Sermon of Fadak by Bibi Fatima (s.a)

look more video- https://www.al-islam.org/media/story-fadak-animation-video

https://www.al-islam.org/sermon-fadak-tahir-ridha-jaffer/sermon-fadak#first-level-tabaqah https://slideplayer.com/slide/14889056/ file:///C:/Users/IBR09/Downloads/32572798-Khutba-e-Fidak-Urdu.pdf Bibi Fatima's(S) Fadak sermon translated in urdu by Maulana Syed Tilmiz Husnain Rizvi https://drive.google.com/file/d/1E_bEBwEtWOjmgylNdHPqybT6Bi2a1rEg/view?usp=sharing by sister marvi https://docs.google.com/document/d/1FqO_PUXuvhzN_Ai0O1yXWByUEH9Ky-7Jcroq0qa8SJo/edit?usp=sharing https://slideplayer.com/slide/14889056/

Fatima's Khutba: In Praise of God الحمد لله على ما أنعم وله الشكر على ما ألهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ آلاء أسداها وتمام منن أولاها جم عن الإحصاء عددها ونأى عن الجزاء أمدها وتفاوت عن الإدراك أبدها وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها واستحمد إلى الخلائق بإجزالها وثنى بالندب إلى أمثالها

1- Fatima(s.a)'s Khutba: 1-In Praise of God: Praise be to Allah for what He bestowed, And thanks be to Him for what He inspired and commended in His Name, and for what He had provided- الہام : *From prevalent favors, He had created, and abundance of benefactions He offered, and marvelous grants He had presented; *(such benefactions) that their number is too plentiful to compute; bounties too vast to measure; and their limit too distant to realize; -Allah recommended to His creatures to gain more of His Grace by being grateful for their continuity, and He ordained Himself praiseworthy by His lavish giving to His creatures; 1- فاطمہ (س) کا خطبہ: خدا کی تعریف میں: اللہ کے لیے حمد ہے اس کے لیے جو اس نے عطا کیا، اور اس کا شکر ہے اس کے لیے جو اس نے اپنے نام پر الہام کیا اور اس کی تعریف کی، اور اس کے لیے جو اس نے فراہم کیا ہے: مروجہ احسانات سے، اس نے پیدا کیا، اور اس نے بہت ساری نعمتیں پیش کیں، اور اس نے شاندار گرانٹ پیش کیں؛ (ایسے احسانات) کہ ان کی تعداد شمار کرنے کے لئے بہت زیادہ ہے۔ ناپنے کے لیے بہت وسیع انعامات؛ اور ان کی حد بہت دور ہے جس کا احساس نہیں ہو سکتا۔ - اللہ نے اپنی مخلوقات کو ان کے تسلسل کے لیے شکر گزار ہو کر اس کے فضل سے زیادہ حاصل کرنے کی سفارش کی، اور اس نے اپنی مخلوق کو اپنی عنایت سے اپنے آپ کو قابل تعریف قرار دیا۔ - میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں ہے - ایک بیان جس کے باطنی معنی کو اخلاص کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس کے اسباب دلوں میں ڈال دیے گئے ہیں اور اس کے معنی ذہنوں میں چمکتے ہیں۔ - اسے نظر سے نہیں دیکھا جا سکتا، الفاظ سے بیان نہیں کیا جا سکتا، یا تخیل سے دکھایا نہیں جا سکتا۔ - اس نے ہر چیز کی ابتدا کسی بھی چیز سے کی جو پہلے موجود نہیں تھی اور کسی بھی پچھلے ماڈل کی پیروی کیے بغیر ہر چیز کو تخلیق کیا۔ - اس نے ہر چیز کو اپنی قدرت سے بنایا اور اپنی مرضی سے بنایا، اسے وجود میں لانے کی ضرورت کے بغیر یا اس کی تشکیل سے حاصل ہونے والے کسی ممکنہ فائدے کے۔ - صرف اس کی حکمت کا اثبات، اس کی فرمانبرداری کا اعلان اس کی قدرت کا مظہر اس کی رعایا کی بندگی اور اس کی دعوت کی سربلندی۔ -پھر اس نے اپنے بندوں کو اس کے عذاب سے پھیرنے اور اپنی جنت کی طرف راغب کرنے کے لیے اس کی اطاعت میں جزا اور اس کی نافرمانی میں سزا رکھی۔

Fadak changes hands

1-Fadak changed hands many times until well in Abbasi 2-periodOmar restored Fadak to Ali, though Fatima had died 3-Uthman gave Fadak to Marwan, his cousin 4-During Mu'awiya rule, 1/3 of Fadak was given to Marwan, 1/3 to Yazid, and 1/3 to Amr son of Uthman 5-When Marwan became Khalifa he took Fadak completely to himself 6-Then Fadak went to his two sons, Abdul Malik and Abdul Aziz. Then Abd al Aziz donated his share to his son (Omar ibn Abdul Aziz). 7-When Omar ibn Abdul Aziz became Khalifa, he returned Fadak to Ahlul Bayt 8-When Yazid son of Abdul Malik became Khalifa, he confiscated Fadak again 9-When al Saffah became the first Abbasi Khalifa he gave back Fadak to Ahlul Bayt 10-Then Al-Mansoor took Fadak back 11-Then Al-Mahdi son of Mansoor returned Fadak to Ahlul Bayt 12-Then Al-Haadi and Al-Rasheed kept Fadak to themselves 13-Then Al-Ma'Moon returned Fadak back to Ahlul Bayt. 14-Al-Mutawak'kil took Fadak back

Description of the Arabs before Islam وكنتم على شفا حفرة من النار مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسة العجلان وموطئ الأقدام تشربون الطرق وتقتاتون القد أذلة خاسئين تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم فأنقذكم الله تبارك وتعالى بمحمد بعد اللتيا والتي وبعد أن مني ببهم الرجال وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين قذف أخاه في لهواتها

11- Description of the Arabs before Islam: 1-And you were on the edge of a fiery pit; You used to be the slurp of the greedy; the opportunity of the desiring one; the firebrand of him who passes in haste; the underfoot; -You used to drink from the stagnant water on the roads and eat even despoiled meat. -You were despised and outcasts, continually fearing abduction from those around you. 2-Yet, Allah rescued you through my father, Muhammad(S), after much ado and after mighty men confronted him, 1- the Arab wolves and the demons of the people of the Book who, 2-whenever they ignited the fire of war, Allah extinguished it; and -3whenever the devil's horn appeared, or the polytheists' mouth opened in defiance, he would strike its discords with his brother (Ali): Who..... 11- اسلام سے پہلے عربوں کی تفصیل: 1-اور تم آگ کے گڑھے کے کنارے پر تھے۔ تم حریصوں کی چغلی ہوا کرتے تھے۔ خواہشمند کا موقع؛ جلد بازی میں گزرنے والے کی آگ کا نشان پاؤں کے نیچے آپ سڑکوں پر کھڑا پانی پیتے تھے اور خراب گوشت بھی کھاتے تھے۔ -آپ کو حقیر اور بے دخل کیا گیا تھا، آپ کو اپنے اردگرد کے لوگوں سے مسلسل اغوا کا خوف تھا۔ 2- اس کے باوجود اللہ تعالیٰ نے آپ کو میرے والد محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعے سے بڑی مشقت کے بعد اور زبردست لوگوں کے سامنے آنے کے بعد نجات دلائی۔ 1- عرب بھیڑیے اور اہل کتاب کے شیاطین جو 2- انہوں نے جب بھی جنگ کی آگ بھڑکائی اللہ نے اسے بجھا دیا۔ اور -3 جب بھی شیطان کا سینگ نمودار ہوتا یا مشرکوں کا منہ مخالفت میں کھلتا تو وہ اس کی مخالفت کو اپنے بھائی (علی) سے مارتا: کون...؟

Happenings during the Message of Islam فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة مائلا عن مدرجة المشركين ضاربا ثبجهم آخذا بأكظامهم داعيا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة يجف الأصنام وينكث الهام حتى انهزم الجمع وولوا الدبر حتى تفرى الليل عن صبحه وأسفر الحق عن محضه ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين وطاح وشيظ النفاق وانحلت عقد الكفر والشقاق وفهتم بكلمة الإخلاص في نفر من البيض الخماص

10-Happenings during the Message of Islam 1-Thus, the Prophet propagated the Message by coming out openly with warnings, and while inclined away from the path of the polytheists (whom he): -struck their strength and seized their throats, -while inviting all to the way of his Lord with wisdom and beautiful preaching 2-He destroyed idols and defeated heroes until their group fled and turned their backs. -Until night revealed its dawn; righteousness uncovered its genuineness; -the voice of Islamic authority spoke out loud; -the evil discords were silenced; The crown of hypocrisy was diminished; the tightening of infidelity and desertion were untied, 3-So you said the statement of devotion amongst a band of starved ones 10-اسلام کے پیغام کے دوران ہونے والے واقعات 1- اس طرح نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کھلے عام تنبیہات کے ساتھ نکل کر اور مشرکین کے راستے سے ہٹ کر تبلیغ کی: - ان کی طاقت کو مارا اور ان کے گلے کو پکڑ لیا، حکمت اور خوبصورت تبلیغ کے ساتھ سب کو اپنے رب کے راستے کی طرف دعوت دیتے ہوئے 2- اس نے بتوں کو تباہ کیا اور ہیروز کو شکست دی یہاں تک کہ ان کا گروہ بھاگ گیا اور پیٹھ پھیر لی۔ جب تک کہ رات طلوع نہ ہو راستبازی نے اس کی اصلیت کا پردہ فاش کیا۔ - اسلامی اتھارٹی کی آواز بلند ہوئی؛ برے جھگڑے خاموش ہو گئے۔ منافقت کا تاج سر چڑھ کر بولا۔ کفر و فراست کی تنگی بند ہوئی، 3-تو آپ نے فاقہ کشوں کی جماعت کے درمیان عقیدت کا بیان فرمایا

Attitude of Ali for the Message of Islam فلا ينكفئ حتى يطأ جناحها بأخمصه ويخمد لهبها بسيف همكدودا في ذات الله مجتهدا في أمر الله قريبا من رسول الله سيدا في أولياء الله مشمرا ناصحا مجدا كادحا لا تأخذه في الله لومة لائم وأنتم في رفاهية من العيش وادعون فاكهون آمن ونتتربصون بنا الدوائروتتوكفون الأخبار وتنكصون عند النزال وتفرون من القتال

12-Attitude of Ali for the Message of Islam 1-So Ali(a.s) would not rest until he treads its wing with his feet and extinguishes its flames with his sword. -Diligent in Allah's affairs, close to the Messenger of Allah, -A master among Allah's worshippers, setting to work briskly, -sincere in his advice, earnest, exerting himself to serve Islam. 2- All this while you people lay unruffled, tranquil, chit-chatting, not exposed but feeling safe in your lives: -Waiting for us to meet horrors and hardship. -Awaiting to spread the news. -Often falling back during the battles and taking to your heels at times of fighting. 12-اسلام کے پیغام کے لیے علی کا رویہ 1- پس علی (ع) اس وقت تک آرام نہ کریں گے جب تک کہ اس کے بازو کو اپنے پاؤں سے نہ چلائیں اور اس کے شعلے کو اپنی تلوار سے بجھا دیں۔ - اللہ کے معاملات میں مستعد، اللہ کے رسول کے قریب، - اللہ کے بندوں میں سے ایک ماسٹر، تیزی سے کام کرنے کے لئے، -اپنی نصیحت میں مخلص، مخلصانہ، اسلام کی خدمت کے لیے اپنے آپ کو لگانا۔ 2- یہ سب اس وقت جب آپ لوگ بے ڈھنگے، پر سکون، چٹ چیٹنگ کرتے، بے نقاب نہیں ہوتے لیکن اپنی زندگی میں محفوظ محسوس کرتے ہیں: - ہولناکیوں اور مشکلات کا سامنا کرنے کے لیے ہمارے انتظار میں۔ - خبر پھیلانے کا انتظار کر رہے ہیں۔ - اکثر لڑائیوں کے دوران پیچھے گرنا اور لڑائی کے وقت اپنی ایڑیوں کو لے جانا۔

The Uncanny Attitude toward Ahlul Bayt فلما اختار الله لنبيه دار أنبيائه ومأوى أصفيائه ظهر فيكم حسكة النفاقوسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الأقلين وهدر فنيق المبطلين فخطر في عرصاتكم وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفا بكم فألفاكم لدعوته مستجيبينوللعزة فيه ملاحظين

13- The Uncanny Attitude toward Ahlul Bayt 1-But: When Allah chose for His Prophet the dwell of His prophets, and the abode of His chosen servants; -the thorns of hypocrisy appeared on you, -And the garment of the faith was spoiled - And the ignorant fool spoke out, the slothful came to the forefront and brayed. -The camel of the vain wiggled his tail in your courtyards 2-And the Devil stuck his head from its hiding place, calling upon you, -He (the Devil) found you responsive to his invitation, - and compliant with his deceits. 13- اہل بیت کے ساتھ غیر معمولی رویہ 1-لیکن: جب اللہ نے اپنے نبی کے لیے اپنے انبیاء کی رہائش اور اپنے چنے ہوئے بندوں کا ٹھکانہ منتخب کیا۔ نفاق کے کانٹے تجھ پر نمودار ہوئے اور ایمان کا لباس خراب ہو گیا۔ - اور جاہل احمق بولا، کاہلی سب سے آگے آیا اور جھک گیا۔ بیکار کا اونٹ تیرے آنگن میں دم ہلاتا ہے۔ 2- اور شیطان نے اپنا سر اپنی چھپنے کی جگہ سے جھکا لیا اور آپ کو پکارا، اس نے (شیطان) نے آپ کو اپنی دعوت کا جواب دیتے ہوئے پایا، - اور اس کے فریب کے مطابق۔

Of the happenings in Khilaafah ثم استنهضكم فوجدكم خفافا وأحمشكم فألفاكم غضابا فوسمتم غير إبلكم ووردتم غير مشربكم هذا والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر ابتدارا زعمتم خوف الفتنة ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين فهيهات منكم وكيف بكم وأنى تؤفكون

14-Of the happenings in Khilaafah 1-Then (Satan) aroused you and found you quick to respond, and invited you to wrath, therefore; -you branded other than your camels and proceeded to other than your drinking places. 2- All this and the era of the Prophet were still close by, -the gash still wide, the wound had not yet healed, -and the Messenger was not yet buried. 3-An undertaking (Khilafah) you claimed so quickly, aimed at preventing discord (trial) you claim, Surely, you have fallen into trial already! And indeed, Hell surrounds the unbelievers. How preposterous! What an idea! What a false claim! 4-خلافت میں ہونے والے واقعات 1-پھر (شیطان) نے آپ کو بیدار کیا اور آپ کو فوری جواب دینے والا پایا، اور آپ کو غضب کی طرف بلایا۔ - آپ نے اپنے اونٹوں کے علاوہ کسی اور جگہ کا نشان لگایا اور اپنے پینے کی جگہوں کے علاوہ دوسری طرف چلے گئے۔ 2- یہ سب اور عہد نبوی ابھی قریب ہی تھے، - گھاس ابھی تک وسیع ہے، زخم ابھی بھرا نہیں تھا، اور رسول ابھی دفن نہیں ہوئے تھے۔ 3-ایک عہد (خلافت) جس کا آپ نے اتنی جلدی دعویٰ کیا تھا، جس کا مقصد اختلاف (مقدمہ) کو روکنا ہے جس کا آپ دعویٰ کرتے ہیں، یقیناً، آپ پہلے ہی آزمائش میں پڑ چکے ہیں! اور بے شک جہنم کافروں کو گھیرے ہوئے ہے۔ کتنی بے جا! کیا خیال ہے! کتنا جھوٹا دعویٰ ہے!

About People's Demeanor in Khilaafah وكتاب الله بين أظهركم أموره ظاهرة وأحكامه زاهرة وأعلامه باهرة وزواجره لائحة وأوامره واضحة وقد خلفتموه وراء ظهوركم أرغبة عنه تريدون أم بغيره تحكمون بئس للظالمين بدلا ومن يتبع غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها ويسلس قيادها ثم أخذتم تورون وقدتها وتهيجون جمرتهاوتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي وإطفاء أنوار الدين الجلي وإهمال سنن النبي الصفي

15-About People's Demeanor in Khilafah 1-For Allah's Book is still amongst you, its affairs are clear; its rules are manifest; its signs are dazzling; -Its restrictions are visible, and its commands are evident. -Yet, indeed, you have cast it (The Quran) behind your backs! -What! Do you detest it? Or is it according to something else you wish to rule? 2-Evil would be the exchange for the wrongdoers! And if you desire other than Islam, it won't be accepted, and in the hereafter, he will be in the ranks of losers. 3-You couldn't wait until its stampede is seized to start arousing its flames, instigating its coal, complying with the Devil's call, -quenching the light of the manifest religion, -and neglecting the Sunnah of the sincere Prophet. 15-خلافت میں لوگوں کے برتاؤ کے بارے میں 1- اللہ کی کتاب ابھی تک تمہارے درمیان موجود ہے، اس کے معاملات واضح ہیں۔ اس کے قوانین واضح ہیں؛ اس کی نشانیاں شاندار ہیں؛ اس کی پابندیاں نظر آتی ہیں، اور اس کے احکام واضح ہیں۔ اس کے باوجود تم نے اس (قرآن) کو اپنی پیٹھ کے پیچھے پھینک دیا ہے۔ -کیا! کیا آپ اس سے نفرت کرتے ہیں؟ یا یہ کسی اور چیز کے مطابق ہے جو آپ حکومت کرنا چاہتے ہیں؟ 2-ظالموں کا بدلہ برائی ہو گا! اور اگر تم اسلام کے علاوہ کوئی اور چیز چاہو گے تو قبول نہیں کی جائے گی اور وہ آخرت میں خسارہ پانے والوں میں سے ہو گا۔ 3-آپ اس وقت تک انتظار نہیں کر سکتے جب تک کہ اس کی بھگدڑ کو پکڑ لیا جائے تاکہ اس کے شعلے بھڑکنے، اس کے کوئلے کو بھڑکانے، شیطان کی پکار پر عمل کرنے کے لیے، روشن دین کی روشنی کو بجھانا، اور سنت رسول کی نفی کرنا۔

Addressing the Ansaar ألا وقد قلت ما قلت هذا على معرفة مني بالخذلة التي خامرتكم والغدرة التي استشعرتها قلوبكم ولكنها فيضة النفس ونفثة الغيظ وخور القناة وبثة الصدر وتقدمة الحجة فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر نقبة الخف باقية العار موسومة بغضب الجبار وشنار الأبد موصولة بنار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون وأنا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا إنا عاملون و انتظروا إنا منتظرون .

25-Addressing the Ansaar 1-Surely I have said all that I have said with full knowledge that you intend to forsake me and knowing the betrayal that your hearts sensed. 2-But it is the state of soul, the effusion of fury, the dissemination of what is in the chest, and the presentation of the proof. 3-Hence, Here it is! Bag it (the leadership) and put it on the back of an ill she-camel, with a thin hump and everlasting disgrace, marked with the wrath of Allah, and the flame of everlasting Fire of Allah kindled to a blaze, that which mounts right to the hearts; 4-For, Allah witnesses what you do, and soon will the unjust assailants know what vicissitudes their affairs will take! And I am the daughter of a warner (the Prophet) to you against a severe punishment. So, act, and so will we, and wait, and we shall wait.' 25-انصار سے خطاب 1-یقیناً میں نے جو کچھ کہا ہے وہ پوری جانکاری کے ساتھ کہہ دیا ہے کہ تم مجھے چھوڑنے کا ارادہ رکھتے ہو اور اس خیانت کو جانتے ہوئے جو تمہارے دلوں نے محسوس کی تھی۔ 2-لیکن یہ روح کی کیفیت، غضب کا پھوٹنا، سینے میں جو کچھ ہے اس کا پھیل جانا اور ثبوت پیش کرنا ہے۔ 3-لہذا، یہ یہاں ہے! اس (قیادت) کو تھیلی میں ڈالو اور اسے ایک بیمار اونٹنی کی پیٹھ پر رکھو، ایک پتلی کوہان اور ہمیشہ کی رسوائی کے ساتھ، جس پر اللہ کے غضب کا نشان تھا، اور اللہ کی ابدی آگ کا شعلہ بھڑک اٹھتا ہے، جو چڑھتی ہے۔ دلوں کا حق؛ 4- کیونکہ جو کچھ تم کرتے ہو اللہ اس کا گواہ ہے، اور عنقریب ظالم حملہ آوروں کو معلوم ہو جائے گا کہ ان کے معاملات میں کیا انتشار آئے گا۔ اور میں تمہارے لیے سخت عذاب سے ڈرانے والے (نبی) کی بیٹی ہوں۔ لہذا، عمل کریں، اور اسی طرح ہم، اور انتظار کریں، اور ہم انتظار کریں گے.'

Arguing the Matter of Inheritance تشربون حسوا في ارتغاء وتمشون لأهله وولده في الخمرة والضراء ويصير منكم على مثل حز المدى ووخز السنان في الحش اوأنتم الآن تزعمون أن لا إرث لنا أفحكم الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون أفلا تعلمون بلى قد تجلى لكم كالشمس الضاحية أني ابنته أيها المسلمون أأغلب على إرثي يا ابن أبي قحافة أفي كتاب الله ترث أباك ولا أرث أبيلقد جئت شيئا فريا أفعلى عمد تركتم كتاب الله ونبذتموه وراء ظهوركم

16-Arguing the Matter of Inheritance 1-Your plotting in deceit to the Prophet's kin and folks -it feels as if a knife or a spearhead is in our stomachs, -And now you claim that there is no inheritance for us! What! "Do they then seek a judgment as in the Jahiliyah? -But who can give better judgment than Allah for folks of Faith? 2- Don't you know? Yes, indeed, it is obvious to you that I am his daughter. -.O Muslims! Will my inheritance be usurped? - O son of Abu Quhafa (Abu Bakr)! Where is it in the Book of Allah that you inherit your father and I do not inherit mine? -For sure, you have come up with a fake thing, unprecedented. -Do you people intentionally abandon the Book of Allah and cast it behind your back? 16- وراثت کے معاملے پر بحث کرنا 1- رسول اللہ کے رشتہ داروں اور لوگوں کے ساتھ دھوکہ دہی میں آپ کی سازش ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے ہمارے پیٹ میں چھری یا نیزہ ہے، اور اب تم دعویٰ کرتے ہو کہ ہمارے لیے کوئی میراث نہیں ہے! کیا! ''پھر کیا وہ جاہلیت کی طرح فیصلہ چاہتے ہیں؟ لیکن اہل ایمان کے لیے اللہ سے بہتر فیصلہ کون کر سکتا ہے؟ 2- کیا تم نہیں جانتے؟ ہاں تم پر ظاہر ہے کہ میں اس کی بیٹی ہوں۔ - اے مسلمانو! کیا میری میراث چھین لی جائے گی؟ اے ابو قحافہ (ابوبکر) کے بیٹے! اللہ کی کتاب میں کہاں ہے کہ تم اپنے باپ کے وارث ہو اور میں میرا وارث نہ بنوں؟ -یقینی طور پر، آپ ایک جعلی چیز لے کر آئے ہیں، بے مثال۔ - کیا تم لوگ جان بوجھ کر اللہ کی کتاب کو چھوڑتے ہو اور اسے اپنی پیٹھ کے پیچھے ڈالتے ہو؟

Arguing the Matter of Inheritance إذ يقول وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا إذ قال فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وقال وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ وقال يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ وقال إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ

17-Arguing the Matter of Inheritance 1-Do you have not read the Quran where it says: And Suleiman inherited Dawood'? 2-And when it narrates the story of Zakariah and says: So give me an heir as from thyself (One that) will inherit me, and inherit the posterity of Ya'qoob 3-And: And the kindred by blood have prior rights against each other in the Book of Allah 4-And: Allah (thus) directs you as regards your children's inheritance to the male, a portion equal to that of two females. 5-And, If he leaves any goods, that he make a bequest to parents and next of kin, according to reasonable usage; this is due from the pious ones. 17- وراثت کے معاملے پر بحث کرنا 1-کیا تم نے قرآن نہیں پڑھا ہے جس میں کہا گیا ہے: اور سلیمان نے داؤد کو وارث بنایا؟ 2- اور جب زکریا کا قصہ بیان کرتا ہے اور کہتا ہے: تو مجھے اپنی طرف سے ایک وارث دے جو میرا وارث ہو اور یعقوب کی نسل کا وارث ہو۔ 3- اور: اور خون کے رشتہ داروں کے ایک دوسرے پر اللہ کی کتاب میں پہلے حقوق ہیں۔ 4-اور: اللہ (اس طرح) تمہیں ہدایت کرتا ہے کہ تمہاری اولاد کی میراث میں مرد کو دو عورتوں کے برابر حصہ دیا جائے۔ 5- اور اگر کوئی سامان چھوڑے تو والدین اور رشتہ داروں کے لیے مناسب استعمال کے مطابق وصیت کرے۔ یہ متقیوں کی طرف سے ہے.

Claiming no Inheritance وزعمتم أن لا حظوة لي ولا إرث من أبي ولا رحم بيننا أفخصكم الله بآية أخرج أبي منها أم هل تقولون إن أهل ملتين لا يتوارثان أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك فنعم الحكم الله والزعيم محمد والموعد القيامة وعند الساعة يخسر المبطلون ولا ينفعكم إذ تندمون ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم

18-Claiming no Inheritance 1-You, claim that I have no share! And that I do not inherit my father! -Did Allah reveal a Quranic verse regarding you, from which He excluded my father? -Or do you say: `These (Fatima and her father) are the people of two faiths. They do not inherit each other?!' 2-Are we not, my father and I, a people adhering to one faith? -Or is it that you have more knowledge about the specifics and generalities of the Quran than my father and his cousin Ali? -So, here you are! Take it! Ready for you with its nose rope and saddle! 3-But the encounter is on the Day of Judgment; what a wonderful judge is Allah, and the claimant is Muhammad. 4-At the time of the Hour shall the wrongdoers lose, and it shall not benefit you to regret your actions then! 5-For every Message, there is a time limit, and soon shall ye know who will be inflicted with the torment that will humiliate him and who will be confronted by an everlasting punishment. 18- وراثت کا دعویٰ نہ کرنا 1-آپ دعویٰ کریں کہ میرا کوئی حصہ نہیں! اور یہ کہ میں اپنے باپ کا وارث نہیں ہوں! - کیا اللہ نے آپ کے بارے میں کوئی قرآنی آیت نازل کی جس سے اس نے میرے والد کو خارج کر دیا؟ یا آپ کہتے ہیں: یہ (فاطمہ اور اس کے والد) دو مسلک کے لوگ ہیں؟ وہ ایک دوسرے کے وارث نہیں ہیں؟!' 2-کیا میں اور میرے والد، ہم ایک عقیدے کے پابند قوم نہیں ہیں؟ یا یہ کہ آپ کو قرآن کی تصریحات اور عمومیات کے بارے میں میرے والد اور ان کے کزن علی سے زیادہ علم ہے؟ - تو، آپ یہاں ہیں! لے لو! اس کی ناک کی رسی اور زین کے ساتھ آپ کے لیے تیار! 3-مگر مقابلہ قیامت کے دن ہے۔ کیا عجب منصف ہے اللہ، اور دعویٰ کرنے والا محمد ہے۔ 4- قیامت کے وقت ظالموں کا نقصان ہو گا اور اس وقت اپنے کیے پر پچھتانا آپ کو کوئی فائدہ نہیں دے گا۔ 5- ہر پیغام کے لیے ایک وقت مقرر ہے اور عنقریب تمہیں معلوم ہو جائے گا کہ کس کو وہ عذاب دیا جائے گا جو اسے ذلیل کرے گا اور کس کو ہمیشہ کے لیے عذاب کا سامنا کرنا پڑے گا۔

Addressing the Ansaar ثم رمت بطرفها نحو الأنصار فقالت : يا معشر النقيبة وأعضاد الملة وحضنة الإسلام ما هذه الغميزة في حقي والسنة عن ظلامتي أما كان رسول الله ص أبي يقول المرء يحفظ في ولده سرعان ما أحدثتم وعجلان ذا إهالة ولكم طاقة بما أحاول وقوة على ما أطلب وأزاول

19-Addressing the Ansaar : Fatima then turned towards the Ansaars and said: 1-O you people of intellect! The strong supporters of the nation! And those who embraced Islam; -Why the shortcoming in defending my right? -And what is this slumber, yet you see injustice done to me? -Did not the Messenger of Allah, my father, used to say: A man is upheld by his children? 2- O, how quickly have you violated his orders?! How soon have you plotted against us? 3-But still, you can be of help in my attempt and use your power in what I pursue and request. 19-انصار سے خطاب: پھر فاطمہ انصار کی طرف متوجہ ہوئیں اور کہنے لگیں: 1- اے اہل عقل! قوم کے مضبوط حامیو! اور جنہوں نے اسلام قبول کیا ۔ میرے حق کے دفاع میں کوتاہی کیوں؟ اور یہ نیند کیا ہے، پھر بھی تم مجھ پر ظلم ہوتے دیکھ رہے ہو؟ - کیا میرے والد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہیں فرمایا کرتے تھے: آدمی کو اس کی اولاد پالتی ہے؟ 2- اے، تم نے کتنی جلدی اس کے حکم کی خلاف ورزی کی؟! تم نے کتنی جلدی ہمارے خلاف سازش کی؟ 3-لیکن پھر بھی، آپ میری کوشش میں مدد کر سکتے ہیں اور اپنی طاقت کو اس کام میں استعمال کر سکتے ہیں جس کی میں تعاقب اور درخواست کرتا ہوں۔

In Witnessing Tawhid وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له كلمة جعل الإخلاص تأويلها وضمن القلوب موصولها وأنار في التفكر معقولها الممتنع من الأبصار رؤيته ومن الألسن صفته ومن الأوهام كيفيته ابتدع الأشياء لا من شي‏ء كان قبلها وأنشأها بلا احتذاء أمثلة امتثلها كونها بقدرته وذرأها بمشيته من غير حاجة منه إلى تكوينها ولا فائدة له في تصويرها إلا تثبيتا لحكمته وتنبيها على طاعته وإظهارا لقدرته تعبدا لبريته وإعزازا لدعوته ثم جعل الثواب على طاعته ووضع العقاب على معصيته ذيادة لعباده من نقمته وحياشة لهم إلى جنته

2-In Witnessing Tawhid -I Bear witness that there is no deity but Allah the One without a partner, a statement of devotion to be its interpretation; hearts guarantee its continuation, and the illumination in the minds is its sensibility. *Allah cannot be perceived with vision, described with tongues, nor can His state be imagined. * He originated things from nonexistence and created them with no example. Instead, He created them with His might and dispersed them according to His will; * not for a need did He create them, nor for a benefit did He shape them, But to establish His wisdom, Bring attention to His obedience, manifest His might, Lead His creatures to venerate Him humbly, and exalt His decrees. - Allah then made the reward for His obedience and punishment for His disobedience to protect His creatures from His Wrath and amass them into His Paradise. - میں گواہی دیتی ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ہے اس کا کوئی شریک نہیں، اس کی تعبیر کے لیے عقیدت کا بیان؛ دل اس کے تسلسل کی ضمانت دیتے ہیں اور ذہنوں کی روشنی اس کی حساسیت ہے۔ *اللہ کو نہ بصارت سے دیکھا جا سکتا ہے، نہ زبان سے بیان کیا جا سکتا ہے اور نہ ہی اس کی حالت کا تصور کیا جا سکتا ہے۔ * اس نے چیزوں کو عدم سے پیدا کیا اور انہیں بغیر کسی مثال کے پیدا کیا۔ اس کے بجائے، اس نے انہیں اپنی طاقت سے پیدا کیا اور اپنی مرضی کے مطابق انہیں منتشر کیا۔ * اس نے انہیں کسی ضرورت کے لیے نہیں بنایا، نہ کسی فائدے کے لیے، بلکہ اپنی حکمت کو قائم کرنے، اس کی اطاعت کی طرف توجہ دلانے، اس کی طاقت کو ظاہر کرنے، اس کی مخلوق کو عاجزی کے ساتھ اس کی تعظیم کرنے اور اس کے احکام کو بلند کرنے کے لیے بنایا ہے۔ - پھر اللہ تعالیٰ نے اپنی اطاعت کا بدلہ اور اس کی نافرمانی کی سزا مقرر کی تاکہ وہ اپنی مخلوق کو اپنے غضب سے محفوظ رکھے اور انہیں اپنی جنت میں جمع کرے۔

Addressing the Ansaar أتقولون مات محمد فخطب جليل استوسع وهنه واستنهر فتقه وانفتق رتقه وأظلمت الأرض لغيبته وكسفت الشمس والقمر وانتثرت النجوم لمصيبت هوأكدت الآمال وخشعت الجبال وأضيع الحريم وأزيلت الحرمة عند مماته فتلك والله النازلة الكبرى والمصيبة العظمى لا مثلها نازلة ولا بائقة عاجلة أعلن بها كتاب الله جل ثناؤه في أفنيتكم وفي ممساكم ومصبحكم يهتف في أفنيتكم هتافا وصراخا وتلاوة وألحانا ولقبله ما حل بأنبياء الله ورسله

20-Addressing the Ansaar: 1-Or do you say: "Muhammad has perished; "Surely this is a major tragedy; Its damage is big, its injury is significant, and its wound is too deep to heal. 2-With his departure, the earth darkened; the stars eclipsed; hopes seized; mountains submitted; sanctity violated, and holiness was encroached upon after his death. 3-It is, by Allah, a great affliction and a wounding catastrophe; there is not an affliction the like of this, nor will there be a misfortune as surprising as this. 4-The Book of Allah was announced in the courtyards of your homes, in the place where you spend your evenings and mornings; It calls upon you: A call, a recitation, by its Verses, as it had previously come upon Allah's Prophets and Messengers; 20-انصار سے خطاب: 1-یا تم کہتے ہو کہ محمد فنا ہو گئے، یقیناً یہ ایک بڑا سانحہ ہے۔ اس کا نقصان بڑا ہے، اس کی چوٹ بہت زیادہ ہے، اور اس کا زخم اتنا گہرا ہے کہ بھرنا ممکن نہیں۔ 2-اس کے جانے سے زمین تاریک ہو گئی۔ ستاروں کو گرہن لگا؛ امیدیں ضبط پہاڑوں نے پیش کیا تقدس پامال کیا گیا، اور اس کی موت کے بعد تقدس کو پامال کیا گیا۔ 3- اللہ کی قسم یہ ایک بہت بڑی مصیبت اور زخمی کرنے والی آفت ہے۔ اس جیسی کوئی مصیبت نہیں ہے اور نہ ہی اس جیسی حیرت انگیز مصیبت ہوگی۔ 4- اللہ کی کتاب کا اعلان تمہارے گھروں کے صحنوں میں کیا گیا، اس جگہ جہاں تم اپنی شامیں اور صبحیں گزارتے ہو۔ یہ آپ کو پکارتا ہے: ایک اذان، ایک تلاوت، اس کی آیات سے، جیسا کہ اس سے پہلے اللہ کے نبیوں اور رسولوں پر آیا تھا۔

Addressing the Ansaar حكم فصل وقضاء حتم وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاًوَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ إيها بني قيله أأهضم تراث أبي وأنتم بمرأى مني ومسمع ومنتدى ومجمع تلبسكم الدعوة وتشملكم الخبرة وأنتم ذوو العدد والعدة والأداة والقوةوعندكم السلاح والجنةت وافيكم الدعوة فلا تجيبون وتأتيكم الصرخة فلا تغيثون

22-Addressing the Ansaar 1-(for the Quran is) A decree final, and predestination fulfilled: "Muhammad is not but an Apostle: Many were the apostles that passed away before him. If he dies or is slain, will ye then turn back on your heels? If any turns back on his heels, not the least harm will he do to Allah; but Allah (on the other hand) will swiftly reward those who serve Him with gratitude." 2-"O you people of reflection, will I be usurped my father's inheritance while you hear me and see me? -And while you are sitting and gathered around me? -You hear my call and are included in the affair? You are numerous and well-equipped! -You have the means, the power, the weapons, and the shields. 3-Yet, the call reaches you, but you respond not; the cry comes to you, but you help not? 22-انصار سے خطاب 1- (قرآن کے لیے) ایک حتمی فیصلہ، اور تقدیر پوری ہوئی: "محمد صلی اللہ علیہ وسلم صرف ایک رسول ہیں، ان سے پہلے بہت سے رسول گزر چکے ہیں، اگر وہ فوت ہو جائیں یا شہید ہو جائیں تو کیا تم الٹے پاؤں پھر جاؤ گے؟ اگر کوئی اپنی ایڑیوں کے بل پلٹ جائے گا تو اس کا کوئی نقصان نہیں ہو گا۔" اللہ، لیکن اللہ (دوسری طرف) شکر کے ساتھ اس کی بندگی کرنے والوں کو جلد اجر دے گا۔" 2- اے غور کرنے والو، کیا میں اپنے باپ کی میراث غصب کر جاؤں گا جب تک تم مجھے سنتے اور دیکھ رہے ہو؟ اور جب تم بیٹھے ہو اور میرے گرد جمع ہو رہے ہو؟ -تم نے میری پکار سنی اور اس معاملے میں شامل ہو گئے؟ آپ بے شمار اور اچھی طرح سے لیس ہیں! آپ کے پاس اسباب، طاقت، ہتھیار اور ڈھال ہیں۔ 3-پھر بھی کال آپ تک پہنچتی ہے لیکن آپ جواب نہیں دیتے۔ فریاد آپ کو آتی ہے، لیکن آپ مدد نہیں کرتے؟

Muhammad's Prophethood وأشهد أن أبي محمدا عبده ورسوله -اختاره قبل أن أرسله وسماه قبل أن اجتباه واصطفاه قبل أن ابتعثه إذ الخلائق بالغيب مكنونة وبستر الأهاويل مصونة وبنهاية العدم مقرونة علما من الله تعالى بمآيل الأمور وإحاطة بحوادث الدهور ومعرفة بمواقع الأمور ابتعثه الله إتماما لأمره وعزيمة على إمضاء حكمه وإنفاذا لمقادير رحمتهفرأى الأمم فرقا في أديانهاعكفا على نيرانهاعابدة لأوثانها منكرة لله مع عرفانها

3-Muhammad's Prophethood -I, too, bear witness that my Father, Muhammad(s), is His Creature and Messenger, -Whom He chose before sending him, named him before sending him, when -Creatures were still concealed in what was transcendental and guarded against -The appalling and associated with the termination of existence. -For Allah, the Exalted knew what was to follow, comprehended what would come to pass, and realized the place of every event. -Allah has sent him (Muhammad(S) as perfection for His commands, a resolution to accomplish His rule, and an implementation of the decrees of His Mercy. So Muhammad(S) found the nations to vary in their faiths, Obsessed with their fires, Worshipping their idols, And denying Allah despite their knowledge of Him. 3-محمد کی نبوت میں بھی گواہی دیتی ہوں کہ میرے باپ محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کی مخلوق اور رسول ہیں۔ جس کو اس نے بھیجنے سے پہلے چنا، بھیجنے سے پہلے اس کا نام رکھا، کب مخلوقات ابھی تک اس چیز میں چھپی ہوئی تھیں جو ماورائی اور محفوظ تھیں۔ خوفناک اور وجود کے خاتمے کے ساتھ منسلک. اللہ کے لیے، اللہ تعالیٰ جانتا تھا کہ کس چیز کی پیروی کرنی ہے، اس کا ادراک تھا کہ کیا ہونے والا ہے، اور ہر واقعہ کی جگہ کو پہچانا۔ اللہ تعالیٰ نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اپنے احکام کے لیے کمال، اپنی حکومت کی تکمیل کے لیے اور اپنی رحمت کے احکام کے نفاذ کے لیے بھیجا ہے۔ چنانچہ محمد (ص) نے قوموں کو ان کے عقائد میں مختلف پایا، ان کی آگ میں مبتلا، اپنے بتوں کی پوجا کرتے ہوئے، اور اللہ کے بارے میں جاننے کے باوجود ان کا انکار کیا۔

The Prophet's Accomplishments فأنار الله بأبي محمد ص ظلمها وكشف عن القلوب بهمها وجلى عن الأبصار غممها وقام في الناس بالهداية فأنقذهم من الغواية وبصرهم من العماية وهداهم إلى الدين القويم ودعاهم إلى الطريق المستقيمثم قبضه الله إليه قبض رأفة واختيار ورغبة وإيثار فمحمد من تعب هذه الدار في راحة قد حف بالملائكة الأبرار ورضوان الرب الغفار ومجاورة الملك الجبارصلى الله على أبي نبيه وأمينه وخيرته من الخلق وصفيهوالسلام عليه ورحمة الله وبركاته

4-The Prophet's Accomplishments 1-Then, Allah(SWT) illuminated their darkness with my father, Muhammad(S), -who uncovered obscurity from their hearts and cleared the cloudiness of their minds. He revealed guidance among the people, - So he (Muhammad(S)) delivered them from being astray, away from misguidance, And guided them to the true religion, calling them to the straight path. 2-Allah then recalled him back in mercy, love, and preference. So, my father is now. -in comfort from the burden of this world, devoted angels, the satisfaction of the Merciful One, and the nearness of the Almighty Lord surround him. 3-May Allah's(SWT) blessings are upon my Father, His Prophet and trusted one, the chosen one from among His creatures, and His sincere friend, and may the mercy and peace of Allah be upon him.' 4-رسول اللہ کے کمالات 1-پھر اللہ تعالیٰ نے ان کے اندھیروں کو میرے والد محمد (ص) سے روشن کر دیا۔ جنہوں نے ان کے دلوں سے دھندلاہٹ کو نکالا اور ان کے ذہنوں کے بادلوں کو صاف کیا۔ لوگوں میں ہدایت نازل فرمائی پس آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو گمراہی سے نجات دی اور انہیں صراط مستقیم کی طرف بلاتے ہوئے سچے دین کی طرف رہنمائی کی۔ 2- پھر اللہ تعالیٰ نے اسے رحمت، محبت اور ترجیح کے ساتھ واپس بلایا۔ تو، میرے والد اب ہیں. -دنیا کے بوجھ سے راحت میں، سرشار فرشتے، رحمٰن کی رضا اور رب العزت کا قرب اس کو گھیرے ہوئے ہے۔ 3-اللہ سبحانہ وتعالیٰ کی رحمتیں ہوں میرے باپ پر، اس کے نبی اور امانت دار، اس کی مخلوق میں سے برگزیدہ، اور اس کے مخلص دوست، اور اللہ کی رحمتیں اور سلامتی ہوں۔'

Addressing the Audience ثم التفتت إلى أهل المجلس وقالت : أنتم عباد الله نصب أمره ونهيه وحملة دينه ووحيه وأمناء الله على أنفسكم وبلغاءه إلى الأمم زعيم حق له فيكم وعهد قدمه إليكم وبقية استخلفها عليكم كتاب الله الناطق والقرآن الصادق والنور الساطع والضياء اللامع بينة بصائره منكشفة سرائره منجلية ظواهره مغتبطة به أشياعه قائدا إلى الرضوان اتباعهمؤد إلى النجاة استماعه

5-Addressing the Audience Bibi Fatima(s.a) then turned to the crowd and said: 1-'Surely you are Allah's servants at the mercy of His Command to do and not to do; -You are the bearers of His religion and revelation; -You are Allah's trusted ones with yourselves; and His messengers to the nations. -Amongst you does He have righteous authority; A covenant He brought unto you, and an heir He left to guard you; that is The eloquent book of Allah; 2-The truthful Quran; The brilliant light; The shining beam. -Its insights are indisputable; Its secrets are unhidden; Its indications are manifest, and its followers are blessed by it. -The Quran leads its adherents to goodwill; and listening to it leads to salvation; 5- سامعین سے خطاب کرنا بی بی فاطمہ (س) پھر مجمع کی طرف متوجہ ہوئیں اور فرمایا: 1-'بے شک تم اللہ کے بندے ہو اس کے کرنے اور نہ کرنے کے حکم پر۔ تم اس کے دین اور وحی کے علمبردار ہو۔ - تم اپنے ساتھ اللہ کے امانت دار ہو۔ اور قوموں کے لیے اس کے رسول۔ -تمہارے درمیان اس کے پاس صالح اختیار ہے۔ ایک عہد جو وہ تمہارے پاس لایا ہے، اور ایک وارث اس نے تمہاری حفاظت کے لیے چھوڑا ہے۔ وہ اللہ کی فصیح کتاب ہے۔ 2- سچا قرآن؛ شاندار روشنی؛ چمکتا ہوا شہتیر۔ اس کی بصیرت ناقابل تردید ہے۔ اس کے راز پوشیدہ ہیں۔ اس کے آثار ظاہر ہیں اور اس کے پیروکار اس سے فیضیاب ہوتے ہیں۔ -قرآن اپنے ماننے والوں کو خیر خواہی کی طرف لے جاتا ہے۔ اور اسے سننا نجات کی طرف جاتا ہے۔

In Reference to the Holy Quran به تنال حجج الله المنورة وعزائمه المفسرة ومحارمه المحذرة وبيناته الجالية وبراهينه الكافية وفضائله المندوبة ورخصه الموهوبة وشرائعه المكتوبة فجعل الله الإيمان تطهيرا لكم من الشرك والصلاة تنزيها لكم عن الكبر والزكاة تزكية للنفس ونماء في الرزق والصيام تثبيتا للإخلاص والحج تشييدا للدين والعدل تنسيقا للقلوب وطاعتنا نظاما للملة وإمامتنا أمانا للفرقة والجهاد عزا للإسلام

6-In Reference to the Holy Quran: 1- By the Quran will the divine authorities be achieved, Allah's commands be acquired, and His prohibitions avoided; -The Quran's evidence is recognized clearly; its satisfying proofs made apparent, its permissions granted, and His laws written. -So Allah made belief to be a purification for you from polytheism. -He made Prayer an exaltation for you from conceit. Zakat is a purification for the soul and a (cause of) growth in sustenance. -Fasting implantation of devotion. Pilgrimage as a construction of religion. Justice a harmony of the hearts; -And Allah made obeying us (Ahlul-Bayt) to put an order for the nation, and - our leadership as the safeguard from disunity. 3 -And He enjoined Jihad to strengthen Islam. 1- قرآن سے خدائی احکام حاصل ہوں گے، اللہ کے احکام حاصل ہوں گے، اور اس کی ممانعتوں سے اجتناب کیا جائے گا۔ -قرآن کی دلیل واضح طور پر تسلیم شدہ ہے؛ اس کے قابل اطمینان ثبوت ظاہر کیے گئے، اس کی اجازت دی گئی، اور اس کے قوانین لکھے گئے۔ تو اللہ تعالیٰ نے ایمان کو تمہارے لیے شرک سے پاک کرنے کا ذریعہ بنایا۔ - اس نے نماز کو تمھارے لیے غرور سے سربلندی بنایا۔ زکوٰۃ روح کی تزکیہ اور رزق میں اضافہ (سبب) ہے۔ - روزے سے لگن کی پیوند کاری۔ مذہب کی تعمیر کے طور پر حج کرنا۔ انصاف دلوں کی ہم آہنگی؛ اور اللہ تعالیٰ نے ہماری (اہل بیت) کی اطاعت کو امت کے لیے حکم دیا۔ - ہماری قیادت انتشار سے تحفظ کے طور پر۔ 3- اور اسلام کو مضبوط کرنے کے لیے جہاد کا حکم دیا

Philosophy of Islam and its Ways والصبر معونة على استيجاب الأجر والأمر بالمعروف مصلحة للعامة وبر الوالدين وقاية من السخط وصلة الأرحام منسأة في العمر ومنماة للعدد والقصاص حقنا للدماء والوفاء بالنذر تعريضا للمغفرة وتوفية المكاييل والموازين تغييرا للبخس

7-Philosophy of Islam and its Ways: 1- Allah made Patience a means for deserving His reward -Enjoining the good as Public Welfare. -Kindness to the parents a safeguard from God's displeasure. -Maintaining close relations with one's kin is a cause for a longer life and an increase of descendants. 2-Allah made Retaliation for sparing souls. -Fulfillment of vows as subjecting oneself to mercy. -Completion of weights and measures a cause for preventing the neglect of other peoples' rights. 7-اسلام کا فلسفہ اور اس کے طریقے: 1- اللہ تعالیٰ نے صبر کو اپنے اجر کے مستحق ہونے کا ذریعہ بنایا ہے۔ - فلاح عامہ کے طور پر نیکی کا حکم دینا۔ - والدین کے ساتھ حسن سلوک خدا کی ناراضگی سے حفاظت۔ - رشتہ داروں کے ساتھ قریبی تعلقات برقرار رکھنا لمبی عمر اور اولاد میں اضافے کا باعث ہے۔ 2- اللہ تعالیٰ نے بخشنے والی جانوں کا بدلہ لیا ہے۔ - اپنے آپ کو رحم کے تابع کرنے کے طور پر نذروں کو پورا کرنا۔ - وزن اور پیمائش کی تکمیل دوسرے لوگوں کے حقوق کو نظرانداز کرنے سے روکنے کا ایک سبب ہے۔

Still Addressing the audience والنهي عن شرب الخمر تنزيها عن الرجس واجتناب القذف حجابا عن اللعنة وترك السرقة إيجابا للعفة وحرم الله الشرك إخلاصا له بالربوبية فاتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون وأطيعوا الله فيما أمركم به ونهاكم عنه فإنه إنما يخشى الله من عباده العلماء

8-Still Addressing the audience 1-Forbidding intoxicants as an evasion from filthy acts. 2-Avoiding slander, a veil from curse. 3-Abandoning theft a reason for deserving chastity. 4-Allah has also prohibited polytheism so that one can devote himself to His Lordship. 5-Therefore; heed Allah as He should be heeded, and die not except as true Muslims; 6-Obey Allah in what He has commanded you and that which He has forbidden, for indeed those who truly fear Him are those with knowledge.' 8-ابھی بھی سامعین سے خطاب کرنا 1-نشہ آور چیزوں کو حرام کاموں سے بچنے کے لیے۔ 2-غیبت سے بچنا، لعنت سے پردہ۔ 3-چوری کو ترک کرنا عفت کے مستحق ہونے کی وجہ ہے۔ 4- اللہ تعالیٰ نے شرک سے بھی منع فرمایا ہے تاکہ انسان اپنے آپ کو اس کی ربوبیت کے لیے وقف کر سکے۔ 5-لہذا؛ اللہ کی دھیان کرو جیسا کہ اس کو سننے کا حق ہے اور مرنا نہیں سوائے سچے مسلمان کے۔ 6- اللہ کی اطاعت کرو جس کا اس نے تمہیں حکم دیا ہے اور جس سے اس نے منع کیا ہے، بے شک جو لوگ اس سے سچے ڈرتے ہیں وہی علم والے ہیں۔

The Very Essence of her Speech ثم قالت: أيها الناس اعلموا أني فاطمة وأبي محمد أقول عودا وبدوا ولا أقول ما أقول غلطا ولا أفعل ما أفعل شططا لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ فإن تعزوه وتعرفوه تجدوه أبي دون نسائكم وأخا ابن عمي دون رجالكم ولنعم المعزى إليه )ص(

9-The Very Essence of her Speech Then she said: 'O, People! Be informed that I am Fatima, and my father is Muhammad. I say that repeatedly and continually; I say not what I say mistakenly, nor do I do what I do aimlessly. Now hath come unto you an Apostle from amongst yourselves; It grieves him that you should perish; Ardently anxious is he over you; To the believers, he is most kind and merciful. Thus, if you identify and recognize him, you shall realize that he is my father and not the father of any of your women, the brother of my cousin (Ali) rather than any of your men. What an excellent identity he was. May the peace and blessings of Allah be upon him and his descendants 9-اس کی تقریر کا بہت جوہر پھر کہنے لگی: ''اے لوگو! بتا دو کہ میں فاطمہ ہوں اور میرے والد محمد ہیں۔ میں بار بار اور مسلسل کہتا ہوں؛ میں وہ نہیں کہتا جو میں غلطی سے کہتا ہوں اور نہ ہی میں وہ کرتا ہوں جو میں بے مقصد کرتا ہوں۔ اب تمہارے پاس تم ہی میں سے ایک رسول آیا ہے۔ یہ اسے غمگین کرتا ہے کہ تم ہلاک ہو جاؤ۔ وہ تجھ پر بے چین ہے۔ مومنوں کے لیے وہ بڑا مہربان اور رحم کرنے والا ہے۔ اس طرح اگر آپ اسے پہچانیں گے اور پہچان لیں گے تو آپ کو معلوم ہو جائے گا کہ وہ میرا باپ ہے نہ کہ آپ کی عورتوں میں سے کسی کا باپ، آپ کے مردوں میں سے کسی کے بجائے میرے چچا زاد بھائی (علی) کا بھائی ہے۔ کتنی شاندار پہچان تھی وہ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کی اولاد پر درود و سلام ہو۔

Addressing the Ansaar أنتم موصوفون بالكفاح معروفون بالخير والصلاح والنخبة التي انتخبت والخيرة التي اختيرت لنا أهل البيت قاتلتم العرب وتحملتم الكد والتعب وناطحتم الأمم وكافحتم البهملا نبرح أو تبرحون نأمركم فتأتمرون حتى إذا دارت بنا رحى الإسلام ودر حلب الأيام وخضعت ثغرة الشرك وسكنت فورة الإفك وخمدت نيران الكفر وهدأت دعوة الهرج واستوسق نظام الدين فأنى حزتم بعد البيان وأسررتم بعد الإعلان ونكصتم بعد الإقدام وأشركتم بعد الإيمان

A23-ddressing the Ansaar 1-O people, you are famous for your struggle, known for goodness and welfare, the chosen group, and the best ones chosen for us, Ahlul-Bayt by the Messenger. 2-You fought the Arabs, bore with pain and exhaustion, struggled against the nations, and subdued their heroes. We stand still, so would you, and we order you and you obey. 3-So, as Islam triumphed, the accomplishments near finished, the fort of polytheism subjugated, the fire of outbursts put down, the outburst of infidelity calmed down, and the system of religion was well-ordered. 4-Thus, why the confusion after clearness? Or to conceal matters after announcing them? Or to turn on your heels after daring? Or to associate others with God after believing? A23-انصار سے خطاب کرنا 1-اے لوگو، تم اپنی جدو جہد کے لیے مشہور ہو، نیکی اور فلاح کے لیے مشہور ہو، برگزیدہ گروہ اور ہمارے لیے رسول کے منتخب کردہ بہترین اہل بیت۔ 2-آپ نے عربوں سے جنگ کی، درد اور تھکن سے نڈھال ہو کر قوموں کے خلاف جدوجہد کی اور ان کے ہیروز کو زیر کیا۔ ہم کھڑے ہیں، آپ بھی، اور ہم آپ کو حکم دیتے ہیں اور آپ اطاعت کرتے ہیں۔ 3-چنانچہ جیسے ہی اسلام کی فتح ہوئی، کارنامے ختم ہونے کے قریب، شرک کا قلعہ مسخر ہو گیا، غصے کی آگ بجھ گئی، کفر کا بھڑکاؤ ٹھنڈا ہوا، اور دین کا نظام ٹھیک ہو گیا۔ 4- اس طرح واضح ہونے کے بعد ابہام کیوں؟ یا ان کا اعلان کرنے کے بعد معاملات کو چھپانا؟ یا ہمت کرنے کے بعد اپنی ایڑیوں کو آن کرنا ہے؟ یا ایمان لانے کے بعد خدا کے ساتھ شرک کرنا؟

Abu Bakr Continues وإني أشهد الله وكفى به شهيدا أني سمعت رسول الله (ص) يقول نحن معاشر الأنبياء لا نورث ذهبا ولا فضة ولا دارا ولا عقاراوإنما نورث الكتاب والحكمة والعلم والنبوة وما كان لنا من طعمة فلولي الأمر بعدنا أن يحكم فيه بحكمه وقد جعلنا ما حاولته في الكراع والسلاح يقاتل بها المسلمون ويجاهدون

Abu Bakr Continues 1-But I surely heard your father saying: -`We, the group of Prophets, do not inherit, nor are we inherited. -Yet, this is my situation and property. It is yours (if you wish); it shall not be concealed from you, nor will it be stored away from you. -You are the Princess of your father's nation and the blessed tree of your descendants. -Your property shall not be usurped against your will, nor can your name be defamed. -Your judgment shall be executed in all that which I possess. This, do you think that I violate your father's (will)?" But we have put it (Fadak income) into the public treasury to defend Islam. ابوبکر جاری ہے۔ 1-لیکن میں نے آپ کے والد کو یہ کہتے ہوئے ضرور سنا: ہم انبیاء کی جماعت نہ تو وارث ہیں اور نہ ہی وارث ہیں۔ -پھر بھی، یہ میرا حال اور جائیداد ہے۔ یہ تمہارا ہے (اگر تم چاہو)؛ یہ تم سے چھپایا نہیں جائے گا اور نہ ہی اسے تم سے دور رکھا جائے گا۔ - آپ اپنے باپ کی قوم کی شہزادی اور آپ کی اولاد کا مبارک درخت ہیں۔ - آپ کی جائیداد آپ کی مرضی کے خلاف غصب نہیں کی جائے گی اور نہ ہی آپ کا نام بدنام کیا جائے گا۔ - آپ کا فیصلہ ان تمام چیزوں میں نافذ کیا جائے گا جو میرے پاس ہے۔ کیا تم یہ سمجھتے ہو کہ میں تمہارے باپ کی مرضی کی خلاف ورزی کر رہا ہوں؟" لیکن ہم نے اسلام کے دفاع کے لیے اسے (فدک آمدنی) سرکاری خزانے میں ڈال دیا ہے۔

Abu Bakr Replies to Fatima Once More فقال أبو بكر: صدق الله ورسوله وصدقت ابنته معدن الحكمة وموطن الهدى والرحمة وركن الدين وعين الحجة لا أبعد صوابك ولا أنكر خطابك هؤلاء المسلمون بيني وبينك قلدوني ما تقلدت وباتفاق منهم أخذت ما أخذت غير مكابر ولا مستبد ولا مستأثر وهم بذلك شهود

Abu Bakr Replies to Fatima Once More 1-Abu Bakr answers:" -Surely Allah and His Apostle are truthful, and so has the Prophet's daughter told the truth. -Surely, you are the source of wisdom, the element of faith, and the sole authority. -May Allah not refute your righteous argument nor invalidate your good word. 2-But these are the Muslims between you and me, who have entrusted me with leadership, and it was according to their satisfaction that I received what I have. I am not being arrogant, autocratic, or selfish, and they are my witnesses." ابوبکر نے فاطمہ کو ایک بار پھر جواب دیا۔ 1-ابوبکرؓ جواب دیتے ہیں: بیشک اللہ اور اس کا رسول سچے ہیں اور اسی طرح نبی کی بیٹی نے بھی سچ کہا ہے۔ -بے شک، آپ حکمت کا سرچشمہ، ایمان کا عنصر اور واحد اختیار ہیں۔ - اللہ نہ آپ کی صحیح دلیل کو رد کرے اور نہ ہی آپ کی اچھی بات کو باطل کرے۔ 2-لیکن میرے اور تمہارے درمیان یہ وہ مسلمان ہیں جنہوں نے مجھے قیادت سونپی ہے اور ان کے اطمینان کے مطابق جو کچھ میرے پاس ہے وہ مجھے مل گیا۔ میں مغرور، مطلق العنان یا خود غرض نہیں ہوں اور وہ میرے گواہ ہیں۔"

Abu Bakr answers Fatima فأجابها أبو بكر عبد الله بن عثمان وقال يا بنت رسول الله لقد كان أبوك بالمؤمنين عطوفا كريما رءوفا رحيما وعلى الكافرين عذابا أليما وعقابا عظيما إن عزوناه وجدناه أباك دون النساء وأخا إلفك دون الأخلاء آثره على كل حميم وساعده في كل أمر جسيم لا يحبكم إلا سعيد ولا يبغضكم إلا شقي بعيد فأنتم عترة رسول الله الطيبون الخيرة المنتجبون على الخير أدلتنا وإلى الجنة مسالكنا وأنت يا خيرة النساء وابنة خير الأنبياء صادقة في قولك سابقة في وفور عقلك غير مردودة عن حقك ولا مصدودة عن صدقك والله ما عدوت رأي رسول الله ولا عملت إلا بإذنه والرائد لا يكذب أهله

Abu Bakr answers Fatima Abu Bakr answered her: 1-"O daughter of the Messenger of Allah... Surely the Prophet is your father, not anyone else's, and he is the brother of your husband, not any other man's; he surely preferred him over all his friends and (Ali) supported him in every important matter, -2 He who loves you is lucky, and he who hates you is wretched. 3--You are the blessed progeny of Allah's Messenger, the chosen ones, our guides to goodness, our path to Paradise, and you are -the best of women- and the daughter of the best of Prophets, truthful is your sayings, excelling in reason. 4-You shall not be driven back from your right... ابوبکر نے فاطمہ کو جواب دیا۔ ابوبکر نے اسے جواب دیا: 1- اے اللہ کے رسول کی بیٹی، بیشک نبی تمہارے باپ ہیں، کسی اور کے نہیں، اور وہ تمہارے شوہر کے بھائی ہیں، کسی دوسرے کے نہیں، یقیناً آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اپنے تمام دوستوں اور (علی) پر فضیلت دی تھی۔ ہر اہم معاملے میں اس کا ساتھ دیا -2 جو آپ سے محبت کرتا ہے وہ خوش قسمت ہے اور جو آپ سے نفرت کرتا ہے وہ بدبخت ہے۔ 3- آپ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی اولاد مبارک ہیں، برگزیدہ ہیں، نیکی کی راہنمائی کرنے والی ہیں، جنت کی طرف ہماری راہیں ہیں، اور آپ سب سے بہتر خواتین ہیں اور بہترین انبیاء کی بیٹی ہیں، آپ کا قول سچا ہے، افضل ہے۔ وجہ سے 4- آپ کو اپنے دائیں طرف سے پیچھے نہیں ہٹایا جائے گا۔

Addressing the Ansaar بؤسا لقوم نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وهموا بإخراج الرسول وهم بدءوكم أول مرة أ تخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين ألا وقد أرى أن قد أخلدتم إلى الخفض وأبعدتم من هو أحق بالبسط والقبض وخلوتم بالدعة ونجوتم بالضيق من السعة فمججتم ما وعيتم ودسعتم الذي تسوغتم فإن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد

Addressing the Ansaar 1-Woe to people who violate their oaths after believing (the Meccans) and who had plotted to expel the Apostle, -and they became aggressive by being the first to assault you? -Do you fear them? Nay, it is Allah Whom ye should more justly fear if you believe! 2-But I see now you are inclined to easy living and had dismissed he who is more worthy of guardianship (Ali), and you had secluded yourselves with meekness and dismissed what you had accepted. 3-Yet, if you show ingratitude, ye and all on earth together, for indeed Allah is free of all wants and worthy of all praise. انصار سے خطاب 1-افسوس ان لوگوں کے لیے جو ایمان لانے کے بعد اپنی قسموں کو توڑتے ہیں اور جنہوں نے رسول کو ملک بدر کرنے کی سازش کی تھی۔ اور وہ آپ پر حملہ کرنے والے پہلے شخص بن کر جارحانہ ہو گئے؟ - کیا تم ان سے ڈرتے ہو؟ بلکہ اللہ ہی ہے جس سے تمہیں ڈرنا چاہیے اگر تم ایمان رکھتے ہو۔ 2-لیکن اب میں دیکھ رہا ہوں کہ تم آسانی سے زندگی گزارنے کی طرف مائل ہو گئے ہو اور اس کو چھوڑ دیا تھا جو ولایت کے زیادہ لائق ہے اور تم نے اپنے آپ کو عاجزی سے الگ کر لیا تھا اور جس چیز کو قبول کیا تھا اسے رد کر دیا تھا۔ 3- پھر بھی اگر تم ناشکری کرو گے تو تم اور زمین والے سب مل کر، بے شک اللہ بے نیاز اور تعریف کے لائق ہے۔

https://drive.google.com/file/d/1E_bEBwEtWOjmgylNdHPqybT6Bi2a1rEg/view?usp=sharing

After the Khaybar encounter, the vanquished agreed to pay the Muslims 50% of the produce yearly. Khaybar was a reasonably prosperous area. One oasis called Fadak was within that district. It was given to Bibi Fatima(s.a) and Ali(a.s) by the Prophet (PBUH). Income from Fadak was coming every year to Bibi Fatima(s.a) until the Prophet died, and Abu Bakr, the 1st Khalifa, decided to divert the income to the general treasury. The speech of Bibi Fatima(s.a) is a protest mainly about this point and trying to prove her point of the usurped right in this regard.

The Poem Fatima Said at the End لوكنت شاهدها لم تكثر الخطب قـد كـان بعـدك أنبـاء وهنبثة واختل قومك فاشهدهم ولا تغب إنـا فقـدناك فقـد الأرض وابلها فغاب عنا فكـل الخيـر محتجبقـد كـان جبريـل بالآيات يؤنسنا عليك ينزل من ذي العـزة الكتب وكنت بـدرا ونـورا يستضاء به إذ غبت عنا فنحن اليـوم نغتصب تجهمتنـا رجـال واستخف بنـا منا العيـون بتهمال لها سكـب فسوف نبكيك ما عشنا وما بقيت

After you [passed away], reports and chaos followed, Had you been present, tribulations would not abound We miss you just as parched land misses its rain, And your nation is confused, see how they have turned around Every family has relatives, but the position before God, is for those with the greatest proximity [to you] People manifested against us what was hidden in their hearts, As soon as you departed and the barrier of dust separated us from you They frowned at us and insulted us when you were gone, and all the land was usurped You were a full moon and an illuminating light from the Almighty, upon you was the book revealed Jibraʾil would comfort us with the verses he brought, But now you are not here, and all goodness has disappeared O, how I wish death would have come to us before you, When you passed and were, by the dune, from us covered آپ کے [انتقال] کے بعد خبریں اور افراتفری پھیل گئی، اگر آپ موجود ہوتے تو فتنے زیادہ نہ ہوتے ہم آپ کو اسی طرح یاد کرتے ہیں جیسے خشک زمین اپنی بارش سے محروم رہتی ہے اور آپ کی قوم کنفیوژ ہے، دیکھو کس طرح منہ پھیر لیا ہے۔ ہر خاندان میں رشتہ دار ہوتے ہیں، لیکن مقام خدا کے سامنے، ان لوگوں کے لیے ہے جو سب سے زیادہ قربت رکھتے ہیں لوگوں نے ہم پر ظاہر کیا جو دل میں چھپا تھا جیسے ہی تم رخصت ہوئے اور خاک کی آڑ نے ہم کو تم سے جدا کر دیا۔ انہوں نے ہماری طرف منہ موڑا اور ہماری توہین کی۔ جب تم چلے گئے اور ساری زمین چھین لی گئی۔ آپ ایک مکمل چاند اور روشن روشنی تھے۔ اللہ تعالیٰ کی طرف سے آپ پر کتاب نازل ہوئی۔ جبرائیل علیہ السلام ہمیں ان آیات سے تسلی دیتے تھے لیکن اب آپ یہاں نہیں ہیں، اور تمام اچھائی غائب ہو گئی ہے اے کاش موت تیرے سامنے آجائے جب آپ گزرے اور ٹیلے کے پاس سے ہم سے ڈھکے ہوئے تھے۔

Fatima Addresses the Audience فالتفتت فاطمة عليها السلام إلى الناس وقالت: معاشر المسلمين المسرعة إلى قيل الباطل المغضية على الفعل القبيح الخاسر أفلا تتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها كلا بل ران على قلوبكم ما أسأتم من أعمالكم فأخذ بسمعكم وأبصاركم ولبئس ما تأولتم وساء ما به أشرتم وشر ما منه اغتصبتم لتجدن والله محمله ثقيلا وغبه وبيلا إذا كشف لكم الغطاء وبان بإورائه الضراء وبدا لكم من ربكم ما لم تكونوا تحتسبون وخسر هنالك المبطلون

Fatima Addresses the Audience: 1-Then Fatima addressed the audience reproaching: -"O people, who rush towards falsehood and are indifferent to disgraceful deeds and losing actions! -Do you not earnestly seek to reflect upon the Quran, or are your hearts in locks? -But on your hearts is the stain of the evil, which you committed; -it has seized your hearing and your sight; - -evil is what you justified, cursed is what you reckoned, and wicked is what you have taken for an exchange! 2- You shall, by Allah, find bearing the Khilaafah a significant burden, and its consequence frightful, that is, if the cover is removed and what is behind it is wrath. When Allah confronts you with what you could never have expected, there will perish, there and then, those who stood on falsehoods." فاطمہ سامعین سے مخاطب ہیں: 1-پھر فاطمہ نے حاضرین کو ملامت کرتے ہوئے مخاطب کیا: ''اے لوگو جو باطل کی طرف دوڑتے ہیں اور ذلت آمیز اعمال اور ضائع ہونے والے اعمال سے بے نیاز ہیں! - کیا تم قرآن میں غور و فکر کرنے کی کوشش نہیں کرتے یا تمہارے دلوں پر تالے پڑے ہوئے ہیں؟ لیکن تمہارے دلوں پر اس برائی کا داغ ہے جو تم نے کیا ہے۔ اس نے تمہاری سماعت اور تمہاری بینائی کو ضبط کر لیا ہے۔ - برائی وہ ہے جسے آپ نے جائز قرار دیا، لعنتی وہ ہے جسے آپ نے شمار کیا، اور برا وہ ہے جسے آپ نے بدلے میں لیا! 2- اللہ کی قسم آپ خلافت کو ایک اہم بوجھ اٹھانے کو پائیں گے، اور اس کا نتیجہ خوفناک ہوگا، یعنی اگر غلاف ہٹا دیا جائے اور اس کے پیچھے جو چیز ہے وہ غضب ہے۔ جب اللہ تعالیٰ آپ سے اس چیز کا مقابلہ کرے گا جس کی آپ کو توقع بھی نہیں تھی، تو وہیں اور پھر وہ لوگ فنا ہو جائیں گے جو باطل پر کھڑے تھے۔" " "

Fatima Refutes Abu Bakr's Claim فقالت عليها السلام سبحان الله ما كان أبي رسول الله (ص) عن كتاب الله صادفا ولا لأحكامه مخالفا بل كان يتبع أثره ويقفو سوره أفتجمعون إلى الغدر اعتلالا عليه بالزور وهذا بعد وفاته شبيه بما بغي له من الغوائل في حياته هذا كتاب الله حكما عدلا وناطقا فصلا يقول يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ويقول وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ وبين عز وجل فيما وزع من الأقساط وشرع من الفرائض والميراث وأباح من حظ الذكران والإناث ما أزاح به علة المبطلين وأزال التظني والشبهات في الغابرين كلا بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان على ما تصفون

Fatima Refutes Abu Bakr's Claim "Glory be to Allah!! Surely Allah's Messenger did not abandon Allah's Book, nor did he violate His commands. Instead, he followed its decrees and adhered to its chapters. So do you unite with treachery justifying your acts with fabrications? Indeed this (after his departure) is but similar to the intrigues plotted against him during his lifetime. But behold! This is Allah's Book, a just judge and a decisive speaker, saying: `One that will inherit Me, and inherit the posterity of Ya'qoob,' and 'And Suleiman inherited Dawood.' Thus, Allah made clear the shares of all heirs, decreed the amounts of inheritance, allowed for males and females, and eradicated all doubts and ambiguities bygones. Nay! But it is your minds that have made up a tale (that may pass) with you, but (for me) patience is most befitting against what ye assert; it is Allah (alone) whose help can be sought." فاطمہ نے ابوبکر کے دعوے کی تردید کی۔ "اللہ پاک ہے!! بے شک اللہ کے رسول نے اللہ کی کتاب کو نہیں چھوڑا اور نہ ہی اس کے احکام کی خلاف ورزی کی، بلکہ اس کے احکام کی پیروی کی اور اس کے ابواب پر کاربند رہے، تو کیا تم اپنے اعمال کو من گھڑت ثابت کرنے کے لیے خیانت پر اکتفا کرتے ہو؟ ان کے جانے کے بعد) لیکن ان کی زندگی کے دوران ان کے خلاف سازشوں کے مترادف ہے۔ لیکن دیکھو! یہ اللہ کی کتاب ہے، انصاف کرنے والا اور فیصلہ کن مقرر، کہتا ہے: وہ جو میرا وارث ہو گا اور یعقوب علیہ السلام کا وارث ہو گا اور سلیمان داؤد کا وارث ہو گا۔ اس طرح اللہ تعالیٰ نے تمام ورثاء کے حصے واضح کر دیے، وراثت کی مقدار کا تعین کر دیا، مردوں اور عورتوں کے لیے جائز قرار دیا، اور گزرے ہوئے تمام شکوک و شبہات کو ختم کر دیا۔ نہیں! لیکن یہ تمہارے ذہنوں نے تمہارے ساتھ ایک کہانی بنا رکھی ہے (جو گزر سکتی ہے) لیکن (میرے لیے) صبر ہی اس بات کے لیے موزوں ہے جو تم کہتے ہو۔ اللہ ہی ہے جس سے مدد مانگی جا سکتی ہے۔"

Headlines of Bibi Fatima's(s.a) Speech:

Headlines of Bibi Fatima's(s.a) Speech: 1-In Praise of God and about Tawhid الحمد والثناء على الله .التوحيد الإستدلالي . -خداوندعالم کی معرفت - 2-Prophethood النبوة . 3-About the Jahiliya times التحدث عن العهد الجاهلي 4-The Prophet's accomplishments انجازات الرسول . 5-Addressing the audience توجيه الخطاب إلى الحاضرين 6-In reference to the Holy Quran التحدث عن القرآن 7-Philosophy of Islam and its ways بيان علل الشرائع وفلسفة الإسلام 8-The very essence of her speech الدخول في صميم الموضوع 9-Happenings during the Message of Islam حوادث فترة الرسالة 10-Attitude of Ali for the Message of Islam موقف زوجها العظيم من تلك الحوادث . 11-The uncanny attitude against Ahlul Bayt بيان انقلاب الحكم ضد آل الرسول 12-The indifference about Ahlul Bayt بيان تخاذل المسلمين تجاه أهل البيت . 13-The sharp exchange with Abu Bakr ابو بكر يقول وفاطمه تجيبه

Introduction روى عبد الله بن الحسن باسناده عن آبائه ، أنه لما أجمع أبوبكر وعمر على منع فاطمة عليها السلام فدكا وبلغها ذلك لاثت خمارها على رأسها واشتملت بجلبابهاوأقبلت في لمةٍ من حفدتها ونساء قومها تطأ ذيولها ما تخرم مشيتها مشية رسول الله) ص (حتى دخلت على أبي بكر وهو في حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهمفنيطت دونها ملاءة فجلست ثم أنَت أنَةً أجهش القوم لها بالبكاء فأرتج المجلس ثم أمهلت هنيئة حتى إذا سكن نشيج القوم وهدأت فورتهم

Introduction: -Abdullah ibn Al-Hasan narrates, by way of his lineage, that when Fatima heard about the decision to shift Fadak's inheritance away from her, she, along with children and her women folks, entered the Masjid of the Prophet. -Her poise, manner of eloquence, and demeanor were like those of the Prophet. -When she entered, Abu Bakr, Ansaar, and Muhajiroon were already there. -When they saw her, they sobbed and cried in awe and sympathy. -She waited until they calmed down, then she gave her speech addressing Abu Bakr, then the Sahaaba. -The subject was Fadak (the source of her income), given to her by the Prophet after Khaybar. خطبہ کا پس منظر جب خلیفہ اول نے حضرت فاطمہ بنت محمدصلی اللہ علیہ وسلم کوفدک کی جاگیر سے محروم کرنے کا حتمی فیصلہ کرلیا اور حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کو اس بات کی اطلاع ملی تو آپ نے دوپٹہ اوڑھا اور خود کو سر سے پاؤں تک چادر سے چھپایا اور اپنی کنیزوں اور قوم کی عورتوں کے ساتھ مسجد نبوی کا رخ کیا۔ آپ کی چادر کے کنارے زمین بوس ہو رہے تھے اور آپ کے چلنے کا انداز رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی رفتار جیسا تھا۔ یہاں تک کہ وہ حضرت ابوبکر تک پہنچ گئیں۔ جب کہ مہاجرین اور انصار ان کے گرد جمع تھے۔ حضرت فاطمہ زہرا سلام اللہ علیہا کے سامنے ایک چادر کھینچ دی گئی اور آپ مسجد میں تشریف فرما ہوئیں۔ اس کے بعد آپ نے درد و غم سے بھرے لہجے میں ایک سرد آہ کھینچی جس کو سن کر پوری مجلس میں اضطراب رونما ہوگیا اور ہر فرد آہ و بکا کرنے لگا۔ گریہ و بکا کے سبب یہ ڈر لگ رہا تھا کہ بہت سے لوگ اپنی زندگی سے ہاتھ دھو بیٹھیں گے۔ آپ نےگریہ تھمنے کا انتظار کیا اور لوگوں کو سنبھلنے کا موقع فراہم کیا۔ جب اضطراب میں کمی واقع ہوئی۔ تو بتول عذرا نے حمد و ثنا باری تعالی سے اپنی گفتگو کا آغاز کیا اور رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجا اہل مجلس آپ کی آواز سن کر دوبارہ گریہ کناں ہوئے اور بزم مکمل طور پر سوگوار ہوگئ۔ جب لوگوں کا گریہ تھما تو بتول عذرا نے دوبارہ گفتگو کا آغاز کیا۔

Ruins of Khaybar nowadays

Ruins of Khaybar nowadays

t-16 Fatima's Khutba: In Praise of Godالحمد لله على ما أنعم وله الشكر على ما ألهم والثناء بما قدم من عموم نعم ابتداها وسبوغ آلاء أسداها وتمام منن أولاهاجم عن الإحصاء عددها ونأى عن الجزاء أمدها وتفاوت عن الإدراك أبدهاوندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها واستحمد إلى الخلائق بإجزالها وثنى بالندب إلى أمثالها

حمد و ثنائے خدائے متعال -1 خداوند عالم نے جو نعمتیں عطا فرمائی ہیں ان پر حمد و ستائش کرتے ہیں اور اس نے جن خوبیوں سے ہمیں الہام کیا ہے اس پر رب کا شکر ادا کرتے ہیں اور اس نے پہلے سے جو ہمیں نعمتیں عطا فرمائی ہیں ان پر اس کی ثنا کرتے ہیں وہ عام نعمتیں جن سے آغاز کیا ہے اور وہ بھرپور انعامات جن سے اس نے ہمیں نوازا ہے اور وہ مکمل احسانات جو اس نے ہم پر کیے ہیں جن کا شمار کرنا ممکن نہیں اور جن کی جزا امکان سے باہر ہے جن کی وسعت عقل و ادراک کی حد سے کہیں زیادہ ہے۔ لوگوں سے اس لیے شکر ادا کرنے کے لیے کہا گیا ہے تاکہ وہ ان پر مسلسل اور لگاتار نعمتیں نازل کرتا رہے اور مخلوقات سے اس لئے حمد کا خواہاں ہے تاکہ وہ نعمتوں میں اضافہ فرماتا رہے تاکہ بندوں کی طلب پر ان میں کئی گنا اضافہ کر دے۔

2-t

میں گواہی دیتی ہوں کہ اللہ کے علاوہ کوئی اور معبود نہیں کوئی بھی اس کا شریک نہیں۔ یہ ایسا کلمہ ہے خلوص جس کی تاویل ہے اور قلوب تک جس کی رسائی ہے اور جس کے معانی و مفاہیم سے فکروں کے چراغ روشن ہیں۔ ___ خداوندعالم کی معرفت -2 آنکھوں سے جس کا دیدار محال ہے اور زبانوں سے جس کے اوصاف بیان نہیں کیے جا سکتے اور عقول و اذہان جس کی کیفیت کو ہویدا نہیں کر سکتیں تخلیق کائنات -3 اس نے اشیاء کو اس وقت ایجاد کیا جس وقت کوئی شے نہ تھی اور انہیں اس وقت معرض وجود میں لایا جب کوئی مثال اور نمونہ تھا اس نے ہر شے کو اپنی قدرت سے موجود کیا اور اپنی مشیت سے زیور تخلیق سے آراستہ کیا جبکہ اسے ان اشیاء کو وجود میں لانے کی کوئی ضرورت نہ تھی اور اس کی تصویر کشی کی چنداں حاجت نہ تھی بس ان تمام اشیاء کی تخلیق کا مقصد یہ تھا اس کی حکمت واضح اور ثابت ہوجائے اور وہ مخلوقات کو اپنی اطاعت کی جانب متوجہ کردے اور اپنی قدرت کاملہ کا اظہار کر دے اور کائنات کو بندگی کا سبق پڑھا دے اور اپنی دعوت کو عزت کی دولت عطا کر دے۔ —---------------- مقصد اطاعت -4 پھر اس نے اپنی اطاعت و فرمانبرداری پر ثواب اور اپنی معصیت و نا فرمانی پر عقاب مقرر فرمایا تاکہ وہ اپنے بندوں کو انتقال، سزا اور بدلے سے دور کر دے اور ان سب کو تیزی سے جنت کی طرف لے جائے