c'est la femme "ange" qui représente la croix rouge)

Comment distingue-t-on une ong d'un mouvement?

Le troisième terme est « mouvement transnational ». Comment distingue-t-on un mouvement d'une ONG. Une ONG a une forme institutionnalisée, elle a une charte, c'est-à-dire que c'est une institution privée avec un but non lucratif et non étatique tandis qu'un mouvement peut être composé des deux types de porteur, soit il s'agit d'un groupe de personnes qui sont unis par le même but et qui luttent en faveur de ce but sans qu'il y ait un forme d'association entre eux qui est codifiée d'une certaine manière. Lorsqu'il y a eu des manifestions des étudiants en 1968, on peut clairement parler d'un mouvement parce qu'il n'y avait a priori pas une association de tous les étudiants et de toutes les étudiantes au sein d'une même organisation ou association. Bien entendu, il y avait des associations aussi et cela ouvre le deuxième élément de notre définition d'un mouvement. Un mouvement peut aussi réunir pas seulement des groupes de personnes mais aussi des groupes et des associations privées. C'est-à-dire lorsqu'il y a une vingtaine d'ONG environnementales, on peut parler d'un mouvement, lorsqu'il y a une dizaine de groupes qui luttent pour le bannissement des mines anti-personnelles, on parle d'un mouvement mais le mouvement est en réalité composé de nombreuses ONG. Il peut y avoir aussi des individus qui s'y rallient. Donc, un mouvement peut fonctionner sans ONG mais il peut avoir aussi des ONG qui forment un mouvement en collaborant pour un but précis comme les associations pacifistes et pour le désarmement qui le faisant autour de la lutte pour le bannissement des mines anti-personnelles au cours des années 1990.

Que sont les conventions de Genève?

Les Conventions de Genève et leurs Protocoles additionnels contiennent les règles essentielles du droit international humanitaire, qui fixe des limites à la barbarie de la guerre. Ces traités protègent les personnes qui ne participent pas ou plus aux hostilités. Première conférence de La Haye (1899) pour le désarmement et la prévention de la guerre. Seconde conférence de La Haye (1907) pour le désarmement et la prévention de la guerre.

Que peut-on dire quant à la carte?

Les deux confédérations en Europe à l'époque étaient la confédération germanique et Suisse, Royaume germanique

Que ne sont pas les ong?

Les ong ne sont pas gouvernementaux, ne sont pas organisés par eux, c'est vrai il peut y avoir des associations hybrides comme le mouvement de la croix rouge qui est devenu rapidement une association mais les états ont leurs mains dedans. Mias dans un autre extrême il y a des ong qui ne veulent avoir aucun lien avec les gouvernements pour maintenir une indépendance la plus complète possible. Les ong n'émanent pas des parties politiques, les ong ne suivent pas une idéologie politique. Ils veulent au contraire réunir un maximum de citoyens derrière un objectif commun. Les ong ne sont pas non plus des acteurs économiques, ils sont pas là pour gagner de l'argent ce ne sont pas des entreprises, ni des syndicats Une organisation qui vise le pouvoir politique n'est pas un ong Les ong se trouvent entre un espace politique, économique et privé !!!!!

Qu'à fait la reine Auguste?

Les reines et les rois se mettaient en avant, servaient de patron ou patronnesse des mouvements de la Croix Rouge. Cela ne veut pas toujours dire qu'il y a eu ce même esprit de realpolitik chez les femmes qui étaient les patronnes ou les patronnesses de la Croix Rouge. Par exemple, sur le plan domestique en Allemagne, la reine Auguste était considérée comme une libérale, elle était l'adversaire dans la politique domestique de Bismarck. Donc, il y eu donc une certaine tension aussi entre ceux qui promouvaient et soutenaient le mouvement et ceux qui en bénéficiaient d'une certaine manière, qui les considéraient comme utiles simplement. On peut constater que la reine Auguste avait régulièrement visitait les hôpitaux lors de la guerre franco-allemande par exemple et elle avait exhorté les docteurs de traiter aussi bien les français que les allemands. Donc, elle a, d'une certaine manière mis en avant les idées de base de la convention de Genève. Dans la presse, on n'a pas du tout aimé cette attitude de la reine n'est-ce pas. Donc, là aussi il y a une tension parfois entre les vrais protagonistes ou ceux qui soutenaient vraiment l'idée de la Croix Rouge pour des raisons idéalistes, qui dépassaient l'État Nation et ceux qui soutenaient tout simplement pour des raisons patriotiques ou nationalistes.

Quelles sont certaisn des problèmes de l0aoolication de la croix rouge?

Les rôles du CICR jusqu'à la Première guerre mondiale restent relativement restreints donc, il y a d'abord un petit comité avec neuf membres et un seul secrétaire jusqu'à 1913, il répand l'idée de la Croix Rouge moyennant des expositions, il participe aux expositions universelles par exemple moyennant la publication du bulletin et il accepte de nouvelle associations nationales dans les réseaux de la Croix Rouge. Il sert aussi de lien entre les associations nationalises. Il publie le bulletin international de la Croix Rouge pour transmettre d'informations, il promet l'échange entre chirurgien militaires et donc le progrès médical et défend et surveille son mandat officiel bien entendu l'application de la conventionne de Genève lors des guerres. Il prend aussi des initiatives pour développer le droit humanitaire. Par exemple, il propose déjà en 1867 une convention analogue pour la guerre maritime mais al convention ne va pas jouer. Cependant, le CICR devient une sorte d'autorité morale du droit humanitaire international sous l'autorité du président Gustave Moynier et puis son successeur Gustave Ader, les deux de Genève. lors de la guerre allemande de 66 il y a eune partie qui ne faisait pas partie de la convention. Ce qui s'est passé c'est que ceux qui ont participé à la convention appliquait qu'unilatéralement. Bon ca a pas chosé grand chose car les prusses n'arrêtait pas d'avancer donc tout les soldats autrichiens se faisaient soigner par les prusses, ce qui a donné une bonne image aux prusses. Pendant la guerre franco allemande les francais n'avaient pas informé les soldats de la comventiond e Genève donc écart dans l'application de la convention alors le Cicr a genève a mobilisé le gouvernement francais pour qu'il applique rigouresement la conention mais la france attendait juste que ce soit les prusses qui s'occupent des blessés on est encore dans l'optique de la guerre chevaleresque ou on attend que notre adversaire se comporte bien. Mais dans la deuxieme partie de la guerre la hiene et le nationalisme a grandi et faisait de l'ombre a l application de la convention, genre en orient russe chrétiens et ottomans musulmans et si certains musulmans voyaient une croix rouge sur fond blanc ils tiraient, il y a eu plein de violation. Il y a une tension entre charité et bus militaires et il y avait des violations lors de la guerre franco-allemande des deux camps. Par conséquent, Gustave Monyer avait proposé en 1872 et 1873 la formation d'une sorte de Cour pénale ou d'un autre mécanisme juridique pour poursuivre en fait les violations de la convention de Genève. Mais, il a été d'abord impossible de se mettre d'accord sur la liste des violations possibles. Deuxièmement, il a été impossible de se mettre d'accord sur la responsabilité pour les violations et pour qui peut les juger. D. Donc évidemment les États étaient plutôt enclins à dire que ça fait du ressors de l'armé de juger qui a violé la convention de Genève parmi ces nationaux. Donc, c'était impossible à l'époque à élabore un compromis. En revanche, un réseau de juristes se mettait en place pour favoriser le développement du droit international, à savoir l'institut du droit international avec son siège à Genk. Et il y avait par exemple un essai de compétition qui était lancé par la reine Auguste en 1874 suite à la guerre franco-allemande pour améliorer la convention de Genève. Donc, il y a eu des propositions du CICR par rapport à la répartition des emblèmes de la Croix Rouge par exemple, il avait proposé aussi des régulations pour les hôpitaux en zone occupé, et pour la protection des civils en zone occupé et pour l'échange des grands blessés parce que les grands blessés ils coutaient beaucoup d'attention au service sanitaire des armés mais la convention elle même n'a été à ce point là pas encore changé. Il y a eu plusieurs guerres où la CICR jouait un rôle qu'on ne peut pas tout les toucher mais disons que la guerre d'Orient était d'une certaine manière l'antithèse de la convention de Genève parce que s'opposait la Russie et l'Empire ottoman, les deux munis d'une mission civilisatrice, ils se considéraient comme étant supérieur à l'autre, il y a eu le conflit christianisme et islam derrière aussi, l'emblème de la Croix Rouge alors c'était évidemment un cible pour les ottoman, ils n'acceptaient pas du tout cet emblème et mettait au contraire en avant le Croissant Rouge comme emblème, la Russie ne l'avait pas reconnu au départ mais finalement le tsar l'avait reconnu. C'était une guerre de civilisation et de culture, une guerre religieuse aussi et des violations de part et de l'autre constamment pendant ce conflit. Il y a eu de nouveau des initiatives de la part du CICR, des appels d'abord confidentiels puis des appels publics. L'appel public est devenu un instrument du CICR très important pour la suite de ce mouvement. Comme conséquence de la guerre d'Orient, Gustave Moynier et ses amis dans l'institution du droit international avaient rédigé entre autre le manuel Oxford qui est un manuel du droit humanitaire de la guerre et du droit de la guerre qui servait de base pour les conventions de La Haye de 1899. Donc, quinze ans plus tard en fin de compte, des conventions du droit de la guerre ont été adopté à La Haye par des États européens puis d'autres États et les États-Unis aussi. Le droit de la guerre, le jus in bello était donc de plus en plus codifiés. Mais, il y avait aussi des violations ou des attitudes et des comportements qui allaient à l'encontre de la convention de Genève. Par exemple, la Grande-Bretagne ne voulait pas vraiment appliquer la convention de Genève ou voir des associations volontaires de l'Europe venir en aide pendant la guerre des Boers en 1899. Le dernier évènement majeur qui réoriente le travaille du CICR et qui ouvre des nouvelles pistes était la conférence de Washington de 1912 qui propose que le CICR s'en charge des prisonniers de guerre qui ont été protégés sous les conventions de La Haye adopté en 1899. Donc, élargissement, nouvelle piste, un nouveau type de victime qui et le prisonnier de guerre en tant que victime qui mérite d'être protégé en temps de guerre et c'est le CICR qui va s'en charger pendant la Première guerre mondiale et c'est à partir de ce moment-là que le CICR basé à Genève devient une organisation humanitaire moderne et vaste.

Quels sont les problèmes liées à l'essor des totalitarismes en europe

Les systèems autoritaires veulent supprimier liberté d'expression et d'association doncc clash entre société civile libre et de le Avanant 1914 les sociétés européennes basés sur des valueres plus ou moins communes genre démocratie

Mais est-ce que y a tout qui foire vraiment?

Mais même pendant la guerre, il y avait de coopérations internationalistes: - Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté fondée, réunion à La Haye en 1915--> elles appeleaient pour la fin de la guerre et la fin de l'annexion - l'Internationale socialiste - réunion à Stockholm, qui appelle à l'ouverture des négociations pour une armistice (1917)--> étonnant on trpuvait des socialistes des personnes deux cotés se rencontrraient pendant la guerre sur terre neutre - Croix Rouge - son action humanitaire est la manifestation de l'internationalisme la plus importante qui reste intacte pendant la guerre--> c'est la seule qui étatit durable vraiment pendant ww1 et reste intacte pendant ww1

Ou est né le mouvement pacifiste et quelle est son histoire (1)?

Naissance aux Etats-Unis et en Angleterre - Arrière-plan: Guerre napoléoniennes et Guerre anglo-américain 1812-1814 USA: - Soucis économique et humanitaire. Il ya des problèmes de liens familiaux entre descendants américains et et anglais---> Sur l'arrière plan de cette guerre, il y eu plusieurs éléments qui se mêlaient, plusieurs soucis qui étaient des soucis humanitaires donc liés aux morts de la guerre mais aussi des soucis économiques dues au commerce qui étaient endommagé à la fois par les guerres napoléoniennes qui ont duré vingt trois ans et la guerre anglo-américaine. Il faut bien comprendre que les États-Unis et que la Grande Bretagne étaient très étroitement liées économiquement. Lors de la guerre évidemment, l'économie américaine avait en grande partie souffert. Mais il serait erroné de considérer la naissance de ce mouvement comme étant motivé uniquement par des raisons matérielles. Donc, l'esprit et la motivation religieuse primait certainement dans ce mouvement. On peut affirmer cela parce que les protagonistes de ce mouvement étaient engagés également dans des mouvements de réforme sociale. Donc, ils luttaient contre l'abus d'alcool par exemple, ils s'engageaient pour des reformes scolaires, pour l'amélioration du sort des travailleur et une partie d'entre eux luttai pour l'abolition de l'esclavage. Donc on peut dire que c'était des personnes avec zèle, avec une euphorie pour des causes religieuses et ou humanitaire. - Milieu: quaker, réformistes sociaux et philanthropique--> Le mouvement pacifiste est né essentiellement sur l'arrière plan des guerres napoléoniennes et en particulier de la guerre anglo-américaine de 1812 à 1814 qui était des anglophones contre des anglophones. C'est au Massachusetts que fut fondé la première société de la paix aux États-Unis sous l'impulsion des quakers comme Worcester. Elle a été suivi en 1815 par la création de la New York Peace society formé par un commerçant du nom de David Low Dodge. Donc, on peut constater d'abord que le mouvement pacifiste aux États-Unis est né sous l'impulsion essentiellement des quakers qui étaient inspiré par leur religion et qui étaient a priori des non résistants, c'est-à-dire qu'ils étaient contre toute guerre y compris la guerre défensive. Cette idée de ne pas résister lorsqu'on est attaqué n'était pas consensuelle dans la société américaine à l'époque. Donc, on peut dire que les premières associations pacifistes nées aux États-Unis étaient minoritaires. - Massachussetts Peace Society (Noah Worcester, Ellery Channing, aussi abolitionnistes) - quakers - New York Peace Society née deux ans après masachuetts peace society: David Low Lodge (aussi abolitionniste) - Multiplication des sociétés de paix après la création des deux associations---> Après la fondation de la Massachusetts Peace Society et de la New York Peace Society, il y a eu en l'espace de quelques années, prioritairement dans les villes mais aussi au niveau des États-Unis la naissance d'autres associations pacifistes. La fusion des associations pour la paix, au niveau national, a eu lieu aux États-Unis en 1828 sur l'initiative du capitaine et grand propriétaire William Ladd. C'était un capitaine de la Navy retraitait qui avait participé à la guerre anglo-américaine qui voyageait à travers les États-Unis afin d'encourager l'idée de la paix et emporter l'opinion publique. Ce fonctionnait typiquement avec des petites associations locales et régionales qui engageaient un conférencier qui était invité pour donner une conférence qui recevait un honoraire et par ceci, il pouvait payer pour ses voyages autour du pays. Elihu Burritt est lui aussi un acteur principal dans la lutte contre l'esclavage comme William Ladd. Il fut l'une des principales personnalités pour l'association nationale pour la paix. Dans les années 1840, il servait comme prêtre américain à travers le pays pour le mouvement et utilisait un magazine chrétien afin d'éclairer l'opinion publique. - 1828: fusion: American Peace Society (William Ladd (éditeur de l'ouvrage American Slavery as it is: mille témoignages, un classique abolitionniste). Ce qui est important c'est que la majorité des réformistes sont abolitionnistes et aussi anti guerre Elihu Burrit) - Tension: non-resistants (quakers) vs. pragmatiques. Quakers s'oppose à toute forme de violence alors que les pragmatiques justifient la guerre défensive - Différend d'Oregon(qui était cotesté par les anglais): arbitrage proposé et qui a marché et lorsque ca c'est fait donc une des société a proposé des « messages amicaux » entre villes sur l'initiative de Burrit ----> Une des moments clef du mouvement pacifiste aux États-Unis était le différend concernant l'Oregon entre les États-Unis et la Grande Bretagne. Lorsque ce différend menaçait de faire éclater une nouvelle guerre entre les deux pays, les quakers d'une part et de l'autre, s'engageait et envoyaient des messages amicaux aux quakers et au public dans l'autre pays. De plus, il y a eu des échanges, c'est-à-dire des visites entre des quakers britanniques et des quakers américains. Leurs idées étaient de calmer l'opinion publique pour permettre la résolution pacifique de ce différend là. Alors, dans ce cas là, il avait joué un rôle pacifiant pour les relations anglo-américaines. De proposer des alternatives de conduite internationale entre les États-Unis et la Grande-Bretagne était propice parce qu'il y a eu un traité d'arbitrage conclu pour la première fois entre la Grande Bretagne et les États-Unis en 1794 qui était le traité Jay. C'est le premier traité d'arbitrage de l'époque moderne dont l'importance raisonne jusqu'à nos jours. Donc, c'était un traité d'arbitrage conclu après la guerre d'indépendance américaine pour résoudre les différends qui n'étaient pas encore résolus entre la Grande Bretagne et les États-Unis. Donc, l'idée de Burritt ou l'une des idées qu'il propageait lor

Quelles sont les figures importantes du mouvement pacifiste?

Noah Worcester (1758-1837): Père du mouvement pacifiste aux Etats-Unis. William Ellery Channing (1780-1842): Ardent défenseur de la dignité humaine. David Low Dodge (1774-1852): Commerçant, il fait de la propagande pour la paix en ajoutant des pamphlets aux marchandises envoyées à ses clients. William Ladd (1778-1841): fondateur de l'American Peace Society (1828). Capitaine de marine jusqu'à la guerre de 1812, il se retire ensuite dans une ferme du Main d'où il commence à militer pour le pacifisme.

Ong établie entre deux guerres?

ONG établies à Genève dans l'entre-deux-guerres: • CICR et Ligue des sociétés de la Croix Rouge • Bureau international de la paix • Union international de secours aux enfants • Ligue internationale des femmes pour la paix et la liberté fondé en 1919 à Zurich • Comité international pour le placement des intellectuels émigrés • Ligue pour les Etats-Unis d'Europe • Office central d'entraide des Eglises, 1922 • Alliance universelle des unions chrétiennes de jeunes gens (YMCA) • Alliance universelle des unions chrétiennes de jeunes filles (YWCA) • Fédération universelle des associations chrétiennes d'étudiants • Christian Disarmament Committee (1931) • Congrès juif mondial • Conseil œcuménique des églises (en préparation entre 1937 et 1948) • Entr'aide universitaire internationale • Mouvement du congrès mondial de la jeunesse • Ligue internationale pour la défense des indigènes • Ligue internationale philarménienne • Bureau international d'éducation (1925), Jean Piaget devient plus tard le directeur • Institut universitaire de hautes études internationales, fondé en 1927 par Paul Mantoux et William Rappard • Union internationale de la radiodiffusion, fondé en 1925

Que sont les deux types d'ong?

On peut distinguer entre ong des sensibilisations qui sensibilisent la société pour atteindre un objectif, montrer ce qui est mauvais ou essayer d'améliorer Ong de terrains pour contribuer directement à améliorer

Quel est l'histoire des ong?

On peut distinguer les mouvements internationaux qui sont peu ou pas organisés. À partir du début du XIXème siècle, ils se transforment souvent en réseaux transnationaux d'experts ou d'idéalistes et commencent à conseiller les gouvernements ou à exercer des pressions moyennant les parlements. À partir du XXème siècle, ils commencent à exercer une certaine influence dans le cadre des organisations internationales parce qu'ils veulent que les États et ou les organisations internationales changent de politique. Déjà aussi à partir du milieu du XIXème siècle, on peut parler des associations solidifiées qui se mettent en place et qui se lancent dans le domaine des relations internationales. C'est peut-être à partir de ce moment-là qu'il faut introduire le terme d'« associations internationales » qui était leur nom à l'époque de la fin du XIXème siècle et encore dans la première moitié du XXème siècle. À partir de 1945 apparaît le terme ONG pour organisation non gouvernementale. Les ONG et leurs prédécesseurs sont l'objet de ce cours.

La 1ère guerre mondiale était-elle un guerre propore?

On peut ressentir que le cicr avait influence, il avait relations entre cicr et pays béligérants. On peut dire que la première guerre modniale encore principalement guerre entre soldats mais avec blocus et épidémies quasiement de civils de sont morts que de soldats. But de la cicr humaniser la guerre Le CICR se transforme en une grande association internationale moderne, tournant dans l'histoire des acteurs non-étatiques en RI • Engagements pris exigent la professionnalisation successive et la levée des fonds importants (contributions des Sociétés nationales, gouv't suisse)--> plus c'est chaud plus il faut de salaires pour les travailleurs donc les sociétés nationales et les états donnaient de l'argent au cicr. • CICR n'exerce aucun « contrôle » sur les associations nat'les, sert de relais • CICR doit prendre des initiatives, pour améliorer droit internatoional dénoncer si nécessaire, des violations • CICR dépend toujours de la coopération et de la bonne volonté des Etats • Le CICR réussi à stopper la déchirure du droit conventionnel qui protège les prisonniers de guerre en contrant les rumeurs et la propagande, mais cicr n'arrive pas à offire des riches repas aux civils , just basic needs • Le CICR n'empêche pas la brutalisation de la guerre (blocus alimentaire, guerre sous-marine, guerre chimique, blindées, bombardements par avions) • Initiatives résultant des « leçons » de la PGM: - 1925 Convention pour l'interdiction du gaz asphyxiant - 1929 révision de la Convention de Genève: Code pour la protection des prisonniers de guerre - 1934 « projet de Tokyo » = code pour la protection des civils (échoué)

Qu'a pensé la Prusse de ces organisations militaires?

On voit ici clairement que cette organisation volontaire paraissait utile à von Roon. Il évoquait aussi dans se correspondance avec Bismarck la crainte d'une guerre imminente avec le Danemark, donc c'était le bon moment d'organiser des services sanitaires au préalable. Il soulignait même dans sa correspondance avec Bismarck la possibilité pour la monarchie d'en bénéficier en soignant son image. Ce sont des documents qui parlent vraiment de l'intérêt étatique qui régissait et dominait à l'époque. C'est très intéressant parce que la Prusse n'était pas le seul État à ce moment-là où il y a une vague de libéralisation mais quand même un monarque plutôt conservateur donc des tensions qui se développaient dans la société, une libéralisation dans la presse mais un gouvernement qui reste conservateur. La monarchie devait inventer des bonnes causes afin de soigner son image. C'est un élément assez important.

Qu'est-ce qu'à fait Henry Richard?

Pacifiste britannique Henry Richard propose, et House of Commons accepte, en 1873 une résolution en faveur d'un système permanent d'arbitrage entre tout les nations nations.--> bref l'idée est que dès qu'il y a conflit on ne fait pas direct la guerre. Bref il pouvait y a voir accord bilatéraux et multilatéraux généraux p • Grace à l'initiative d'Henry ichardParlements belge, néerlandais, suédois, italien adoptent des résolutions analogues, mais non pas les parlements français, allemands et danois, multiplication des associations nationales pour l'arbitrage internationale ---> aussi sa met en réseau les juristes!

Donc qu'à fait David Dudely?

Par conséquent, le juriste américain David Dudley Field (1805-1894) développait en 1872 le premier plan détaillé pour une procédure internationale d'arbitrage. - Il envisageait création d'une commission mixte de cinq juristes par chaque nation impliqué dans un différend, qui devait réparer un rapport dans les six mois.----> .--> problème c'est qu'un jursitte n'est complètement neutre face à sa nation Faute d'un accord, ou au cas où une partie du différend n'était pas d'accord avec ses conclusions, un haut tribunal composé de sept juges émanent de tout les pays choisis par les parties d'une liste préétablie devait se réunir pour décider le différend--> bon faut encore choisir les juges - Autour de Field a été créé aux Etats-Unis « l'Association pour la réforme et la codification du droit des nations » qui adoptait un peu plus tard le nom « International Law Association ».

Bref points principaux des nouvelles associations?

Points principaux: • Mouvement de la paix renaissant à la fin des années soixante basé en partie sous une coopération entre républicains français, suisses, allemands, belge et autrichiens favorise des idées à l'époque utopistes d'unification des peuples européennes (en partie contre les classes dominantes) • la Suisse républicaine et fédérale a été souvent évoquée comme modèle pour une Europe républicaine unie, par conséquent pacifistes favorables à donner aux Suisses une place prééminente dans le mouvement • Tensions nationalistes, ajouté aux orientations idéologiques diverses des socialistes, des républicains bourgeois et des pacifistes monarchistes plus conservateurs ne trouvaient guère un toit commun • Lorsque mouvement pacifiste poursuit objectifs variés (paix, fédération, républicanisme, autodétermination des peuples) il n'arrive pas à s'imposer • Guerre franco-allemande brise l'idée d'une fédération européenne, l'entente entre pacifistes français et allemands rudement mise à l'épreuve; favorise une orientation plus réaliste du mouvement

Cicr face aux dictatures avant 1939

Power point vraiment 1935 problpme car crois rouge allemande a été mise au pas par les nazis donc suivait pa sles ordres du cicr 1938 rapport du cicr quand visite avait dit détention correcte donc au profit des nazis Cicr trop timide par rapport à la mis een pas était trop timide à cause de son principe d'inpartialité Cicr décide de ne donne pas les infos pae eapporr au gaz. Pendant la guerre d'espagne aide les deux camps pareillement car impartialité

Qu'est-ce qu'une ong?

Quand on parle d'ONG on parle de sujets qui n'existent pas vraiment dans le droit international publique ! Mais c'est souvent grâce à eux qu'il y a de nouvelles normes On peut parler de mouvements internationaux dans la mesure où il veut contribuer aux relations internationales. Ils apparaissent au 19ème siècle et ils exercent véritable influence puis à partir de la deuxième guerre mondiale et l'adoption de la charte des nations unies on commence vraiment à les appeler organisations non gouvernementales, première fois qu'ils sont mentionnés comme ca dans la charte des nations unies, mais existaient bien avant cette charte.

Quel est le rôle du comité international pour secours aux militaires blessés?

Rôle Comité int'l pour secours aux militaires blessés : • Liens avec milieu philanthropique (Moynier) • avec armée suisse (Général Dufour • et avec chirurgiens des armées (Appia) • Mobilisation du gouvernement suisse (Dufour) c'est grace à Dufour que le gouvernement est impliqué depuis le déburt pour parler des idées d'Henri Dunant • Mobilisation des experts et des cours des Etats allemands et français (Dunant), slogan: «charité, obédience, gratuité» • Rédaction d'une convention esquisse (Moynier) Alors que le public était déjà sensibilité pour les conséquences de la guerre moderne, à Genève, la société philanthropique de la ville de Genève invitait Dunant à présenter son livre et suite aux discussions autour de son livre, se formait un comité des cinq mandaté d'explorer les possibilités de mettre en œuvrer les idées de Dunant. C'est ce comité des cinq qui décide de façon autonome de se transformer et de se renommer en Comité international de secours aux militaires blessés et malades en 1863 donc juste après sa fondation. C'est le noyau du Comité international de la Croix Rouge. Il y avait des membres qui avaient des liens avec le milieu philanthropique. Donc, en fait, ils faisaient tous partie de la société philanthropique genevoise et en particulier Gustave Moynier était une célébrité dans ce milieu et chacun de ces membres avait une certaine fonction quasiment idéale dans ce comité. Mounier était juriste et philanthrope. En fait il ne pratiquait plus le droit, il était simplement philanthrope bien qu'il était très jeune mais fortuné. Louis Appia était un chirurgien et militaire. Théodore Maunoir était chirurgien civil et il avait un réseau de médecins. Henri Dunant, philanthrope et auteur de l'ouvrage et donc motivé par son expérience personnelle. Finalement, le Général Guillaume-Henri Dufour qui était un ancien général de l'armée suisse, qui avait en fait mené l'armée suisse lors de la guerre civile de 1847. Lors de la Guerre du Sonderbund, Dufour a décidé d'instruire les soldats suisses de l'armée fédérale, de traiter de manière bienveillante les adversaires, donc les soldats appartement au Sonderbund parce qu'il ne voulait pas que la Suisse se divise mais qu'elle puisse se réunir suite à la guerre. Donc, la clémence et la logiques d'une clémence face à l'adversaire était logique pour quelqu'un comme Dufour. Chacun des membres du comité avait donc une certaine fonction et jouait un rôle pour la mise en place de la convention de Genève. Donc, Moynier dû à ses connaissances de juristes et à son rôle dans le milieu philanthropique et suisse, le général Dufour faisait le lien avec le gouvernement suisse pour qu'il invite les spécialiste, les experts de la chirurgie médicale et du soin du service sanitaire médical des armés puis les délégués des États et Dunant, lui, il mobilisait les experts lors d'un congrès statistique à Berlin, à l'époque, il voyageait là bas pour mobiliser les experts notamment de la médecine. Il rencontrait par le hasard, plusieurs chirurgiens militaires notamment un allemand et un autre chirurgien militaire des Pays Bas. À la suite, il voyageait différente cours de États allemand, à Berlin, à Karlsruhe, à Vienne, à Dresde pour convaincre le milieu autour de la cour et si possible le monarque lui-même ou son épouse que c'était un mouvement auquel il fallait se rallier. Donc, le comité des cinq avait fait beaucoup pour réussir la convention de Genève et pour fonder ce mouvement de la Croix Rouge. Moynier était le rédacteur en chef d'une première ébauche de la convention de Genève.

Que peut-on dire quant à Save the children?

Save the Children et l'Union internationale de secours aux enfants (voir l'article de Jean-Pierre Gaume) 1919: Fondation, par Egglantyne Jebbe, de Save the Children (GB), pour sauver les enfants affamés de l'Europe de l'Est et de l'Europe centrale Appel au CICR d'exécuter des missions en faveur de Save the Children 1920: Fondation de l'Union internationale de secours aux enfants par Save the Children et le CICR - CICR chapeaute UISE, lui offre sa crédibilité et exécute ses missions - UISE et comités nationaux mobilisent les fonds et les répartissent. Bref cicr autorité autorité morale et save the children devenait maitre fund raising et cicr executait mission de l'union interntionale de secours aux enfants CICR réussit à se transformer en acteur humanitaire en temps de paix, entre en concurrence direct avec la Ligue des associations de la CR (de David Henderson) Acteurs du coté du CICR: Frédéric Ferrière, initiateur de l'aide en faveur des civils internés et des civils dans des zones d'occupation, y compris les enfants • Initiateur, avec Renée-Marguerite Cramer, et Edouard Frick, de la coopération entre le CICR et Save the Children, founded by Egglantyne Jebb en Angleterre • But pour le CICR: maintenir son autorité et sa fonction humanitaire dans un contexte d'après-guerre, mobiliser d'autres chemins pour le fund-raising c) Secours aux réfugiés Etablissement du Haut Commissariat pour les réfugiés (d'abord russes, puis simplement réfugiés; à partir de 1930 « Bureau Nansen » après le premier haut-commissaire Fridtjof Nansen) Coopération entre le CICR, l'ARA et un réseau d'ONG tissé par Nansen autour de la SdN - Réfugiés russes (1919-1922) à cause de la Guerre civile - Refugiés arméniens et grècs (1920-1923) à cause de la persécution et de la guerre grèco-turque - Réfugiés assyriens (1927) en Irak - Réfugiés espagnols - Réfugiés allemands

Quelles sont les deux événements fondateurs qui ont menés à la formation d'ong philanthropiques?

Si l'on parle des ONG en relations internationales, on ne parle pas des acteurs philanthropiques communales qui s'investissent dans l'aide, par exemple, aux enfants de la commune ou d'un village. Donc, on peut se poser la question de savoir à partir de quel moment est-ce que ces acteurs commencent dans une sens « éloigné », c'est-à-dire non pas pour l'enfant de la commune qui est en détresse ou en situation de pauvreté ou qui est malade mais dont les parents ne peuvent pas payer pour le docteur, à partir de quel moment donc les associations privées s'intéressent au sort des personnes éloignées ? En tant qu'idée, on peut dire que le soutien à d'autres sociétés éloignées existe depuis longtemps pour certaines religions. On peut mentionner deux évènements déclencheurs des actions humanitaire à une échelle assez importante qui témoigne de l'intérêt pour l'autrui étranger ou pour l'autrui éloigné. C'est d'abord la détresse des personnes frappées par le tremblement de terre à Caracas en 1812, ce tremblement de terre et les nouvelles de ce tremblement de terre et ses conséquences avait causé l'envoie d'une mission maritime américaine en faveur des personnes en détresse. C'est en 1812 une première action humanitaire. Dans ce cas, cela était essentiellement des civils, de enfants, de femmes, des personnes âgées qui étaient ou qui faisaient l'objet de ces actions de soutien. Une autre action de soutien qui était encore plus importante était l'action humanitaire en faveur des soldats blessé lors de la bataille de Solferino lors de la bataille de 1859. Il y avait un certain Henri Dunant qui était à Solferino ce jour là, plus précisément à Castiglione. Une bataille s'est déroulé entre Castiglione et Solferino. Le champ de bataille était semé des milliers de blessés et Henri Dunant avait organisé une action de secours entre Genève et Castiglione. Cette action avait par la suite menée à la fondation de la Croix Rouge internationale. C'est une action humanitaire avec une action à long terme puisque ce problème des blessés militaire n'a pas laissé tranquille Henri Dunant qui a lancé le mouvement de la Croix Rouge. Avec des deux exemples, on peut situer à peu près le début de l'action philanthropique, humanitaire ou de charité ou de solidarité et leur développement au début du XIXème siècle. Avec ceci, on peut se poser la question de savoir quelles sont les origines intellectuelles de la mise en œuvre de ces actions caritatives ou des autres éloignés.

Que peut-on dire par rapport à la conférence interparlemntaire?

Suite au rejet du projet par l'Assemblée, Passy accueille Cremer à Paris pour discuter l'union de leurs efforts pour le progrès de l'arbitrage. Par la suite le mouvement pacifiste se structurait autour d'un noyau franco-britannique. • Ils réunissait vingt-cinq députés de leurs pays à Paris en 1888. Sous la direction de Passy et Cremer, ce group propose de réunir la Première conférence interparlementaire en juin 1889 à Paris à laquelle participent 96 délégués (55 députés français, 30 anglais, 5 italiens, et un chacun envoyé par la Belgique, le Danemark, les Etats-Unis, l'Espagne, Hongrie et de Liberia, respectivement. L'exclusion des délégués de l'Allemagne témoigne du problème de l'antagonisme franco-allemand.) • Elle se prononce pour la conclusion des traités permanents d'arbitrage entre leurs pays et de l'inclusion d'une clause d'arbitrage dans tous les traités commerciaux • exige que la politique étrangère doit être soumise au contrôle parlementaire • décide de tenir des réunions régulièrement sous le nom de la «Conférence interparlementaire pour l'arbitrage international». Conférence interparlementaire s'est institutionnalisé en 1892 avec la création d'un bureau permanent à Berne, et se renomme en 1899 Union interparlementaire • organise 18 conférences avant la Première guerre mondiale, dont toutes en Europe sauf la conférence de 1904 qui avait lieu à St. Louis aux Etats-Unis (lors de l'exposition mondiale). • président: Passy pendant dix ans, secrétaire: Conseiller national suisse Alfred Gobat • siège: Berne, puis déménagement à Bruxelles en 1899, puis Genève (1924). • publie le périodique mensuel « La Conférence interparlementaire » (1893ss.) ainsi qu'un Annuaire pour informer les députés des affaires politiques des autres pays. • En 1914 vingt-quatre sections nationales, y compris une section allemande, y étaient affiliées. • Financement d'abord par le gouvernement norvégien, puis à partir de 1909 par le gouvernement britannique et ensuite par la plupart d'autres gouvernements soutenant l'idée de l'Union interparlementaire. • Fondée comme une association internationale privée des députés, elle finissaient donc par devenir une organisation soutenue par les gouvernements.

Quelles difficultés sont apparu après la guerre franco allemande?

Suite à la guerre franco-allemande la difficulté du mouvement pacifiste était de surmonter les divergences idéologiques et nationales pour former un Comité international. • Circulation des idées: - Sous l'influence des juristes, tous les groupes pacifistes se ralliaient derrière l'arbitrage comme solution la plus propice à contribuer à la pacification du monde. Sous l'impulsion de l'anglais Hodgson Pratt, fondateur de la « International Arbitration and Peace Association of Great Britain and Ireland », des associations pour l'arbitrage similaires ont été fondé à Paris, et dans les pays scandinaves (Suède, Norvège, Danemark [Fréderic Bajer]). - Le pacifiste allemand Edward Loewenthal publie en 1874 un article en faveur d'une union interparlementaire universelle pour la paix, et le délégué autrichien Louis Fischoff (Vienne) propose en 1875 une conférence internationale annuelle des députés: premières propositions en faveur d'une parlementarisation du mouvement pacifiste. • Unification du mouvement pacifiste sous l'impulsion de deux hommes parlementaires, William Randall Cremer (R.-U.) et Frédéric Passy (F), après qu'ils subissaient des défaites individuelles.

Diff visions anglais cicr

Sur le plan de l'action humanitaire, il y a puiseur éléments implorants, c'est abord l'entrée des États-Unis et en général des nouveaux acteurs dans l'action humanitaire notamment sponsorisé par les États-Unis et le gouvernement britannique et la Croix Rouge britannique, a été fondé la Ligue des sociétés de la Croix Rouge. La Ligue des associations nationales de la Croix Rouge veut donner un cadre différent à la structure du mouvement de la Croix Rouge que celui que lui avait donné le mouvement spontanément depuis les origines. L'opposition fondamentale qui est derrière la création de la Ligue des sociétés de la Croix Rouge, aujourd'hui c'est la fédération internationale des sociétés de la Croix Rouge dont fait parti le CICR. On peut citer deux oppositions fondamentales. Un c'est que l'œuvre de la Croix Rouge pour les britanniques et les américains a été trop attachée à la guerre et pour eux il fallait absolument que les Croix Rouge nationales trouvent un autre objet sur lesquels il fallait se focaliser parce que selon les britanniques et les américains, il s'agissait au niveau de la Première guerre mondiale une guerre pour terminer la guerre, c'est-à-dire pour en finir avec la guerre comme pratique culturelle des États pour résoudre les conflits. Donc, notamment aux États-Unis, le président Wilson avait fait de la propagande pour l'entrée en guerre en argumentant qu'il fallait en finir avec cette pratique culturelle qu'est la guerre. Le deuxième élément qui opposait le CICR et les repentants américains et britanniques de la Croix Rouge est la neutralité et l'impartialité du mouvement. C'est-à-dire au moment de la fin des hostilités, cette initiative britannique et américaine était surtout orienté à créer une ligue des associations nationale de la Croix Rouge qui exclu au moins d'abord les Croix Rouge nationale de l'ennemi donc les puissances centrales pendant la Première guerre mondiale. Donc, ces deux choses s'opposaient du côté américain et britannique et du côté du CICR qui voulait que le mouvement reste neutre et impartial et réuni tout de suite en conférence les Croix Rouge nationale alors que la guerre était encore très fraiche dans les mémoires des parties des belligérants. En ce qui concerne le contexte est l'entrée en action des États-Unis en tant que puissance mondiale et à partir de ce moment, il y a beaucoup d'acteurs américains qui veulent jouer un rôle plus important en relations internationales et on se pose aussi carrément la question si la Première guerre mondiale était menée par les États-Unis pour en finir avec la pratique culturelle à la guerre que ce que ferrait les associations nationales pour la Croix Rouge S'il n'y a plus de guerre. C'est évidemment une illusion qu'on pourrait en finir avec cette pratique culturelle aussi rapidement. En tout cas, en 1919, il parait qu'il fallait trouver d'autres terrains pour occuper les croix rouges nationales. Et donc David Henderson , le président de la Croix Rouge américaine avait sous ses hospices fait développer un programme pour l'action humanitaire en temps de paix qui voulait promouvoir surtout la recherche et l'action humanitaire, la recherche en matière d'hygiène et de santé publique, de la protection de l'enfance et des maladies tropicales. Donc plusieurs terrains qui lui paraissaient propice à être favorable à la coopération internationale et qui nécessitait même de son point de vue un niveau de coopération international. Donc, le but était en fin de compte de transformer le mouvement de la Croix Rouge en un moyen pour la coopération internationale en temps de paix et pour la réconciliation des peuples. De faire aussi en sorte que l'initiative des Alliés sert à créer une bonne image des initiatives britanniques et américaines donc pour ces nations là. Donc, d'une certaine manière on entre dans une ère de diplomatie culturelle où l'action humanitaire devient un élément important même si cela était déjà le cas auparavant, mais où l'utilisation de l'activité humanitaire devient un instrument important pour soigner l'image nationale d'une nation envers les auteurs. L'initiative était prise d'une certaine manière pour soigner l'image américaine et britannique en démontrant que c'était les États-Unis et la Grande-Bretagne qui étaient favorable à la coopération, à la solidarité et à la paix. Cette proposition anglo-saxonne suscitait beaucoup de craintes et des réservations auprès du CICR genevois parce que d'un côté le CICR a été construit à la base de l'idée de lutter pour le secours des militaires blessés en temps de guerre, donc c'était à l'origine une organisation accessoire de secours à la guerre d'une certaine manière ou en temps de guerre en tout cas, et parce qu'il risquait de s'y développer un conflit de compétence parce que le CICR se regardait comme bureau et comme centre d'un réseau de la Croix Rouge alors que si une ligue était fondée avec un secrétariat autonome, mené surtout par les américains et les britanniques alors il y a évidemment dispute entre qui coordonne quoi. Donc, le CICR ne savait même pas s'il pouvait survivre à long terme, cette attaque, cette provision de fonder une ligue des associations nationales pour la Croix Rouge avec une secrétait indépendant installé d'ailleurs bien entendu à Genève. Accessoirement, il s'y ajoute une concurrence éventuelle pour la collecte de fonds parce que pour s'engager dans des activités humanitaires, il faut des fonds donc des donateurs. S'il y a concurrence entre le CICR et la ligue des associations nationales de la Croix Rouge et son secrétariat, en matière de fonds, il y a un problème de survie pour le CICR. On voit très bien qu'il y avait des craintes et des soucis financiers très profond dans le cadre du CICR juste après la fin des hostilités. L'entrée en action des États-Unis dans le domaine humanitaire se traduit également par la mise en place d'une nouvelle organisation, la American reflief administration qui parait avoir eu une statu semi-indépendant, c'est-à-dire lié au gouvernement mais quand même un peu autonome et qui était géré par le futur président des États-Unis Herbert Hoover. Hoover était un humanitaire à cette époque là, c'est-à-dire à la fin de la Première guerre mondiale.

Que se passe-t-il après l'affaire dreyfus?

Timide essor des dictatures et mouvements pour les droits de l'homme - Fondation de la Ligue française pour les droits de l'homme suite à «l'affaire Dreyfus» - Comités analogues créés dans les pays voisins - Tentatives de sauver des groupes persécutés par l'Allemagne nazie suite à l'arrivée au pouvoir de Hitler - Crise économique et réfugiés - Sous l'impulsion des associations diverses organisation de la Conférence d'Evian pour organiser l'accueil des réfugiés, échec - Analogies avec nos jours, sauf que la crise de nos jours est loin d'être comparable à la grande dépression des années 1930 - CICR se saisit de la question des droits de l'homme dans les dictatures italiennes et allemandes - Délégués rendent visite aux camps de concentration en Allemagne nazie et dans des régions occupées (Thérésienstadt juste avant la DGM) - Visites ne contribuent pourtant pas à l'éclaircissement de la situation, CICR trompé par le régime nazie

Qu'est-ce que le totalitarimse?

Totalitarisme est un termequi décrit la centralisation total du pouvoir dans les mains d'un dictateur. Les droits civils et politiques sont abrogés. Toute opposition politique est réprimls .----> suite powerpoit En Allemagne essor nazisme, mise au pas des institutions etc... Sa veut dire que tout ca même ong sont controlé par le pouvoir nazi Aussi purge politique à l'intérieur du système nazi genre sa , certains proches d'htiler tués par lui car ils saveitn des choses sur lui

Qui est cramer

William Randall Cremer (R.-U.) qui est un personnage très important. C'était un syndicaliste, il était fondateeur working men peace association qui a été rennomé international arbitration league, le motif de cramer en tant que syndicaliste était que l'arbitrga ejoue un role favorable entre employeur et travailleur en grande bretagne. Il transposait ses experiences en tant que syndicalsiste dans le domaine des r.i Et quand des personnes trouvaient pas compromis il fallait implication des neutres pour rapprocher les parties qui ont des différennds • Son influence fut accrue par - son élection au House of Commons en 1885 et - son amitié avec l'industrialiste américain Andrew Carnegie. • Député, il s'est dépêché à faire adopter une résolution en faveur de la conclusion d'un traité d'arbitrage général entre Angleterre et les EtatsUnis. Malgré le soutien de Carnegie, il n'a pas réussi à convaincre le Président américain Cleveland lors d'une visite en 1887.

Quel est le contexte général des associations transnationales

XVIIIe/XIXe siècle: transition de la souveraineté monarchique à la souveraineté des peuples (J.-J. Rousseau, Contrat social 1762)--> avant état c'était le roi maintenant c'est le peuple à la base de l'état, il y a révolution française et américaine. Il y a contrat entre peuples et celui qui gouverne, donc chef peut pas faire ce qu'il veut. C'est de ce processus là qu'est né le citoyen. Ce modèle de la souveraineté des peuples se propagent à travers l'Europe et c'est là que les associations libres peuvent exister. • Essor des sociétés basé sur le citoyen libre aux Amériques, en Europe occidentale et centrale • Essor de la bourgeoisie comme nouvelle «classe» très active dans la vie associative (bourgeoisie économique et bourgeoisie éduquée) et dans les mouvements réformistes. C'est grâce à cette liberté que les grands bourgeois du commerce commencent à exister, et ils deviennent de plus en plus riche et réclament plus de droits politiques et demandent des droits • Réformes dans le domaine éducatif, alphabétisation--> Avec ce boom économique les bourgeois ont besoin d'ingénieurs etc... donc il y a une réclamation de meilleurs études. Y avait 3/4 des gens qui savaient pas lire mais après ça beaucoup mieux. Bref avec ça apparaît aussi bourgeoisie ou son capital est dans le cerveau contrairement aux bourgeois économique ou c'était juste l'argent • Bourgeoisie inspirée en partie par les Lumières, en partie par l'évangile • Révolutions dans la technologie d'impression, prolifération de la presse, multiplication de voyages à cause du chemin de fer • Vie associative s'internationalise: organisation et modes d'action transnationales, objectifs internationaux--> Le fait qu'il y ait de nouveaux bourgeois a acceptée le nombre de vie associatives •2 Exemples d'associations: Pacifisme, abolitionnisme: émanent tous les deux de l'esprit réformiste de la bourgeoisie; exigent la suppression des pratiques humaines que le raisonnement éclairé ne considère plus compatible ni avec la raison ni avec la dignité humaine Bref avec tout ça la vie associative s'internationalise

Ou est né le mouvement pacifiste et quelle est son histoire (3)

b) Internationalisation et premiers congrès pacifistes - F: Société de la morale chrétienne (1821, Duc de LaRochefoucauld), membres: poète et politicien Alphonse Lamartine, Benjamin Constant, François Guizot (devient PM sous la Monarchie orléaniste), puis 1841 Comité de la paix, première société pacifiste française---> le Duc de La Rochefoucauld-Liancourt a fondé en France la Société de la morale chrétienne qui faisait de la propagande pour les buts humanitaires y compris la paix et qui se transformait au fur et à mesure en une organisation essentiellement dévouée à la cause de la paix. Cette société avait un certain succès parce qu'elle avait réussie à rallier des personnalité d'envergure à la suite dans l'opinion française et dans la politique française comme par exemple Benjamin Constant et François Guizot qui était à l'avenir l'un des chefs ou le futur principal chef pour la plus longue durée sous la monarchie de Juillet donc chef du gouvernement. - Première société pacifiste sur le continent: Société de la Paix (Genève, Jean-Jacques Comte de Sellon, réformateur social, contre la peine capitale), revendications: - Remplacement des armées permanentes par des milices des citoyens - Arbitrage - Instruction des peuples sur la guerre et les possibilités d'en prévenir - Congrès des pacifistes internationaux---> La première association pour la paix proprement dite sur le continent européen a été cependant fondé à Genève en 1830 par le Comte de Sellon qui c'était engagé pour plusieurs causes humanitaires dont l'abolition de la peine capitale. Donc, de nouveau, c'est ce milieu de réforme morale et de réforme sociale qui a aussi rallié derrière la cause de la paix. La Société de la Paix de Genève revendiquait notamment le remplacement des armes permanentes par les milices des citoyens, l'arbitrage et l'instruction des peuples sur les conséquences néfastes de la guerre et sur les possibilités d'en prévenir. - 1843 Londres, Britanniques et Américains (sous l'impulsion de Henry Richard, président de la London Peace Society), 1848 Bruxelles (internationalisation), 1849 Paris, 1850 Francfort/Main, 1851 Londres, 1852 Manchester, 1853 Edinburgh, puis rupture de la série (Guerre de Crimée)

Qu'est-ce que l'internationalisme?

idée que les nations et les peuples partagent de nombreux intérêts et objectifs communs qui dépassent les frontières d'un Etat. L'internationalisme prône la coopération entres nations et peuples pour atteindre ces buts communs [ex.: communications (postes, chemins de fer), hygiène, droit, arbitrage, etc.] Ce qui s'appelait pendant longtemps histoire de l'internationalisme fait partie aujourd'hui de ce qu'on appelle maintenant l'histoire transnationale. Transnationale parce qu'il y a des acteurs sociétaux qui sont introduits dans ce qui était auparavant une histoire entre gouvernements, des interactions entre gouvernements. Maintenant, on parle de plus en plus de la société et des sociétés en relations internationales. L'une de leurs manifestations sont les ONG.

Qu'est-ce qu'un mouvement transnational?

introduit l'histoire des mouvements, des associations non-étatiques, de réseaux, des flux et des circulations (par exemple de personnes et d'idées, de pratiques, de modèles) à travers les frontières nationales dans l'histoire des relations internationales

Comment se passe l'organisation de la croix rouge? écouter 21 mara minute 39

organisation complwxe. les soiétés nationales fondent la base, les conférences se retrouvent société nationales et commité internationale de la croix rouge. La conférence est la manifestation du mouvement

Ou est né le mouvement pacifiste et quelle est son histoire (4)

À Londres, en 1843, avait lieu le premier congrès européen de la paix ou le premier congrès pacifiste en Europe. Cette fois ci, c'était un congrès fréquentait par des anglais et des américains donc c'était un congrès international bien que relativement restreint au niveau linguistique. Par la suite et surtout à partir des révolutions de 1848 en Europe, le mouvement pacifiste s'est internationalisé de plus en plus et les congrès pour la paix se sont régularisés. Un premier congrès a eu lieu à paris en 1848 mais à cause de la révolution et des turbulences que subissait la ville, avait été tenu un précongrès seulement à Bruxelles en vu d'organiser un congrès finalement à Paris en 1849. Puis avait lieu un congrès à Frankfurt en 1850, un autre de nouveau à Londres en 1851 puis des congrès à Edinburgh et à Manchester en 1852 et 1853. Donc, toute une série de congrès de la paix avaient lieu à ce moment-là. Grâce à l'effort de personnages clefs comme Elihu Burritt aux États-Unis, de l'anglais Henry Richard président de la Société de la Paix de Londres et du belge August Visscher, un réseau plus étendu de pacifistes se nouait chaque année qui comprenait quelques néerlandais, belges, et à partir de 1949, quelques allemands, suédois et espagnols. Le poids des anglo-saxons est resté supérieur à toute autre nation. En 1849, au Congrès de Paris qui était le plus international de l'époque, il y avait 700 anglais, 100 français, 21 belges, 20 américain et une trentaine d'intéressés d'autres pays européens. La paix était donc populaire surtout aux iles britanniques et parmi quelques révolutionnaires bourgeois de 1848 et 1849. Mais suite au manque d'influence que le mouvement ne pouvait exercer sur la politique du gouvernement et suite à la politique des réactions lancé par les monarchies de l'Europe occidental et centrale après la défaite des révolutions en 1848 et 1849, la participation aux Congrès de Manchester et au Congrès de Edinburgh en 1852 et 1853 se rétrécissait et se limitait de plus en plus exclusivement de nouveau aux anglo-saxons. La seule société allemande pour la paix à cette époque fondée à Königsberg par des adhérant au philosophe et admirateur au philosophe Kant a été interdite et supprimée par la réaction du gouvernement prussien en 1851. b) Internationalisation et premiers congrès pacifistes - A Paris 1849: 700 Anglais, 100 Français, 21 Belges, 20 Américains, une trentaine des intéressés d'autres pays, Néerlandais, Allemands, Suédois, Espagnols etc. - Politique de réaction sur le continent européen suite aux révolutions de 1848/49; Manchester, Edinburgh Anglo-saxons seulement Bilan de la première vague du pacifisme: 1. Moyens de la lutte: périodiques, éducation pour la paix, opinion public; concours visant à distinguer les meilleures travaux sur les fléaux de la guerre et les moyens d'en prévenir; pacifistes restent minoritaires face au nationalisme, R.-U.: pacifisme fortement attaché aux quakers 2. Découverte et popularisation de nombreux plans pour la paix du Moyen Age et de l'époque moderne (Abbé de Saint Pierre, Eméric Crucé, Hugo Grotius, William Penne, John Bellers, Rousseau, Kant), favorisant arbitrage ou fédérati

Comment était le cicr à l'aube de la première guerre mondiale?

• CICR n'a encore aucun statut juridique international avant la PGM, contrairement aux Conventions de Genève de 1949. Il agit toujours comme acteur international privé.--> pas metnionné dans convention de Genève et de la Haye • Depuis 1909 Gustave Ador Président du CICR • Convention de Genève remaniée en 1906 • La Deuxième Conférence de La Haye (1907) adopte une convention appliquant les règles de la convention de Genève sur la guerre maritime--> car dans convention de genève y a terrestre et maritime • La Deuxième Conférence de La Haye (1907) adopte un règlement en faveur de la protection des prisonniers de guerre et permettant l'organisation de secours en leur faveur par des associations de secours, or, telles associations n'existent pas • 1912: Conférence du mouvement de la CR à Washington demande CICR de se charger de l'organisation de secours en faveur des prisonniers de guerres, CICR l'accepte; arrière-plan: associations nationales de la CR s'occupent de la protection des soldats blessés et malades--> sa voulverse l'histoire du Cicr. Car avant c'était une toute petite organisation qui en partie diffusait un petit bulletin. Sur le plan des actions elle jouait un role marginal. Pendnant uerre feanco allemande cherchait informations par rapport aux prisonnier spour ainsi donner infos aux pays d'origine et les familles. Avant guerrw 1 y avait que 9 membres et un secrétaire, donc accepte nouvelle tache protection des prisonneirsde guerre • Août 1914: CICR crée l'Agence des prisonniers de guerre

Qui est Hoover

• Herbert C. Hoover (président américain du 4 mars 1929 au 4 mars 1933) • Chef de la American Relief Administration (ARA) fondée suite à la PGM • ARA devient l'acteur humanitaire le plus important en Europe dans les années 1920 et l'entre-deux-guerres (en termes de fonds) • Outil dans la lutte contre le communisme Bref on doit aussi bcp aux states après la première guerre mondiale

Comment fonctionne le BIP?

• Le BIP servait comme secrétariat de l'association internationale des mouvements pacifistes (nationales), il - organise l'échange des informations, - ouvre des bureaux de liaison (Chicago 1893, Paris 1895) - coordonne les Congrès et conférences des associations nationales. - Tandis que l'UIP exerçait son influence au niveau des élites parlementaires et gouvernementaux, le BIP servait comme outil de propagande pacifiste moyennant des publications, la presse et ses associations nationales. BIP était donc le deuxième bras du mouvement pour la paix. Son but était de peser dans l'opinion public • En plus des Bulletins (sur les congrès), à partir de 1912, le BIP publia, en trois langues, la revue « Le mouvement pacifiste » qui remplaçait la « Correspondance bi-mensuelle » et, moins régulièrement, « L'Annuaire pacifiste ». • Principes et objectifs: arbitrage obligatoire pour tous les états sous une cour internationale de justice; rejet du ius ad bellum, sauf en cas d'auto-défense, création d'une organisation internationale donc prévoit déja un peu sdn et onu • Financement: dons du gouvernement danois, par le gouvernement suisse et celui de Norvège, des dons des Loges de la franc-maçonnerie, et des diverses sociétés des femmes. A partir de 1911, soutien par la fondation Carnegie (USA).

Quelles sont les idées de Kanerghi?

• Monographie «Paneuropa» (1922) • Soutient l'idée d'une Europe fédérale et démocratique et une union douanière • Pour dépasser l'antagonisme franco-allemand • Pour contrer le bolchévisme • Pour prévenir la course aux armements couteuse aux sociétés • Pour redynamiser l'économie européenne face au marché américain plus grand où les entreprises bénéficient des économies d'échelle • Pour stabiliser les relations intra-européennes • Pour désemparer les conflits inter-impériaux • Revue «Paneuropa» (1923ss.) • Union paneuropéenne, Vienne, bureau auprès du chancelier autrichien Ignatz Seipel • RCK organise grands congrès 1926, 1928 • Aristide Briand président d'honneur, présente plan Briand en 1929/30, échec • RCK prend sa distance du national-socialisme, fuit l'Autriche après l'annexion par l'Allemagne

Ou est né le mouvement pacifiste et quelle est son histoire (2)?

• Naissance aux Etats-Unis et en Angleterre (cont.) Royaume-Uni:---> Au même moment où le mouvement connaissait son premier essor dans les iles britanniques et dans le continent européen. Sans que les conditions précises du transfert des idées pacifistes puissent être tracé ici, une première association pacifiste britannique a été fondé en 1816 donc presque en même temps que celle en outre-Atlantique. C'était la London Peace Society formé sur l'initiative du quaker William Allan. La London Peace Society fut aussi fondée sous l'impulsion d'un quaker qui était en même temps l'un des protagonistes du mouvement britannique contre l'esclavage. À partir de 1819, la Société de Londres faisait de la propagande pour la paix et les causes de la paix avec son journal The arm of Peace. Puis, une centaine associations locales de la paix ont émergé en Grande Bretagne animé pour la plupart par les quakers. La Société de Londres a cependant essayé de rallier très tôt des personnalités au mouvement ressortissant des autres pays notamment du continent européen. Joseph Tragellace Price, un de ses membres fondateurs a entrepris plusieurs voyages sur le continent européen et notamment en France afin de stimuler la formation d'associations analogues. Il a remporté un succès important quand en 1821 - Transfert des idées pacifistes à travers l'Atlantique - Fondation de la London Peace Society sur initiative du quaker William Allen (aussi abolitionniste) - Fondation en 1819 de la revue «Herald of Peace», influence pendant un siècle le débat sur la paix - Fondation d'une centaine de sociétés pacifistes locales au R.-U. - Tragellace Price: noue des contacts avec continent (voir suite) - A partir des années 1840: Camp pacifiste renforcé par les libre-échangistes (Richard Cobden, John Bright) - Cobden: le libre échange favorise la paix - Alliance entre libre-échangistes et pacifistes, lorsque le pacifisme s'échangeait au libre échangisme, le pacifisme se renforcait de manière substentiel---> À partir des années 1840 au moment où le chemin de fer commençait à faire faciliter les voyages, et le membre du Parlement britannique Richard Cobden déclarait que le libre-échange commercial favorise la paix. Le mouvement pacifiste est devenu transnational. En réalité, on peut dire que le libre-échangisme, bien que venant d'un autre courant intellectuel et ayant d'autres buts, le libre-échangiste était devenu un allié du mouvement pacifiste et il a contribué de manière essentielle à libérer le mouvement pacifiste du coin des non résistants. Donc, le mouvement libre-échangiste, argumentait que la paix était nécessaire pour le bien être des sociétés pour le développement et pour le progrès des sociétés et cela nécessitait donc la paix. Il argumentait sur une autre ligne, c'est-à-dire que c'est pour des raisons pragmatiques qu'il faut essayer d'éviter la guerre et non pas pour des raisons religieuses. Donc, d'une certaine manière le mouvement pacifiste était renforcé par cette nouvelle allié, le libre-échangisme, à partir des années 1840.

Quelles sont les similitudes de la croix rouge avec le pacifimsme?

• Similitudes de la CR avec pacifisme, abolitionnisme, libre- échangisme - émane de la société civile et mobilise celle-ci - favorise la coopération internationale - formation d'un réseaux qui dépasse les frontières - comme pacifisme, mouvement provoqué par la souffrance causée par une pratique culturelle archaïque (la guerre) On peut dire que le mouvement de la Croix Rouge tel que fondé suite à la conférence de Genève en 1863 émane de la société civile et mobilise celle-ci. Elle favorise la coopération internationale, elle favorise la formation d'un réseau qui dépasse les frontières, et comme le pacifisme, elle est motivée ou mobilisée en partie par la souffrance causée par une pratique culturelle archaïque qu'est la guerre. Comme les pacifistes, le mouvement de la Croix Rouge s'est fait des soucis sur les conséquences de la guerre.

Qu'est-ce qu'une société civile? Et quel est la définition du terme "Histoire transnationale"?

• Société civile (ni famille, ni acteur à but lucratif, ni parti, ni gouvernement), agissant dans l'espace privé • Histoire transnationale = héritier de l'histoire de sociale mais dépassant le cadre analytique de l'état‐nation, cherche à creuser ce que l'histoire de la diplomatie a laissé de côté; histoire culturelle, sociale, intellectuelle et politique des circulations, réseaux, qui traversent les frontières Cet objet s'inscrit dans l'histoire appelé aujourd'hui histoire transnationale, quel est l'intérêt de ce type d'histoire ? Ce type d'histoire s'adresse à ce que l'histoire de la diplomatie traditionnelle a laissé un peu de côté, à savoir l'histoire culturelle, l'histoire sociale, l'histoire intellectuelle, l'histoire de la circulation des idées, des concepts et des modèles de développement des droits de l'homme par exemple. C'est l'histoire des réseaux qui se tissent autour des organisations internationales, des réseaux d'experts, des communautés épistémiques avec le termes de Peter Haas qui avait écrit en 1992 un article sur les communauté épistémiques qui sont des communautés essentiellement des scientifiques ou des personnes qui ont lu sur un sujet, qui se sont intéressé longtemps sur un sujet et qui partagent les mêmes notions et les mêmes hypothèses à peu près et qui s'échangent en tant qu'experts sur un sujet comme par exemple les experts de droits de l'homme et les experts de l'action humanitaire. Souvent, ce ne sont pas des intellectuels purement universitaires mais des intellectuels ou des experts du terrain qui émanent des ONG, qui informent, qui conseillent les organisations internationales et qui sont parfois sollicités par les gouvernements nationaux. Parmi les grands acteurs qu'il faut mentionner, parmi les grandes organisations internationales, il y a l'Union européenne et l'ONU qui ont de très vastes budgets afin de fournir du soutien en faveur des ONG. Il y a aussi une lien financier étroit entre ces acteurs non étatiques et quelques organisations internationales.